予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
译文
我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人穷困潦倒，大概是穷困潦倒后才能写出好诗来。
我的朋友梅圣俞，年轻时由于荫袭补为下级官吏，屡次被推荐去考进士，总是遭到主考部门的压制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，还要靠别人下聘书，去当人家的办事员。郁积着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。他家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌，从他还是个孩童时起，写出诗句来就已使得父老长辈惊异了。等到长大，学习了六经仁义的学问，他写出的文章简古纯正，不希求苟且取悦于世人，因此世人只知道他会写诗罢了。然而当时人不论贤愚，谈论诗歌必然会向圣俞请教。圣俞也把自己不得志的地方，喜欢通过诗歌来发泄，因此他平时所写的东西，其中诗歌就特别多。社会上已经知道他了，却没有人向朝廷推荐他。从前王文康公曾看到他的诗作，慨叹地说：“二百年没有这样的作品了！”虽然对他了解很深，可还是没有加以推荐。假使他有幸得到朝廷的任用，写出如《诗经》中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的吗？可惜他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹。社会上只喜爱他诗歌的工巧，却不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗？
圣俞的诗很多，自己却不收拾整理。他的内侄谢景初担心它太多容易散失，选取他从洛阳到吴兴这段时间的作品，编为十卷。我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它，十分高兴谢氏能为它分类编排，就为之作序并保存起来。
从那以后过了十五年，圣俞因病在京师去世，我已痛哭着为他写好了墓志铭，便向他家索求，得到他的遗稿一千多篇，连同先前所保存的，选取其中特别好的共六百七十七篇，分为十五卷。啊，我对圣俞的诗歌已经评论得很多了，所以不再重复。
庐陵欧阳修序。
写作背景
北宋诗人梅尧臣（字圣俞）一生颇不得意。诗作多反映社会矛盾和民生疾苦，风格平淡朴实，有矫正宋初靡丽倾向之意，对宋代诗风的转变有倡导和力行之功，甚受陆游等人的推重。在理论上，他注重诗的政治内容，并认为写诗须“能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至”，这一审美创造思想对后世影响颇大。他为梅尧臣的诗集作序，一方面是肯定梅尧臣在矫正宋初浮艳诗风方面的功绩，另一方面也是借以宣扬自己“穷而后工”的文学主张。
层次结构
全文四段，第一段是从理论上阐发“穷而后工”的文学创作理论。先从辨析“诗人少达而多穷”的世俗观点人手；接着阐明：凡“传世”之诗，皆仕途穷困者长期积优感愤、然后兴于怨刺的产物；最后顺势得出结论；穷而后工。
第二段写梅尧臣其人、其诗。分三层：首层述其生平，突出一个“穷”字；第二层评其诗文，突出一个“工”字；第三层感叹其怀才而不得用于世，将老，可悲，这悲的底蕴还是“穷”和“工”。可以说，这第二段是以梅尧臣为例，用事实证明了“穷而后工”的道理。
第三段和第四段是交待梅尧臣诗集的搜集、整理、编次、作序过程。这是‘“序”应有的内容。从中亦可看出欧阳修对梅尧臣其人、其诗的爱重，从侧面烘托梅诗之工。
作为一本诗集的序言。本文体现了“序”这一文体的应有内容要素：一是应交待成书的基本情况。文章的三、四段完成了这一任务。二是介绍作者及该书有关的思想、创作情况，述评其着作的主要特点。这是作序的主要内容和任务，故而本文的第二段用了较多的笔墨。三是要有作序者的主导思想，而且这主导思想要与该书及其作者密切相关，从而形成融贯全序乃至全书的灵魂。本文一开头就阐发的“穷而后工”思想，就起到了这一灵魂的作用。
穷而后工
