牧场物语精灵驿站里的物品价钱表

问1送N

三明治[サンドイッチ]5

软面包[ふわふわパン]1+蕃茄[トマト]OR蛋[ゆでタマゴ]其中一种1 (两种放一起会失败)

使用平底锅[フライパン]

草莓果酱[イチゴジャム]5

草莓[イチゴ]3

使用锅子[ナベ]

综合野莓果酱[ミックスベリージャム]5

除了草莓[イチゴ]之外的材料各1个

使用锅子[ナベ]

鱼料理3

她给你的任何一种鱼+一种除了鱼之外的材料

使用平底锅[フライパン]

夏天护肤重点，个人觉得先是防晒，然后是补水，最后是美白;

夏天护肤的顺序：洁肤油、洗面奶、去角质(这个要因人而异，皮肤比较薄、红血丝的皮肤的建议一周1到2次)、水、面膜、精华、乳液、防晒霜或隔离霜;

自然淡妆：　

步骤1：选择自然清透的粉底液打好底，注意要均匀自然。

步骤2：在眼角，眼皮下方和T型区域打上高光。

步骤3：在液体粉底中加入蓼蓝颜色含有闪光颗粒的液体，用指腹轻拍在上眼皮上。

步骤4：在眼睑刷上同样颜色的眼影。

步骤5：用睫毛夹将睫毛夹好。

步骤6：在睫毛的间隙处描画出黑色的眼线。

步骤7：为了达到自然的效果，使用棉签模糊眼线。

步骤8：用眉刷刷上浅咖啡色的眼影，修饰好眉型。

步骤9：用唇线笔描画好轮廓，选择好靠近肤色的粉色系的口红涂抹嘴唇。造型完成。

这些是我平时的护肤化妆步骤，希望对你能有所帮助。

制作风筝如下参考：

风筝发明于东周春秋时期，距今已有2000多年的历史。相传，莫迪木雕鸟，是人类最早的风筝起源。

制作风筝所需的工具和材料主要有竹子、纸、颜料、糨糊、线束骨架和线绳等材料，以及刀、剪刀、小锯片、铅笔、毛笔、蜡烛或酒精灯等工具。

骨架材料－竹子。

竹子（Bamboo）坚硬、结实、坚韧，有很好的纤维，是制作各种风筝的好材料。

桂花红树林被用来制作风筝。

水竹竹中等细，可以用来制作风筝的骨架细节。

竹子柔软，机械强度差，但它很轻，可以用来制作中型风筝的直杆。

竹材是轻质、直而致密的纤维（皮革），具有一定的强度，韧性和弹性加工方便，易分裂成各种规格的条状易弯曲，且形状不易变形，但不像木材那样刚性。

风筝面具涂画用的纸因温度变化变形小，所以要选用纤维长、韧性强、薄而轻、透气性小、着色好的手工纸。如海绵纸、牛皮纸、公寓用纸、古丽纸等。现代还选择了满足条件的机纸。

纸张的选择取决于多种因素，如风筝的大小、位置、飞行条件和着色要求。

主要因素是风筝的大小。一般来说，风筝越小，纸就越薄越柔软。

丝绸重量轻，强度强，着色好，是传统风筝常用的面具材料，但成本较高。

有些人用人造纤维代替丝绸。遮面织物多采用预先处理，用明矾混合物浸湿后晾干熨烫，减少透气性，便于上色。还有“生丝”面膜不经明矾处理，其特效也很好。

注意事项：

中国传统风筝画的材料主要是自制的，物美价廉，色彩丰富，经久耐用。

它可分为三类。

用黑烟和人牛皮胶煮、沉淀、过滤。

靛蓝是在水中染色的靛蓝中加入石灰水制成的。杂质被过滤掉，靛蓝被制成膏状。

石色取各种矿石，用奶油碗研磨，可制成蓝宝石、石绿、赭石等石色颜料。

用于调和各种颜料的明矾，是将明矾磨成细粉，加沸水制成明矾水，澄清、除渣后倒入煮沸的胶水中。胶与明矾的配比以酸为宜，明矾味多，明矾味少。

青黛

真喜欢青黛这个名字。当嘴唇轻动，青黛唤出，那深沉的青黑之中，便透出灵动的清白，宛若寂寂黑夜里，扬起了月亮的清辉。

“黛眉”一词，也源于此。唐代诗人李白《对酒》中的“青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌”，唐代诗人白居易《上阳白发人》中的“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长”，都让我们看到那娇羞黛眉，在清香纯朴、亭亭玉立的女子脸上生动地凝着，螓首蛾眉，肤如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮。

