40岁是什么之年的称呼_备孕

40岁是不惑之年或强壮之年的称呼。

四十岁称为不惑之年，出自《论语、为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”不惑就是没有什么不明白的，人到了四十岁以后，万事万物也就看的明白，想的清楚了，一切就都很淡然了。

生日指人出生之日，也是每年满周岁的那一天。但有些地方的民俗认为，这同时也是母亲的“受难日”。因为以前的科技不像如今日新月异，那时的母亲生孩子，有“一只脚在棺材里，一只脚在棺材外”一说。所以，他们觉得在那天，应该以孝敬母亲为主。

不同年龄的称谓如下：

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。

弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁，不惑是男子四十岁，知命是男子五十岁，花甲是六十岁。古稀是七十岁，耄耋指八十岁，鲐背之年指九十岁，期颐指一百岁。

问题一：四十岁又称什么襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。始龀、韶年：男孩八岁。

总角：幼年泛称。垂髻之年：指儿童。黄口：十岁以下。

幼学：十岁。舞勺之年：十三至十五岁志学：十五岁。

舞象之年：十五至二十岁。弱冠：二十岁。而立之年：三十岁。

不惑之年：四十岁。知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。

古稀之年：七十岁。杖朝之年：八十岁。耄耋：八十、九十岁。

期颐：百岁之人。始龀、髫年：女孩七岁。金钗之年：女孩十二岁

豆蔻年华：女子十三岁及笄：女子十五岁。碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

桃李年华：女子二十岁。花信年华：女子二十四岁。标梅之年：出嫁

问题二：40岁又称什么之年啊？？不满周岁――襁褓；

2~3岁――孩提；

女孩7岁――髫年；

男孩8岁――龆年；

幼年泛称――总角；

10岁以下――黄口；

13~15岁――舞勺之年；

15~20岁――舞象之年；

12岁（女）――金钗之年；

13岁（女）――豆蔻年华，

15岁（女）――及笄之年；

16岁（女）――破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）――桃李年华；

24岁（女）花信年华；

至出嫁―― 梅之年；

至30岁（女）――半老徐娘；

20岁（男）――弱冠；

30岁（男）――而立之年；

40岁（男）――不惑之年、强壮之年；

50岁――年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁――花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁――古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁――杖朝之年；

80~90岁――耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁――期颐。

古代年岁的别称

杨权

总角：指童年。

语出《诗经》，如《诗・卫风・氓》“总角之宴”，又《齐风・甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”

垂髫：指童年。

古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

束发：指青少年。

一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记・保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

及笄：指女子15岁。

语出《礼记・内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。

语出《后汉书・曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选・宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

弱冠：指男子20岁。

语出《礼记・曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

而立：指30岁。

语出《论语・为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异・长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

不惑：指40岁。

语出《论语・为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

艾：指50岁。

语出《礼记・曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”

花甲：指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

古稀：指70岁。

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首：指老年，又称“白首”。

《后汉书・吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

黄发：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗・鲁颂・宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

鲐背：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗・大雅・行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅・释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐：指百岁。

语出《礼记・曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

也谈古代年岁的别称

汤饼之期......>>

问题三：在古代时四十岁叫什么? 不惑之年

孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。――《论语・为政》

问题四：女四十岁被称为什么人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华；

20岁称桃李年华。

24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。

男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。

80至90岁称合？之年，耄耄之年。

100岁乐期颐。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等

古代年龄称谓小集

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。

幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。

志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”）

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

弱冠：二十岁。（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。

而立：三十岁。

不惑：四十岁。

天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

知非之年：五十岁。（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）

耄耋：八十、九十岁。（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

期颐：百岁之人。（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

男女统称：男称须眉、女称巾帼。

夫妻五方去世称：丧偶。

老师称：恩师、夫子。

学生称：门生、受业。...>>

问题五：古文中，三十岁称什么，四十岁称什么，五十岁称什么三十为而立之年

四十为不惑之年

五十为天命之年

问题六：四十岁年龄的特称什么子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

四十不惑

问题七：古人称男子四十岁为不惑之年，意思就是男人很成熟了。

男二十岁称弱冠．

三十岁古代称而立

四十岁古代称不惑．

五十岁知天命

六十岁古代称花甲

七十岁古代称古稀．

八九十岁古称耄耋（音冒碟）

百岁古称期颐．

问题八：一般把五十岁叫什么年?比方说四十岁是不惑之年古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。