欧阳修这篇序文之所以历来受人推重，主要原因在于作者提出了“穷而后工”的创作思想。吴楚材等在《古文观止》中说：“‘穷而后工’四字，是欧公独创之言，实为千古不易之论。”欧阳修的“穷而后工”说，与司马迁的“发愤而作”说和韩愈的“不平则鸣”说，一脉相承，共同发挥着一种具有普遍意义的文学创作本原论。
“发愤而作”之语，源于司马迁的《史记·太史公自序》，他认为《周易》、《春秋》、《离骚》、《国语》、《孙子兵法》、《吕览》、《诗经》等，“大抵贤圣发愤而所为作也”，这是对《屈原·抽思》中“发愤以抒情”的继承和发展。李贽在《忠义水浒传序》中，对这一思想阐发得较简明：“古之圣贤，不愤则不作矣。不愤而作，譬如不寒而颤，不病而 *** 也，虽作何观乎！《水浒传》者，发愤之所作也。”蒲松龄也称自己的作品《聊斋志异》为“孤愤之书”。由此可见，“发愤而作”是中国文论的一个传统思想。
“不平则鸣”之说，语出韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣，……人之言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”韩愈的这一“不得其平则鸣”，是对司马迁“发愤之所为作”的进一步发挥，对后世影响颇大。贺贻孙在《水田居遗书》文集卷三《诗余自序》中说：“风雅诸什，自今诵之以为和平，若在作者之旨，其初皆不平也！若使平焉，美刺讽诫何由生，而兴、观、群、怨何由起哉？”王国维《人间词话》亦云：“古诗云：‘谁能思不歌，谁能饥不食？’诗词者，物之不得其平而鸣者也。故‘欢愉之辞难工，愁苦之言易巧’。”由此可见，“不平则鸣”也是中国传统文论的一个重要思想。
欧阳修的《梅圣俞诗集序》第一段，主要从三个层面阐发了“穷而后工”的创作思想：一是认为“世所传诗者，多出于古穷人之辞”。这里的“穷”，指的是仕途坎坷、人生困厄。坎坷出诗人，困厄出诗人，从概率上看确实如此。二是强调“内有优思感愤之郁积”方能发而为诗。因为“穷”，才能感受真切、思悟深沉、感情激烈，这是文学创作必备的动力和源泉。三是肯定“愈穷则愈工”。工者，好也，美也。这让人想起了孟子的话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”，“困于心，衡于虑，而后作”。将以上三个层面联系起来看，那就是“穷”则“郁积”深厚、“优愤”强烈，故发而多能成为“愈工”的好诗。这是符合认识论、实践论、创作论的基本原理的。
从侧重点上看，“发愤而作”说强调创作需有一种强烈的 *** ，“不平则鸣”说强调这 *** 来之于心中的不平之气，而“穷而后工”说则强调这 *** 、这不平是源之于人生的穷困郁积。其实这三说在精神实质上是一致的，它们相互补充，相互发挥，共同建构了一个关于文学创作本源论的系统学说。文学创作，特别是诗歌创作的动力和源泉是什么？这三说都是聚焦于创作主体的内在积累和情感。胸中有，笔下才能有，这是必然。但这三者也没有排斥客观现实的本源意义：“愤”何以生？“不平”从何而来？特别是欧阳修强调“穷”，就把“愤”、“不平”与社会人生现实紧密联系在一起了。所以说，以“发愤而作”、“不平则鸣”、“穷而后工”三说为核心的中国传统文学创作本源论，是一个既抓住要领、又相当全面的学说，应当给予充分的肯定和发扬。
艺术特色
1．以“穷而后工”旨意统领全文。文章一开头就从理论上阐发“穷而后工”的创作思想，从而形成一个高屋建瓴的主旨，并始终扣住“穷”、“工”二字，将序中应有的其他内容都贯穿起来，这是颇具匠心的。第二段写梅圣俞的生平和创作，写生平着眼“穷”，写创作着眼“工”，因穷而后工，可谓首段说理的实例演绎。第三、四段虽然是写诗集的成书过程，但其间处处流露着作者对梅圣俞其人其诗的爱重，可以看作是对梅诗之工的侧面衬托。其中有赞美，有喟叹：赞美的指向还是其诗之“工”，喟叹的指向还是其人之“穷”。而且作者行文的好处在于：虽欲紧扣“穷工”，却并不急切、黏滞；虽是写成书过程，却又总是不忘记“穷工”。这就是不即不离、从容不迫的大家手笔。
