美索不达米亚科技简介_备孕

美索不达米亚科学技术发展于美索不达米亚南部苏美尔文化的乌鲁克时期（公元前 4100-2900 年）和早期王朝时期（公元前 2900-1750 年）。未来美索不达米亚科学/技术进步的基础是由苏美尔人奠定的，他们首先探索了科学假设的实践，从事技术创新，创造了文字，发展了数学、天文学和占星术，甚至形成了时间本身。苏美尔人的一些最重要的发明是：

车轮

风帆

写作

拱形拱门/真拱门

灌溉和农具

城市

地图

数学

时间和时钟

天文学和占星术

药物和手术

苏美尔人创造这些东西是为了改善他们的生活，但一定是通过观察现有问题并提出解决方案并进行测试来满足对它们的需求。一些学者反对使用“科学”或“科学方法”来指代苏美尔/美索不达米亚的发明和创新，因为宗教在人们的生活中发挥了如此重要的作用，而众神的意志被认为是最终也是唯一的因素。宇宙和地球上的生命是如何运作的。

即便如此，“科学方法”是人们如何进行的最准确的术语，因为美索不达米亚人在坚持有神论的生活观的同时，允许自己想象一个按照某些自然规律运作的世界，并试图找出如何，他们奠定了科学探究的基础，后来由埃及和希腊思想家发展起来，并将持续到今天。

基础形式

这并不是说古代美索不达米亚的人们以同样的方式从事同样的科学探究，今天人们也会这样做，而那些反对使用“科学”一词或“科学方法”一词的人'关于美索不达米亚有一个有效的观点。美索不达米亚人相信众神从混乱中创造了秩序，然后创造了人类作为他们的同事来维持秩序。既然诸神是一切可见或不可见事物的根本原因，各种创新或发明的目标似乎就是了解这个秩序是如何运作的，并与诸神合作以保护它。

问题是事物如何运作以及如何改进它以符合人类作为众神合作者的角色。

这种保存采取的形式是改善人们所获得的基本生活“东西”，这需要人们进行观察，形成某种关于生活的一个方面如何运作的假设，对该假设的试验，并得出结论。尽管这遵循当今“科学方法”的基本形式，但任何可观察现象的最终原因都是神灵，因此与其问为什么某物会如此运作，问题将是它如何运作以及如何改进它符合人类作为众神合作者的角色。

一个古老的苏美尔农民不会问：“为什么我邻居的田地肥沃，我的田地却是贫瘠的？” 因为显而易见的答案是，这是众神的意志。问题是“我如何影响众神的意志使我的田地肥沃？” 可能是众神只是要求那个农民做出更大的奉献，但也可能是众神希望这个人做一些他或她原本不会做的事情，所以有目的地向他们提出这个挑战，以便他们发明灌溉系统和更多的人，而不仅仅是一个农民现在可以为他们的土地供水。

必然性似乎确实是发明之母，但这些发明都符合诸神有序世界的基本形态。事情就是这样，一个人的任务就是去迎接神赐予的挑战，能改进的就改进，不能改变的就接受。

车轮、风帆和写作

被认为最重要的两项美索不达米亚发明是书写和轮子。虽然有些学者认为轮子起源于中亚（因为世界上最古老的轮子是在那里发现的），但普遍认为这个概念起源于苏美尔，因为陶瓷的生产。人们认为轮子是从需要在更短的时间内制作更好、更多的陶器而发展起来的。陶轮后来被改装用于制造手推车和后来的战车，用于运输货物以及从一个地方更快地移动到另一个地方。

相同的范式被认为适用于帆的发明，这很可能只是通过观察风对一块布的影响而开始的，可能是在洗涤后干燥时。一块更大的布，可以推理，会抓住更多的风，可以帮助人们更轻松、更快地在河流中航行。这在贸易中尤其重要，因为水路是首选路线，但逆流而上比下水更困难、更缓慢。帆本可以通过提供风力来补充或替换划手来解决这个问题。

文字是发明的 C. 公元前 3600-3500 年作为贸易中远距离传递信息的手段。最早的文字是基本的象形文字，可以传达“两只羊 -乌鲁克的寺庙”的信息，但无法说明这两只羊的目的是什么，是将它们带入或带出寺庙，无论他们是死是活。学者塞缪尔·诺亚·克莱默 (Samuel Noah Kramer) 评论：

大概是……大约五千年前，苏美尔人由于经济和行政上的需要，萌生了在粘土上写作的想法。他们的第一次尝试是粗糙和象形的。它们只能用于最简单的管理符号。但在随后的几个世纪里，苏美尔文士和教师逐渐修改和塑造了他们的书写系统，以至于它完全失去了象形文字，变成了一种高度传统化和纯语音的书写系统。在公元前三千年的下半叶，苏美尔的书写技术已经变得足够灵活和灵活，可以毫不费力地表达最复杂的历史和文学作品。（历史始于苏美尔，二十一）