青黛之美，就美在和蓝相融相合的时光里。

蓝即蓝草，是可以制造提取蓝靛染料、用于染布的多种植物的统称。明代医药学家李时珍在《本草纲目》中指出，蓝有蓼、菘、马、吴、木五种：“蓝凡五种，各有主治，惟蓝实专取蓼蓝者。蓼蓝：叶如蓼，五六月开花，成穗细小，浅红色，子亦如蓼，岁可三刈，故先王禁之。菘蓝：叶如白菘。马蓝：叶如苦荬，即郭璞所谓大叶冬蓝，俗中所谓板蓝者。二蓝花子并如蓼蓝。吴蓝：长茎如蒿而花白，吴人种之。木蓝：长茎如决明，高者三四尺，分枝布叶，叶如槐叶，七月开淡红花，结角长寸许，累累者如小豆角，其子亦如马蹄决明子而微小，迥与诸蓝不同，而作淀则一也”。 在白色或偏米**的棉布、土布、棉麻布上，和上蓝的汁液，印染上深深浅浅的靛蓝色图案，那蓝和布，就开始了一段崭新的岁月，有了一个新的身份：蓝染布。

青黛的本质，也是蓝，她是用蓝的叶或茎加工成的干燥粉末、颗粒或团块，多用菘蓝、蓼蓝、马蓝、木蓝的叶或茎。李时珍记载了从蓝草中提取蓝靛和青黛的过程：“南人掘地作坑，以蓝浸水一宿，入石灰搅至千下，澄去水，则青黑色。亦可干收，用染青碧。其搅刈浮沫，掠出阴干，谓之靛花，即青黛”。蓝靛亦作蓝淀，可以止血杀虫，治噎膈。

大约在中国明代以前，菘蓝和蓼蓝是制造蓝靛的主要原料之一，当时，菘蓝中含有的菘蓝甙比蓼蓝中含有的靛甙更容易水解，菘蓝制靛比蓼蓝等其它蓝草更为普及，明代之前的典籍甚至有“蓼蓝不堪为靛”之说。后来，人们发现，经蓼蓝印染后的布料不易褪色，马蓝、木蓝的印染效果也不错，蓼蓝、马蓝、木蓝也被广泛应用了。

单说蓼蓝，熟悉的人可能不多，而说到“青出于蓝”这个成语，熟悉的人就会多了。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。青出于蓝比喻学生超过老师或后人胜过前人，出自战国后期赵国思想家、教育家荀况的《劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝”。青是靛青这种染料，蓝是蓼蓝。

马蓝让大家记住的，是“板蓝”这个名字。马蓝在“五蓝”中叶子较大，她还叫板蓝根，她的根也被单独叫做板蓝根，果实为中药蓝实。她的根、叶、茎可以入药，有清热解毒、杀菌消炎、凉血消肿之效。不过，板蓝根性寒味苦，如果服用过多会伤及脾胃，还可导致皮肤过敏反应及消化、造血系统的不良反应。

相比蓼蓝、马蓝，木蓝不太为人所知。性寒味微苦的她，叶、茎、根都可作药用，有着与板蓝根类似的功能，稍稍偏重于止血消炎，但总体功效比不上板蓝根。和板蓝根一样，木蓝也需要谨慎使用。

青黛，则是更要小心对待的。青黛性寒味咸、有一定毒性，体质虚寒、脾胃不和、风寒及阴虚感冒、有过敏史者不适合使用，这一点也和板蓝根类似。当然，青黛治疗疾病的作用也很强大，她有清热解毒、凉血消斑、泻火定惊等功能，可以“去热烦，吐血咯血，斑疮阴疮，杀恶虫”。

于是，蓝，真是值得采摘的。那么，就让我们在小暑和白露这两个节气前后、蓝成熟之时，提上一只大竹篮，把蓝采起来吧。那样的采蓝光景，飞扬着生动和活泼。夏秋之际，天气不是很热，也不是很冷，感觉到的，只有舒适和明朗。远处，有一支清远飘渺的歌儿响起，缓缓飘落在竹篮里的蓝草上。那蓝，便和着歌声，轻轻飞进心窝。

采蓝，在古代有时还和思念有关，《诗经·小雅·采绿》中的“终朝采蓝，不盈一襜”，采摘蓝草花费了一个早晨的时间啊，兜起衣裳来盛还是盛不满。那采蓝女子是借助采蓝，来委婉地表达对丈夫的思念啊。蓝是别有一番风情的。想像着，蓝经过自己的手，变为蓝染布，画成黛眉，成为自己思念的人儿眼中的光，并随着岁月，变得越来越柔和与软绵，该是多么深情。