2．行文起伏跌宕，长于变化。这主要体现在如下三个方面：一是说理先设对立面。作者本可一上来就正面展开对“穷而后工”的论说，但那样就会过于平板。于是作者第一句就揭出“诗人少达而多穷”的世俗流行观点，然后通过辨析这一观点的不确切，顺势展开论说，从而很自然地得出“穷而后工”、“愈穷愈工”的结论。二是多角度多手法地证明论点。为了突出梅诗之“工”，作者先说他自幼出语惊人，这是铺垫手法；次说他的文章“简古纯粹”，但人们却只知其诗，这是以文之美来衬托诗之工；再说“时无贤愚，语诗者必求之圣俞”，这是借公众的推崇来赞扬梅诗之工；接着又写到王文康公对梅诗的赞叹，这是借名人名言来旁证；最后还通过作者自己对梅诗的热爱来侧面烘托梅诗之工。三是虚实并举，大起大落写感慨。文章在写完梅诗之工后，有感而发，顺势而带出感慨。为了充分表达这感慨，作者先通过虚设，写其若能“幸得用于朝廷”，则必将功德宏伟，这是大起大扬；后文突转，通过实写，叹其终不得志，久而将老，令人悲从中来，这是大抑大落。一虚一实，一起一落，不仅正反对举，事理昭彰，而且情致跌宕，感人备至。
1. 描写梅花的作文600字
梅花
“梅花香自苦寒来”，这句诗是专门用来赞美梅花的。我很喜爱梅花。在很小的时候，我家附近就有几棵梅树，每一年，它总是会开出一朵朵白梅，那个时候，我在那儿度过了欢乐的童年。可是现在，昔日的梅树已不存在，因此，我就特别希望自己有一日还可看见儿时的梅花。
梅花，蔷薇科，落叶乔木，一般高达10米。常具枝刺，树冠成不正圆头型。小枝呈绿色或以绿色为底色。花多每节1~2朵，径2~3厘米，有芳香，多在早春先叶而开，花瓣5枚，常近圆形，有“花中君子”之美称。
现在，也正是梅花盛开之时，市 *** 内就种着几棵梅树。梅树不多，旁边还种着几棵绿油油的，或是叶子早已落光的不知名的树。现在，梅花已经不多，只有两棵树上还留有点点白色梅花，另外两棵树上偶尔会出现一小点白色，而树下的草地上却到处都是一大片梅花的花瓣，它们都是被大风吹走而落在地上，一大片一大片地覆盖在绿色的草坪上，又是一番风景。若是靠近那梅树，便可以闻到那一缕缕若有似无的芳香。花瓣不大，圆形，白色中含有一丝丝粉色。不过，很多梅花已经谢了，变成金黄色，一团团挂在树枝上，若是不仔细看的话，还真不容易被发现呢！
我喜爱梅花，不仅仅是因为它的美。就像开头所写的一样，“梅花香自苦寒来”，如果没有顽强的意志，梅花是不可能在一年中最寒冷的季节，绽放出如此娇艳的花朵。
我喜爱梅花，更是因为它不惧严寒，在冰天雪地的冬日也能奏出属于它自己的一曲。
2. 关于梅花的作文600字我一直都不明白，为什么在百花之中，中国人偏爱梅花、偏钟情于梅花呢？是因为它美的缘故么？是的，它的确很美：朵朵冷艳、缕缕幽芳、孤芳自赏、纯洁无瑕。像一只骄傲的天鹅屹于冰雪间。“千白丛中一点红”。开得刺眼，开得高傲；是因为它美的别具一格的缘故么？是的，它的美的确与众不同。它的美，比起娇艳的牡丹、绚丽的月季、清秀的荷花来说，别有一番风味。是的，即使它不如茉莉清香、不如菊花美丽、不如桃花艳丽，但它的确很美，它的美绽放在风雪中，盛开在风雨里。开在没人看见的地方。于是当人们饱赏百花之俏丽，走出门外，看到这株傲于风雪之中的红梅，谁能不为它倾倒？谁能不被它征服？谁能不被它别具一格的美丽所吸引呢？是因为它美的精神的缘故么？是的，中国人爱梅花，是爱 梅花傲雪斗霜的精神，爱梅花谦逊的精神。爱的是“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”爱的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”爱它不怕困难，于无声处，傲然挺立。爱它甘愿在幕后无私奉献的心。爱的是梅花有灵魂、有骨气、有品格的精神。梅花之所以能排在“四君子”之首，正是因为这种傲雪斗霜、谦虚乐观的精神！
中国人偏爱梅花，是因为红梅于中国人有相同的精神。有着“俏也不争春，只把春来报”的精神。那血色的梅花，开得那样娇艳。它敢与风雪争斗，感与风雨撕杀。她是春姑娘的使者，不怕冬姑娘的胁迫，傲然于天地间，飘撒春的芳香、播种春的种子。当大地终于迎来了姗姗来迟的春姑娘时，她却静静地消逝，化作脚下泥，只留一抹余香荡漾于天地间。看百花齐放，听百鸟齐鸣，看春满大地便欣慰地走了。于是“落红本是无情物，明年冬天再见花。”它的一生就像一部充满欢乐与悲愁的乐曲，从飘舞的雪花奏到缤纷的百花。
梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。”梅花，傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。它鞠躬尽瘁，死而后已。以一抹余红换来春满天地！
3. 求作文 600字左右, 以 梅 为话题,O（∩一剪梅
郢都风物夕照红，千湖笑语，金陵情浓.
