我宁愿孩子没有那些扯淡的善良感，哪怕别人觉得她冷漠无情

我宁愿孩子没有那些扯淡的善良感，哪怕别人觉得她冷漠无情

很多时候，我们带着孩子路过一些乞丐。如果孩子恰好比较好奇，很多家长就会习惯性地对躺在地上的爷爷的各种问题进行施舍，以此给孩子树立一个好的榜样，用这样的模范行为告诉他们:你需要善良。但是有一些家长看到四肢健全的乞丐不会这么做，但是总觉得施舍的人会用异样的眼光看着他们，确实觉得有点说不出的感觉。

在讨论这个问题之前，我先讲一个关于篮球飞人乔丹的故事:

巴克利炮轰乔丹，说他是个很小气的人，从来不给乞丐施舍，尽管他一年能挣9000万美元。而且你不仅不布施，还阻止周围的人布施。

巴克利说，“说到给小费，迈克尔·乔丹就更吝啬了。在我的习惯中，我经常会给无家可归的流浪汉一些零钱，但这个时候，乔丹总是会拍拍我的手，告诉我，他们知道向你要钱，那他们为什么不在快餐店工作呢？”

乔丹背后的逻辑是，他自己对他们的施舍只会让他们想当然地认为，他们接受别人的施舍是正常的、合理的，这就会导致乞丐越来越多，因为人的惰性决定了每个人都喜欢走捷径和更容易的路。我非常赞同乔丹的做法。不仅如此，由于这些四肢健全、思维敏捷的乞讨者不断加入进来，乞讨者的市场环境过于激烈，一些真正没有自理能力的乞讨者会受到冲击。

人的一个普遍而可笑的特点是，总是对那些看起来比自己弱小的人充满怜悯，从而试图用粗暴的帮助和施舍来证明。我们总是高估自己的能力，总以为自己可以改变别人，要么是通过善意的施舍和教导，要么是通过恨铁不成钢的责骂和批评。这是我们与生俱来的特点，也是做人的特点。我们都有，但要有一个理性的度，有一个独立思考的过程。否则就是我们越界了，你的好意可能会害了对方也害了自己。

杭州纵火案已经过去很久了，但每次看到那三个孩子的照片，我都忍不住感慨和感叹。事件发生时我不忍心做评价，但我一直在想，它给我们带来了怎样的警醒，因为每天都会有类似的善举酿成悲剧:小到你日复一日对舅舅家的帮助，让他们习以为常，不再感恩，我有困难时想到的第一件事永远是求助，而不是自己想办法解决，同时让自己不知所措；大到杭州纵火案的保姆，导致家庭的毁灭，天人永隔。

我们总是在身边看到很多这样的人:

既然你这么有钱，自然要你请客；

时不时的打扰别人，怎么和别人建立良好的关系？

你家有三辆车。我们关系这么好，连一次都不想借？

我们已经是这种关系了。如果你借钱，你会让我打借条。你到底是不是哥哥？

别去那个班，没意思。来找我，工资更多更轻松；

你还有人生追求吗？赶紧去上班，然后在家做全职妈妈，你就和社会脱节了。

就像婆婆半夜闯进儿子媳妇家的门，以为儿子的身体是自己长出来的，男人女人因为去过已经看不起了。

要严格遵守自己的界限:众所周知，求助要看关系熟不熟，别人高兴不高兴，很多人都忘记了给予帮助。许多富有同情心的人总是认为他们可以影响他人。即使知道对方有性格缺陷，他们甚至宁愿自己承受痛苦去影响别人。就像我以前一样，经常和四五十岁的中年人分享自己的成长经历，期望他们也这样，重新燃起对生活的激情和向往。而我却忽略了他们在漫长的生活中已经完全形成了自己固化的价值观和世界观。我的小鸡汤还不够他们塞牙缝，影响失败是必然的。对我自己来说，也是极大的浪费时间。

我坚信做一个理性善良的人是美好的。如果一个人觉得自己善良，别人指责别人不善良是因为别人的行为和自己的不一样，那么她的善良就显得那么狭隘；还有一种打开善意和帮助的正确方式:

真正的帮助，需要你沉浸在对方的立场，感受她的内心，理解他的经历，而不是粗暴的给予物质上的帮助。你要明白她苦恼背后的深层次原因，就像一个人没有工作，吃不饱饭。他真正的苦恼是不懂得提升自己的能力，而不是给你物质上的施舍；如果只是利用自己的经济能力一味施舍，极有可能激起她对财富的仇恨的小宇宙。

在尊重他人身份、地位、社会阶层的前提下提供帮助。比如帮助一个残疾人，你需要帮助他们了解残疾人的美好世界，重新建立对美好世界的向往，在他们的圈子里可以做什么，如何快速让他进入他们的圈子，通过他们独特的生活方式感受世界的美好。如果你只是利用自己的权利和地位，粗暴地给一个部门经理，让他在还没有完全适应之前，就能得到普通人十倍的认可和尊严，那极有可能把他推向深渊。

对于经常见面的人，我们要提供帮助，就要有明确的界限，要理性分析他们需要帮助背后的深层次原因；我们不仅要适当的帮助别人，更要有明眼人去鉴别这个人该不该帮助。如果他只是把你的帮助当成理所当然，而不是用你的帮助去突破他现有的困境和牢笼，那就赶紧收手吧。你可能在悄悄地伤害别人，也在伤害自己。

不要用从众的善良舆论抹杀孩子萌芽的独立思考能力。做一个理性善良的人，不仅是一种选择，更是一种智慧。