看照搬国外的“科学“育儿知识是怎么把你的家庭拉入深坑的！

看照搬国外的“科学“育儿知识是怎么把你的家庭拉入深坑的！

孩子只是整个家庭系统的一部分。“科学”的育儿知识要用在孩子身上，就必须提高以适应家庭体系。让我们看看抄袭国外的“科学”育儿知识是如何把你的家庭拉进深坑的！

现在很多育儿理念来自西方，“美国儿科育儿协会”已经成为正统。但是所有方法的背后，都有它所在系统的底层代码。在其他文化环境下，只要与底层代码保持一致，这种方法就非常好。但是在我们底层代码不同的家庭系统中使用时，这种方法不仅无法实现，还会激发各种家庭矛盾。在这种情况下，我们不能复制这些方法。

中国文化讲“中庸”，比如“直而不正”。人要诚实，但不要整天纠正别人。“为人和善，善于评判别人”就是为人和善，但善于评判别人。

《中庸》听起来很简单，好像就在一半。似乎非此即彼，所以我们找到了方法。但是两点之间哪个点最合适，绝对不是打个折那么简单。

没有永远有效的方法

我们总想找到一个确定的育儿方法，一带就能用，而且总是很好用。但是，这种方法并不存在。任何方法其实都是一种牢笼，即使被过去的经验证明非常有效，它会给你提供一个认知的舒适区。

比如积极学科中有一种方法叫“启发式提问”，这种方法在尊重孩子、培养孩子独立思考、创造性解决问题方面非常有效。很多家长发现，使用这种管教方法后，孩子解决问题更加独立。但是如果时间比较紧，情况比较危急(比如过马路的时候来了一辆车)，我们可以慢慢问“你觉得这个时候我们该怎么办？”这将是一个大问题！抱起孩子就跑！

世间万物瞬息万变。孩子的身心水平一直在成长，家庭系统也会随着系统中单元的变化而变化。所以我们应该提醒自己，在自己的舒适区挂上“不要在此久留”的牌子。

做灰度的事情

我们总喜欢在事情发生的时候评价对错，但这种非对即错的非黑即白的思维是不成熟的表现。真正成熟的思维是有“灰度”的，即能够处理不确定、不一致、有缺陷甚至矛盾的信息。一个“科学”的育儿理念，如果不检查其潜在的代码就被固定在我们的家庭系统中，就会走向极端。

比如在代际冲突中，有工作的父母坚决拒绝给低烧的孩子吃药，有孩子的长辈则不会。在这种情况下，如果强调长辈这样做是“错误的”、“不科学的”，长辈为了证明自己是对的，往往会偷偷给孩子吃药，这只能激发大的家庭矛盾。面对这种复杂的情况，我们应该摒弃是非思维，找到问题的关键点:长辈希望在养育孩子的过程中体现自己的价值！所以，我们最好自己照顾孩子，让长辈做一些做饭、帮你给孩子物理降温等非决策性的工作，这样既能强化自己的地位，也能让长辈对孩子的爱有一席之地。

创造性破坏

我们告别了黑白思维的暴政，要有灰度思维，但是什么样的灰度才是好的灰度，什么样的灰度才是高品位的灰度呢？这太难了。今天的高级灰不一定是明天的高级灰。

经济学家熊彼特对创新有一个经典的定义，叫做破坏性创造。创新的本质就是不断地破坏你现有的模式，即使它在一开始是非常创新的。但如果你没有破坏性创造的意识，你很可能会被这种所谓的创新牢牢困住。

这是父母运用“中庸之道”的最高境界:勤奋好学，但不把底层代码的不同方法运用到极致；面对千变万化的家族体系，我们不会被之前行之有效的方法所束缚，不断进行破坏和创新！

当育儿能做到这种程度，我们还用担心自己小时候的创伤，以前的工作不如意，人际交往能力差吗？借用《小王子》里狐狸的一句话:

“驯服者也被驯服者驯服”。