春梦未醒泪先垂，寒月无语，思君千重.
愁肠一曲与谁共，朔风拂处，两地伤同.
料峭冷雨更怜伊，离恨难诉，心埋花冢.
“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清香满乾坤。”轻轻地吟着诗，静静地坐在草地上，痴痴地望着傲雪的梅花，令我无限遐思……
梅花千姿百态，阿娜多娇。有的已经盛开了，朵朵冷艳，缕缕幽芳，犹如一位衣裙飘飘的仙子，翩翩起舞；有的才半开，像一位害羞的少女，遮遮掩掩，真是犹抱琵琶半遮面，别有风韵；还有的只是花骨朵儿，含苞待放。梅花有的三五成群，组成一簇，有的两朵并开，叫并蒂莲，有的独自绽放，傲立雪中。
“不经一翻彻骨寒，哪来梅花扑鼻香。”这就是梅花的秉性——坚韧，我们赞美梅花，就因为她的品性。“梅花香自苦寒来”是因为梅的忍耐能化苦难为幽香，任凭寒风凛冽，她自雪中一笑，绽开洁净的花瓣，亲吻风雪的摧残。这便是梅花的哲学——置身凄寒却心生坚强。
梅花的秉性也是我们中华民族的秉性。司马迁是坚强的，他以苦难为阶梯，在监狱中，在耻辱中，他坚韧，《史记》就是他怀着这样的心情，在那样一个地方写的。他的人生不会因为一颗星的坠落而黯淡了灿烂星空，不会因为一朵花的凋零而荒芜了整个春天。身残志坚的体操运动员——桑兰，我们总会被她那阳光般灿烂、不留一丝阴影的微笑所感染。再多的挫折，再多的坎坷，又算得了什么？
“风雨送春归，无雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”咏不完的梅，赞不完她的秉性。梅花，它激发了多少文人学士的情思，泼洒下多少骚客的笔墨。梅，一个坚强的灵魂！
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4. 梅花600字作文梅花作文600字
初看此诗时，以为诗人王安石单是喜欢梅花的形、色、味。“遥知不是雪，为有暗香来。”这两行诗向读者展现了梅花给诗人的印象，像雪一样洁白、美丽、可爱，散发着淡淡的香气。
再细看此诗时，恍然大悟。诗人不仅因梅的外在形态所陶醉，更重要的是梅的魂。
“墙角数枝梅，临寒独自开。”这就是梅的魂，不畏严寒，不怕艰难险阻，一往无前。在肃杀的严冬，梅不像其他三季的花，那三季花总是群芳争艳，万般炫耀，厌恶冷冬，总是在秋末走向生命的颠峰，逐渐凋零。而梅的与众不同，其他三季花是无法与之媲美的。梅花与世无争，宁愿淡泊名利，宁静志远。
宋代诗人王安石竟也为梅魂所倾倒，这足以表明梅的表里如一，清高廉洁已震撼了历代追寻美伦美奂的大诗人。
梅魂又是中华民族的气节、秉性，我们中华儿女决不能丢弃这一美德啊！梅魂——无坚不摧，中华儿女如同梅魂。在经历了多年的耻辱，在走了无数条曲折坎坷的道路，中华民族终于站起来了！此时我们中华儿女过着富足、无虑的生活，而中华美德又有几人记得？
中华儿女啊！只有临危不惧，不向困难低头，顽强拼搏，奋勇前进，我们的祖国才能更加强盛，我国的宝岛台湾才能真正回归襁褓，海峡两岸才能真正和平！
篇二