而无论是染成蓝染布，还是画成黛眉，青黛都有着不可预测的美。尽管用来印染、描画的只是一种蓝色，但因为染水、温度、湿度、手法、氧化程度等因素的影响，布面上或定妆后会有着无穷的变化，就像世界上不会有一模一样的两枚树叶一样，每一款青黛成色都是独一无二的。经青黛染色后的布料纤维更为结实，画出的眉毛颜色也不容易脱落。而且，这来自蓝草的天然色素还有防止紫外线、保护皮肤、驱逐蚊虫、消除臭味的作用。当皮肤长了风团、有瘙痒和微微刺痛时，穿上蓝染的布衣，那皮肤的不适症状便会消失。青黛也由此可以润肤养颜，把她和绿豆、薏苡仁、梅子等研磨成粉，混合在一起，加入适量的清水调成薄糊状，就制成了面膜，敷涂于脸上，可以美白祛痘、消炎控油。

最喜欢看的，还是蓝染布制成前晾晒在院子里的模样儿。那时，她被高高地挂在长长的竹杆上。有时，是全蓝，温润沉着;有时，是蓝白相间，白的纯净，蓝的深厚。她们一律在风中稳稳地飘着，好像一面长久的旗帜。人在旗下行走，开成一朵俏雅的花。

青黛，隐在那一派宁静、平和、从容之中，笑靥如花。

秋枫

秋枫，可以代表爱情，是我在贵州小七孔鸳鸯湖看到的奇妙景象。

那鸳鸯湖，真是有着不同寻常的奇巧和秀美。站在岸上观赏，只觉得碧波透澈，好似一面玲珑明镜，可以一览无余;荡舟泛于其上，才惊觉个中水道竟是蜿蜒曲折的，像一座小小的迷宫。惊喜，一下子在心里漾开;手臂，也下意识地用上了力气。几桨划过，绕开那迷宫里的树、小石、小岛，眼前又豁然开朗了。

这是没有鸳鸯的鸳鸯湖。一般被称为鸳鸯湖的，常常是因为湖内栖息着出双入对、象征着爱情的鸟类鸳鸯，“鸳鸯终日并游，有宛在水中央之意也”。但是，为什么要走常规路线呢？这鸳鸯湖显然与众不同，它荡漾着爱情，却不是因为鸳鸯，而是因为三三两两地长着的秋枫。秋枫，才是鸳鸯湖上动人的风景。

那秋枫，也不知道是过了多少年，才长成那般颀长、高迈的模样。它们往往成双成对地立着，从水里、小石中、小山坡里长出树干枝桠。根，在湖水深处紧紧相连;枝叶，在阳光与风雨中柔柔相握。真是像极了一对相爱的人儿，和着自带的清香，闲散飘摇，把彼此的爱缓缓传扬。

秋枫是枫树的一种。以枫喻人，自古有之。“枫树枝弱善摇，故字从风。俗称香枫。”明代医药学家李时珍用简短的语言，道出了枫树的概貌。香自飘摇出，不也是有情人儿之间隐秘的召唤和吸引么？最让枫树具备人形的，是它们年长后，树木外皮会隆起一种叫做瘤瘿的块状物，这和唐代学者刘恂在《岭表录异》中记载的一样：“枫人岭多枫树。树老，则有瘤瘿”。南唐宰相宋齐丘的《化书》也说：“老枫化为羽人。数说不同，大抵瘿瘤之说，犹有理也。”远远看去，那秋枫，真像各具姿态的妙人儿。

因为秋枫，鸳鸯湖便拥有了爱情的光环。这种爱情持久而专一。只要没有遭遇强烈的地壳运动或各种灾难，两棵相亲相爱、并肩而立的秋枫便会永久地在一起，真正地爱到海枯石烂、地老天荒。从这个角度来说，秋枫的爱情比鸳鸯的更源远流长。鸳鸯最早是形容男人与男人之间的感情的。据中国现存最早的一部诗文总集《昭明文选》记载，西汉大臣苏武形容自己和将士李陵“夕为鸳与鸯，今为参与商”。大意是俩人以前就像是鸳鸯一样的好兄弟，现在却如同参星和商星，一个在西，一个在东，此出彼没，不能相聚。这是苏武在与李陵惜别并互赠诗句时作出的比喻。苏武和李陵都曾在匈奴处落难，苏武最终重返故土，李陵再未返乡。三国时期文学家曹植也曾用“鸳鸯”比喻兄弟，他在给弟弟的《释思赋》中写道：“乐鸳鸯之同池，羡比翼之共林”。大约到了唐朝，才开始用“鸳鸯”比喻男女爱情，唐代诗人卢照邻的《长安古意》有这样一句：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。他觉得只要能和心爱的人厮守在一起，情愿做凡人，不羡慕神仙。由此，我们可以发现，鸳鸯的爱情，来得稍微有点晚;秋枫，却是自从长成，就有了爱情的意义。