这种书写系统被称为楔形文字，来自拉丁语 cuneus 的“楔形”，因为文字是通过将楔形触笔压入潮湿的粘土中然后干燥而写成的。苏美尔人自己并没有称他们的文字为楔形文字——这是现代名称——后来使用它的任何其他文明也没有。楔形文字从苏美尔传播开来，最终被美索不达米亚和安纳托利亚的其他伟大文明使用，包括：

阿卡德人

亚述人

巴比伦人

埃兰人

哈蒂

赫梯人

胡里安人

早在公元前 3200 年，这种书写系统就已经足够先进，需要一种字典——称为词汇文本——将某些符号定义为单词，并最终提供苏美尔语、阿卡德语和阿卡德语的符号词翻译。赫梯人。楔形文字用于创建当今人们可以想到的所有同类文件，从个人信函到商业协议、土地契约、收据、账单、法律通知、历史和文献。史诗吉尔伽美什是写在楔形文字的人的赞美诗恩杜安娜和流派的杰作美索不达米亚纳鲁文学。书写系统一直在使用，直到它被字母表取代有时脚本c. 公元前 100 年。

农业、建筑和国家

在农业方面，苏美尔人创造了灌溉方法、播种机、犁和镐，而且似乎早在希腊人之前就发明了被称为阿基米德螺丝的装置。阿基米德螺旋是一种将水从低位抽到高位（例如地下水到灌溉沟渠）的装置。酿造和啤酒桶也是从农业实践中发展起来的，因为人们认为啤酒是通过发酵谷物发现的。苏美尔人还发明了 *** 官僚机构，监督和管理农作物的生产和分配。克莱默指出：

虽然苏美尔人高度重视个人及其成就，但有一个压倒一切的因素促进了个人和社区之间的强烈合作精神：苏美尔人完全依赖灌溉来维持其福祉——事实上，因为它的存在。灌溉是一个复杂的过程，需要共同努力和组织。必须挖掘运河并不断维修。水必须在所有相关人员之间公平分配。为确保这一点，必须拥有比单个土地所有者甚至单个社区更强大的权力：因此， *** 机构的发展和苏美尔国家的崛起。（苏美尔人，5）

国家的概念起源于被称为“家庭”的小型社区组织，其成员并非都是血亲，但拥有共同的利益，通常还有一些土地。一个严格的等级制度以一个“大男人”（被称为ensi，后来被称为lugal）在上层，他的妻子在他之下，其他人则跟随非熟练工人。随着城市的发展和王权概念的出现，最初的家庭最终发展成为统治家族。

城市以寺庙建筑群为中心，这些建筑群要求发展纪念性建筑，以纪念居住在其中的众神。每个城市都有自己的寺庙和自己的神，每个城市都需要自己的寺庙建筑群比其他城市更令人印象深刻。然而，除了圣殿之外，城市需要有门廊、走廊和房间的建筑，必须找到一些方法来塑造这些。学者斯蒂芬·伯特曼 (Stephen Bertman) 解释了如何应对这一挑战：

工程解决方案被证明是拱门，这是公元前四千年苏美尔人的发明。拱门在承受重量的同时创造了一个开口。它的秘诀是将重量向外转移，然后向下转移到地面，而不是完全由自己承担。通过背靠背建造一系列这样的拱门，工程师们能够建造用作隧道的拱顶。除了形成通道外，拱门还是支撑上层建筑的一种强大而有效的方式：由于它的开放性，与具有相似重量的相似尺寸的墙相比，它需要的砖块或石头更少。(190)

第一个是牛腿拱（由一系列“台阶”构成，在顶部逐渐变窄和闭合），后来发展成为真正的拱。从埃及人到希腊人，最着名的是罗马，其他文明都使用了真正的带牛腿的拱门。

随着城市的发展，贸易和地图也被创造出来，以衡量苏美尔城邦与美索不达米亚北部城邦以及埃及和印度等遥远土地之间的距离和方向。地图是通过在潮湿的粘土上制作印模——沿着楔形文字——或者在其他材料上雕刻图像来制作的。距离是使用另一种美索不达米亚发展来衡量的：数学。

数学、时间和天文学/占星术

数学可能从贸易发展而来，成为记账的必需品，但显然是规划和建造城市及其寺庙的建筑的一个重要方面。在建造这些伟大的城市和宏伟建筑的过程中，苏美尔人似乎在毕达哥拉斯生活前几个世纪就发明了毕达哥拉斯定理的数学范式。这并不奇怪，因为美索不达米亚的城市是众所周知的伟大的学习和文化中心——最著名的是公元前3世纪的巴比伦。1792 - c。公元前 600 年，据说希腊哲学家米利都的泰勒斯曾在此学习。

美索不达米亚人开发了一个高度复杂的 SEXAGESIMAL 数学系统，这启发了他们根据 60 的概念创造时间。

美索不达米亚人开发了一个高度复杂的数学系统，使用六十进制的位置符号（以 60 为基数，而现在的基数是 10）。该系统包括加法、减法、乘法、除法、代数、几何、倒数、平方和二次方程。六十进制基数启发他们根据 60 的概念创造时间，因此一小时被定义为 60 分钟和一分钟 60 秒。时间是通过日晷或水钟来测量的，太阳升起到落下和再次升起的时间被分为白天的 12 段和黑暗的 12 段，形成了 24 小时制。