我为牡丹花那冠艳群芳，国色天香而痴迷；我为菊花的千姿百态，五颜六色而陶醉；我被海棠的艳美高雅，妩媚动人而吸引……但我最喜爱的还是梅花。
梅，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人。它五彩斑斓，桃红，鹅黄，雪白……数不胜数。红如朝霞，白似瑞雪，绿如碧玉。这儿一簇，那儿一簇，真可谓“梅开春烂漫”。不仅如此，它那层层叠叠的花瓣，呈不同的颜色，深红的像血，而浅红的也丝毫不差，让人有一种错觉，古人那“可爱深红爱浅红”并非形容桃花，倒像是形容梅花的了。更别说那白梅了，用玉琢雪塑，冰肌玉骨，清雅脱俗等华丽的词句来形容它倒显得远远不够了。
5. 请帮我写一篇以梅花为主题的作文,不少于600字春天要看美丽的迎春花；夏天要看亭亭玉立的荷花；秋天要看婀娜多姿的菊花；而在隆冬时节，却要看那坚强、阳刚的梅花。
寒假里，爸爸妈妈带我去清风公园看梅花。一进公园，我就看到了一片五颜六色。我赶紧往梅花林中跑去。
梅花已经开了不少了，它们都争先恐后地从花枝中探出头来。有的还是花苞儿，像一个害羞的小姑娘，不肯让别人看见自己的花容月貌；有的才展开两三片花瓣儿，像一个争着要看外面世界的孩子；有的花瓣儿全展开了，露出里面细细的花蕊。梅花的颜色有很多，白的，粉的，红的，黄的、、、、、、我最喜欢的是“小白红”它全身白里透红，花瓣外面是火红火红的，就连花蕊也红的耀眼，可奇的是花瓣里面却镶嵌着一层小白圈，可真是梅花中的“佼佼者”啊！
我已经陶醉了，陶醉在这片美丽的梅花中。我觉得自己就是一朵梅花，一朵开放的梅花，不畏惧严寒。在无遮拦的天空下，我和其他的梅花一起昂首挺立在寒风中。过了好久，我才醒悟过来，我不是梅花，我是在看梅花呢！
看着眼前大片大片的梅花，我忽然想起了北宋大诗人王安石写的诗句：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。”
我爱梅花，爱它“树树立风雪”的英姿，爱它不畏严寒的坚强品格。
6. 关于梅在我心中作文600字傲雪寒梅
我爱梅花，爱它的坚强，爱它的清高.我家的院子里就有一株梅花树.
在春夏秋三季里，梅花并没有什么出众之处，唯有到了千里冰封的冬天，它傲立在风雪中的坚强性格，才显露出来.
去年冬末，接连几日浓云密布，朔风呼啸，鹅毛般的大雪从天而降，下个不停.我透过窗子向外望去，嗬，好一株梅花！枝头上既有含苞欲放的花蕾，也有绽放的花朵.火红的花瓣，淡黄的花蕊，雪片落到花瓣上，红里带白，白里透红，我仿佛闻到了一阵沁人心脾的清香，心情不由得豁然开朗，走到院子里欣赏这完美的"傲雪寒梅图"！
入夜，雪片轻飘，朦胧的月光洒在梅花梢头，更平添了几许清高.陆游写过一首咏梅的《卜算子》，其中有这样一句："无意苦争春，一任群芳妒"，李清照的《渔家傲》中也有类似的句子："莫辞醉，此花不与群花比".是啊，在百花齐放，争芳吐艳的春天，你不会注意到它的身影；而在这冰天雪地中，在其它花草全部凋谢枯萎的时候，它却绽开了鲜艳的花朵！梅花在我心中是清高的象征，它不甘随波逐流，与百花一齐盛开在春天，宁可超凡脱俗地挺立在风雪中.