而那枫树上的瘤瘿会随着岁月的流逝而增长，又让秋枫平添几分灵异。南北朝时期刘宋史学家荀伯子的《临川记》云：“岭南枫木，岁久生瘤如人形，遇暴雷骤雨则暗长三五尺，谓之枫人。”古代因此有人将枫树奉为神灵。南朝梁代文学家任昉的《述异记》曰：“南中有枫子鬼。木之老者为人形，亦呼为灵枫，盖瘤瘿也。至今越巫有得之者，以雕刻鬼神，可致灵异。”

灵异，带来的是一种特别的神秘感。秋枫的树皮还是辛、平、有毒的，又让这种神秘感得以强化。秋枫是大戟科属乔木，大戟是辛、苦、寒、有毒的，被中国现存最早的药物学专著《神农本草经》列为“下品”，下品为佐、使，主治病以应地，多毒，不可久服，可除寒热邪气，破积聚，愈疾。大戟会戟人咽喉、泻肺、损真气、致人吐血，体质弱者中毒更快，症状更严重，更容易有致命危险。秋枫的根、皮、瘤瘿也都有毒，食用秋枫的中毒症状与大戟中毒相似，过敏体质要是抚摸秋枫都容易皮肤过敏，秋枫树上生出的菌也有毒，“食之令人笑不止”。

这样的毒性，也是像了爱情的某些特点啊。有时，爱上一个人，仿佛染上一种病，那样的朝思暮想、寝食不安，不是和心神失调、脾胃不和的症状很相似么？好在，爱情之毒，是有各种消解办法的。秋枫之毒也有一定的解决方法，当然，前提是必须得抢救及时。古人曾用地浆来救治秋枫中毒，地浆是地里的土熬制而成的浆液。现代医学中，救治的方法就比较多了，止血、导泻、灭菌等，都可以用得上。

所以，不要害怕“毒”。正如，不要因为爱情有“毒”就不去尝试和拥有它。毕竟，觅得一份美好的爱情，是令人身心愉悦的。和秋枫在一起，要学会与毒共舞。除去秋枫树上长出的瘤瘿是完全不能食用和接触的之外，秋枫的根、树皮、枝叶都可以通过正确而专业的炮制等方法来加以运用。“凡采得以浆水煮软，去骨，晒干用。”将秋枫的根、皮、枝叶，煮汁用、煎汤浴，可以治疗水肿、止水痢、下水气。于是，秋枫，伴着爱情，令人神清气爽。

秋枫式爱情，也为鸳鸯湖增添了别样的风采。那个春天，我与秋枫邂逅，划船流连于鸳鸯湖。我记起，到达鸳鸯湖之前，我的右手手臂是有着突发的前所未有的疼痛，竟至不能顺利抬起和落下的，但上岸后，我的手臂居然可以活动自如了。我欢喜着，划船运动的确是治疗手臂疼痛的有效方法之一，而秋枫和鸳鸯湖也是可以给人带来好运的呀。

湖水清且涟漪，怎能不忆秋枫？

保质期大概一年左右。

青黛粉为双子叶植物药爵床科植物马蓝 、双子叶植物药豆科植物木蓝 、双子叶植物药十字花科植物菘蓝、草大青或蓼科植物蓼蓝叶中的干燥色素。

青黛粉的功效主要是清热解毒、清热凉血、熄风定惊，因为青黛本身是性味咸、寒的中药，在临床中主要可以治疗疮疡类的皮肤疾病，青黛粉外用于溃疡或者局部破溃的患处，有很好的清热、去腐生肌的作用。另外内服可以清肺、胃以及大肠的湿热，比如肺与大肠湿热蕴结，出现口舌生疮、面红目赤、大便闭结等一系列问题的患者，可以采取青黛内服的方法。青黛因为是一种粉末类的中药，所以通常入散剂，或者也可以装胶囊，一般不放在汤药里面煎煮，会影响药物的吸收。

青黛这种中药是在阴暗潮湿的环境中生长的，它本身是有着一定的寒性的，因此体质寒凉的人不可使用。青黛的味道又苦又咸，因此不能空腹使用，否则的话会刺激胃部，导致恶心，呕吐的情况。

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