然后将这些天计算为一年，为了知道一年中哪些时间最适合进行哪些活动，天文学发展为绘制星星并告诉季节，这导致了日历的产生。美索不达米亚人使用阴阳历，每个月从第一次看到新月开始。最初定义一年的尝试没有达到真正的太阳年，但到了公元前 17 世纪，天文学已经发展到可以很好地定义一年以及其他时间周期的地步。

与其他事物一样，星图的绘制被解释为符合众神的意志，因此很自然地，最终，占卜者会将某些天文现象解释为来自众神的信息——因此占星术是创建。在通过牺牲动物和解释它们的内脏或类似方法创建占星术之前，美索不达米亚已经实施了占卜。然而，占星术开始主导占卜，因为星座被视为直接来自诸神的更清晰的信息，关于一个国家或个人的未来甚至性格。十二生肖以及决定一个人的基本特征和短期和长期命运的概念，最初是在美索不达米亚创造的，后来被埃及人和希腊人发展起来。

医学与医师

同样的模式也适用于医疗保健，因为与埃及和希腊相关的许多做法都起源于美索不达米亚。苏美尔的健康和治疗女神是古拉（后来在其他地区被称为 Ninkarrak 和 Ninisinna）经常被描绘在她的狗面前，因为狗也与治疗、健康和保护有关。在她的配偶 Pabilsag、她的女儿 Gunurra 和她的两个儿子 Damu 和 Ninazu 的帮助下，Gula 和她的狗一起照顾人们。

Ninazu 与日常健康有关，但也与死亡和死亡有关，因为那个逝去的人在来世找到了生命。死亡不被认为是生命的终结，而是一种过渡，尽管人们仍然希望尽可能地推迟它。Ninazu 的象征是与蛇缠绕在一起的棒——因为蛇代表了从疾病到健康或从生命到来世的转变——后来演变成希腊的杖，如今是医学界的象征。

美索不达米亚有两种医生：

阿苏——一位医生，为疾病或受伤开出各种治疗方法

Asipu – 依靠魔法、护身符和咒语的整体治疗师

这两位专业人士都受到同等尊重，在某些情况下还一起工作。女性和男性都可以成为医生，尽管女性医生很少见。

美索不达米亚医学文献列出了诊断和处方，以及设置骨折的手术技术和方法。疾病和伤害被认为是罪的结果，导致人变得不平衡并激怒了众神。因此，医生的职责之一就是让患者承认任何错误并承诺将来做得更好。然后，医生会开出一个疗程，让患者恢复平衡，取悦神灵，然后神灵会从人身上“移开手”，让他们恢复健康。

病人的自白与希波克拉底建议的后来的希腊实践相对应，即医生应该通过询问病人他或她一直在做什么可能导致伤害或疾病来开始治疗，在现代被称为医生服用一个病人的病史。医生定期进行手术，明白清洁和洗手可以改善患者的健康（尽管他们对细菌一无所知），并认识到稳定的脉搏和其他一般健康迹象的重要性。他们还担任性治疗师、婚姻顾问和驱魔师。

结论

美索不达米亚的科学和技术为其他文明的后期学科提供了信息，从而进一步发展了它们。学者Paul Kriwaczek 总结了他们贡献的重要性：

直到两个世纪前工业生产开始接管我们的世界之前，支持人类生活的大部分基本技术都是在这个时候和世界这个地区首次设计的：在家里的啤酒酿造厂、陶器窑和纺织机；在田里犁、播种机和农用车；在河流和运河上的风向标和帆船；在音乐中竖琴、七弦琴和琵琶；在建筑技术烧砖，拱顶和真正的拱门。(47)

塞缪尔·诺亚·克莱默 (Samuel Noah Kramer) 在他的标志性著作《历史始于苏美尔》中探索了“39 个第一”——文明的39 个方面——其中许多后来归功于希腊发明家——这些首次出现在美索不达米亚的乌鲁克和早期王朝时期的苏美尔. 这些文化、科学和技术的进步仍然为当今世界提供信息。

1.世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。

2.妈妈特别爱美，先不说化妆台上有多少林林总总的化妆品了，就连平时呀也没少折腾过。她一会儿做红酒面膜，一会儿又做什么酸奶面膜。哎！真受不了像她这种样子的美容方法了，都快成了一名“药剂师”了。

3.对女人而言，化妆品是信心；对男人而言，化妆品是幻觉。

4.化妆品对女人而言，是信心；对男人而言，是幻觉。

5.所谓美女，大都是化妆品的奴隶。

6.所谓的美女，其实都是化妆品的奴隶。

7.那么由内至外的这种美，就是真正的美容，那它是胜过任何一种化妆品。

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