古人说过这样一句话："梅花香自苦寒来"，梅花不畏严寒，傲霜斗雪，经过寒冬风雪的锤炼，花儿更艳，更香了，我们这一代的青少年儿童，就应像这傲雪的寒梅，在艰难困苦中挣扎，磨炼，而不能被父母，长辈的娇惯，只有这样，将来步人社会，才能被社会所接受，为祖国的建设描绘光辉的一页！
我愿意作一株傲雪的寒梅！
点评：
这是一篇好的抒情散文，它的感人之处不仅在于它具有艺术化的散文风格，尤其是在于它的情——真实的，真切的，动人的情.抒情散文的意韵贵在情真.《傲雪寒梅》一文写出作者对梅的热爱，不仅中心突出，立意深刻，而且写出了它的魂，这正是"散文不散"的体现."无意苦争春""只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑"梅如此，人亦应如此.只有经过风雪霜寒的考验，才能茁壮成长.望广大青少年认真读该文，会从中体悟到一些真谛.
7. 关于梅花的作文六百字风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。这首诗歌所赞颂的就是那秉性的化身——梅花！自古以来有多少文人墨客赞颂梅花，都是看中了它的那种不屈不挠的精神，当最后一朵梅花徐徐张开花瓣，慢慢吐露芬芳时却没有了其他花的影子，千千万万缕芬芳紧紧缠住整幢楼房，香气扑鼻，让人心旷神怡。
梅花，她与兰、竹、菊并称为花中四君子，它不像其它花那样娇艳傲然地在春风中成长，当每一朵花都在那里争芳斗艳时，它却在默默地等待生命的开始。可是别的花就不同了，它们都太骄弱了，当秋风微微一吹，它们都冷的低下了头，也便失去了往日的风采，但在这时梅花才慢慢地苏醒了，梅花既没有玫瑰的艳丽、兰花的淡雅、牡丹的富贵，但它有一身的傲骨，不向风雪低头的勇气。
当暴风雪来临的时候，梅花依然挺立在风雪中，细细看那一朵朵含苞待放的傲梅，它们在风雪交加中亭亭玉立，仿佛在和暴风雪进行一场激烈的斗争。梅花她在经历了斗争后，赫然挺立散发出她独到的香气。
我还记得我看过的一句激励名言“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”是啊，当人们沉浸在梅花独到的清香中的时候可否想过？梅花在散发出这种独到的香气的过程是多么的艰辛、困难，如果她在风雪中向自然低头了，那也就没有了她现在的这种傲然立于枝头的飒爽英姿了。 我似乎想到了在现实中的我们……梅花有不同于其它花的精神：顽强、坚贞、勇敢、不怕困难，这才使得她在皑皑的白雪中，给人带来一种与众不同的花香，而我们也要像梅花一样，在恶劣的环境中默默地迎难而上，散发独特的“花香”。
8. 关于梅花的作文600字我一直都不明白，为什么在百花之中，中国人偏爱梅花、偏钟情于梅花呢？是因为它美的缘故么？是的，它的确很美：朵朵冷艳、缕缕幽芳、孤芳自赏、纯洁无瑕。
像一只骄傲的天鹅屹于冰雪间。“千白丛中一点红”。
开得刺眼，开得高傲；是因为它美的别具一格的缘故么？是的，它的美的确与众不同。它的美，比起娇艳的牡丹、绚丽的月季、清秀的荷花来说，别有一番风味。
是的，即使它不如茉莉清香、不如菊花美丽、不如桃花艳丽，但它的确很美，它的美绽放在风雪中，盛开在风雨里。开在没人看见的地方。
于是当人们饱赏百花之俏丽，走出门外，看到这株傲于风雪之中的红梅，谁能不为它倾倒？谁能不被它征服？谁能不被它别具一格的美丽所吸引呢？是因为它美的精神的缘故么？是的，中国人爱梅花，是爱 梅花傲雪斗霜的精神，爱梅花谦逊的精神。爱的是“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”
爱的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”爱它不怕困难，于无声处，傲然挺立。
爱它甘愿在幕后无私奉献的心。爱的是梅花有灵魂、有骨气、有品格的精神。
梅花之所以能排在“四君子”之首，正是因为这种傲雪斗霜、谦虚乐观的精神！ 中国人偏爱梅花，是因为红梅于中国人有相同的精神。有着“俏也不争春，只把春来报”的精神。
那血色的梅花，开得那样娇艳。它敢与风雪争斗，感与风雨撕杀。
她是春姑娘的使者，不怕冬姑娘的胁迫，傲然于天地间，飘撒春的芳香、播种春的种子。当大地终于迎来了姗姗来迟的春姑娘时，她却静静地消逝，化作脚下泥，只留一抹余香荡漾于天地间。
看百花齐放，听百鸟齐鸣，看春满大地便欣慰地走了。于是“落红本是无情物，明年冬天再见花。”
它的一生就像一部充满欢乐与悲愁的乐曲，从飘舞的雪花奏到缤纷的百花。 梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。”
梅花，傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。它鞠躬尽瘁，死而后已。
以一抹余红换来春满天地。
9. 写梅花品质的作文600字梅花 ——小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周 身的芳香。
那是一种在冬天才傲然开放的花， 那是一种在雪中才显得 更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。 是的，那就是梅花。
