净空大师 有妇科病想求子念什么经

阿弥陀佛

想要孩子，为什么不放众生的命呢，你应该全家吃素放生，止恶行善，恭敬诚心的念观世音菩萨圣号求子。

大安法师---印光大师《礼念观世音菩萨求子疏》也谈到求子有三要：第一，保身节欲，以培先天；第二，敦伦积德，以立福基；第三，胎幼善教，以免随流。在此基础上，至诚称念观世音菩萨名号，求观世音菩萨赐自己一个福德、智慧的子女来光宗耀祖，来利益国家。如果能做到前三要，又能至诚礼请观世音菩萨，那你求子的愿望一定能够成就。

王定佑求子。菩萨曰：“汝自今莫杀生命，勿食异物，勿多欲逞忿。何以故？杀生，伤天地之慈，乖长养之道。食异物，必增淫秽，或致恶疾。多欲逞忿，则戕损寿命，暴折元和，又多犯阴阳之忌。汝当永戒此三，一意奉养老母，推惠行慈，济贫拔苦，广行阴德，积累不废，天必锡汝佳胤也。”——《西方确指》

这是谈求子女的方法，这是众生一个很重要的需求。尤其在中国传统社会，没有后代就失去了传宗接代、祭祀祖先、接续香火的延续性，这是一个很严重的问题。所以人们总是把多子、多福摆在一起。一个家庭，如果没有子女就显得家庭不完整。现在即便不能生育的夫妇，如果没有子女也想要领养一个，来营造一个家庭的完整。但现代人一方面很难得子女；另一方面即便命中有子女，由于行为不端、心行浇漓，也感召不好的子女过来，烦恼重重。

佛教的终极关怀是了生脱死，圆成佛道；对世间的这些家亲眷属、功名利禄，都会从般若的层次作如梦如幻、如露如电之观。然而佛法也不离世间法，诸佛菩萨在教化众生的过程当中善巧方便，众生有什么需要，佛教也仍然不排斥，顺应众生的需要——恒顺众生，满众生的愿。

觉明妙行菩萨在文中慈悲开示王定佑求子之法：第一，从现在开始不要杀害生命——不杀生；第二，不要去吃那些异物，异物就是五谷杂粮之外的那些动物、禽兽的肉——肉类；第三，不要有过多的贪欲和忿怒的情绪。在此基础上，从三点去培养福德的基础：首先，要一心一意地孝养老母，孝道能够培养最大的福德；第二，推惠行慈，布施他人，行仁慈之心，帮助贫穷的人，常常发要救大众苦难的心；第三，常积阴德。你这样去做，能够坚持不懈地去积累福德，那么上天就必定会恩赐你好的后代。

印光大师《礼念观世音菩萨求子疏》也谈到求子有三要：第一，保身节欲，以培先天；第二，敦伦积德，以立福基；第三，胎幼善教，以免随流。在此基础上，至诚称念观世音菩萨名号，求观世音菩萨赐自己一个福德、智慧的子女来光宗耀祖，来利益国家。如果能做到前三要，又能至诚礼请观世音菩萨，那你求子的愿望一定能够成就。

观世音菩萨之所以在民间有这么大的知名度，大家这么感恩他，其中有一点就是他能够给众生福德，其中包括送子。为什么自古以来观音的画像——送子观音那么受欢迎？因为你真诚向观世音菩萨去祈求，还真的就可以给你送来子女。

算是一种民俗信仰吧。“破血湖”是正信佛教反对的。所以，佛教徒不必耗费资财和精力去做此类无益之功。

印光大师一函遍复

念佛之人，不可效愚人，做还寿生、寄库等佛事。以还寿生，不出佛经，系后人伪造。寄库，是愿死后做鬼，预先置办做鬼的用度。既有愿做鬼的心，便难往生。如其未作，则勿作。如其已作，当禀明于佛，弟子某，惟求往生，前所作寄库之冥资，通以赈济孤魂，方可不为往生之障。凡寿生、血盆、太阳、太阴、眼光、灶王、胎骨分珠、妙沙等经，皆是妄人伪造，切不可念。愚人不知念大乘经，（即阿弥陀经、无量寿经、观无量寿佛经、心经、金刚、药师、法华、楞严、华严、普贤行愿品等经。）偏信此种瞎造之伪经。必须要还寿生、破地狱、破血湖，方可安心。有明理人，为说是伪，亦不肯信。须知做佛事，惟念佛功德最大。当以还寿生、破地狱、破血湖之钱，请有正念之僧念佛，则利益大矣。

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