在冬 雪中傲然挺立的花。 五月份，春与夏交接的季节。
阳光明媚， 姹紫嫣红。 迎春花与玉 兰花刚刚开败， 月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如 茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，春天确实是一 个万物复苏的季节。
她给人的感觉就是嫩嫩的绿， 淡淡的绿，无边无 尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。 然而， 冬天， 这四季中最没有生气的一个季节， 给人的感觉是无边无垠的白， 雪花铺天盖地， 席卷而来， 仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松 柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。
夏天的那些花儿们，此时也只剩 下了枯枝烂叶。 不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有 了往日了神气， 他们那仅剩下的矮小的枝， 也在雪被的压力下累得直 喘粗气，只能悲哀的等待着死神的到来。
而此时，就在这漫天遍野 的雪中， 就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺 立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。
傲雪临霜。 在风 雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打…… 这 就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。
虽然冬天是那样的寒冷，以至于 人们都懒得出门， 然而梅花却在风雪中开着那小小的花， 而这小小的 花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高 尚的多。 你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留 下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的 纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。
她的 朴质与素雅，也不是常人能所及的。 你看那在风雪中傲然挺立， 怒放着的梅花， 难道你就丝毫没有感 受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中， 你突然看到前方有一株挺 立着的梅花， 你就不被她那种不畏寒霜， 坚强不屈的精神所感染吗？ 难道你不曾想到， 她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？ 难道你就没有想到， 这傲雪临霜的雪梅， 真真切切的象征了我们的革 命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏， 渴望着暴风雪的来 临的那种精神， 那种意志品质吗？ 人们赞美牡丹， 是因为它的富贵， 赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那 种坚强不屈， 傲雪斗霜的精神， 同时也象征了那些在困难面前不低头， 越挫越勇的人们。
10. 描写梅花的作文600字梅花“梅花香自苦寒来”，这句诗是专门用来赞美梅花的。
我很喜爱梅花。在很小的时候，我家附近就有几棵梅树，每一年，它总是会开出一朵朵白梅，那个时候，我在那儿度过了欢乐的童年。
可是现在，昔日的梅树已不存在，因此，我就特别希望自己有一日还可看见儿时的梅花。梅花，蔷薇科，落叶乔木，一般高达10米。
常具枝刺，树冠成不正圆头型。小枝呈绿色或以绿色为底色。
花多每节1~2朵，径2~3厘米，有芳香，多在早春先叶而开，花瓣5枚，常近圆形，有“花中君子”之美称。现在，也正是梅花盛开之时，市 *** 内就种着几棵梅树。
梅树不多，旁边还种着几棵绿油油的，或是叶子早已落光的不知名的树。现在，梅花已经不多，只有两棵树上还留有点点白色梅花，另外两棵树上偶尔会出现一小点白色，而树下的草地上却到处都是一大片梅花的花瓣，它们都是被大风吹走而落在地上，一大片一大片地覆盖在绿色的草坪上，又是一番风景。
若是靠近那梅树，便可以闻到那一缕缕若有似无的芳香。花瓣不大，圆形，白色中含有一丝丝粉色。
不过，很多梅花已经谢了，变成金黄色，一团团挂在树枝上，若是不仔细看的话，还真不容易被发现呢！我喜爱梅花，不仅仅是因为它的美。就像开头所写的一样，“梅花香自苦寒来”，如果没有顽强的意志，梅花是不可能在一年中最寒冷的季节，绽放出如此娇艳的花朵。
我喜爱梅花，更是因为它不惧严寒，在冰天雪地的冬日也能奏出属于它自己的一曲。
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