总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。

而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。

花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。

问题九：四十岁又称什么襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。始龀、韶年：男孩八岁。

总角：幼年泛称。垂髻之年：指儿童。黄口：十岁以下。

幼学：十岁。舞勺之年：十三至十五岁志学：十五岁。

舞象之年：十五至二十岁。弱冠：二十岁。而立之年：三十岁。

不惑之年：四十岁。知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。

古稀之年：七十岁。杖朝之年：八十岁。耄耋：八十、九十岁。

期颐：百岁之人。始龀、髫年：女孩七岁。金钗之年：女孩十二岁

豆蔻年华：女子十三岁及笄：女子十五岁。碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

桃李年华：女子二十岁。花信年华：女子二十四岁。标梅之年：出嫁

问题十：40岁又称什么之年啊？？不满周岁――襁褓；

2~3岁――孩提；

女孩7岁――髫年；

男孩8岁――龆年；

幼年泛称――总角；

10岁以下――黄口；

13~15岁――舞勺之年；

15~20岁――舞象之年；

12岁（女）――金钗之年；

13岁（女）――豆蔻年华，

15岁（女）――及笄之年；

16岁（女）――破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）――桃李年华；

24岁（女）花信年华；

至出嫁―― 梅之年；

至30岁（女）――半老徐娘；

20岁（男）――弱冠；

30岁（男）――而立之年；

40岁（男）――不惑之年、强壮之年；

50岁――年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁――花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁――古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁――杖朝之年；

80~90岁――耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁――期颐。

古代年岁的别称

杨权

总角：指童年。

垂髫：指童年。

古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

束发：指青少年。

一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记・保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

及笄：指女子15岁。

语出《礼记・内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。

语出《后汉书・曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选・宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

弱冠：指男子20岁。

语出《礼记・曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

而立：指30岁。

不惑：指40岁。

语出《论语・为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

艾：指50岁。

语出《礼记・曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”

花甲：指60岁。

古稀：指70岁。

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首：指老年，又称“白首”。

《后汉书・吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

黄发：指长寿老人。

鲐背：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗・大雅・行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅・释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐：指百岁。

语出《礼记・曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

也谈古代年岁的别称

汤饼之期......>>

三十岁，四十岁，五十岁，六十岁，七十岁，耄耋的别称是什么

三十岁，四十岁，五十岁，六十岁，七十岁，耄耋的别称是什么:三十岁：而立，四十岁：不惑，五十岁：知天命，六十岁，：花甲七十岁：古稀耄耋：八十、九十岁

古文中，三十岁称什么、四十岁称什么、五十岁称什么、六十岁称什么、七十岁称什么，耄耋指多少岁的人啊？二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十垂髫，八十至九十耄耋。

古人称二十岁为什么之年，三十岁呢？四十岁呢？五十岁呢？六十岁呢？七十岁呢？男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。（50岁又称杖家之年）

60岁称花甲或耳顺之年。（60岁又称杖乡之年）

70岁称古稀之年。（70岁又称杖国之年）

80岁称杖朝之年。

80至90岁称耄耋之年。

100岁乐期颐。

三十岁/四十岁/五十岁/六十岁/七十岁/八九十岁分别被称为（）之年。30岁－－－而立之年

40岁－－－不惑之年

50岁－－－知天命

60岁－－－花甲

70岁－－－古稀之年

80～90岁－耄耋之年

六十岁称什么七十岁称什么二十岁称什么四十岁称什么三十五十20弱冠

30而立

40不惑

50知天命

60花甲

70古稀

古人称三十岁为：而立之年，那么四十岁、五十岁、六十岁、七十岁，古人又是怎么说的？40岁不惑之年、强壮之年；

50岁－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

十三四岁称为?二十岁称为?三十岁称为?四十岁称为?五十岁称为?六十岁称为?七十岁称为?八九十岁称为?三四十岁:豆蔻年华

二十岁(成年):弱冠

三十岁:而立

四十岁:不惑

五十岁:知天命

六十岁:耳顺\花甲

七十岁:古稀

八九十岁:耄耋

古人称男子二十岁为什么之年？三十岁？五十岁？六十岁？七十岁？一百岁？不满周岁——襁褓；

2~3岁——孩提；

女孩7岁——髫年；

男孩8岁——龆年；

幼年泛称——总角；

10岁以下——黄口；

13~15岁——舞勺之年；

15~20岁——舞象之年；

12岁（女）——金钗之年；

13岁（女）——豆蔻年华，

15岁（女）——及笄之年；

16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）——桃李年华；

24岁（女）花信年华；

至出嫁——梅之年；

至30岁（女）——半老徐娘；

20岁（男）——弱冠；

30岁（男）——而立之年；

40岁（男）——不惑之年、强壮之年；

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁——杖朝之年；

80~90岁——耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁——期颐。

幼学之年.10岁舞勺之年.13岁志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁

破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁

在我国传统医学文献里，关于「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。

但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象征性用语，更富隐喻之雅趣呢！

「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。

另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。

始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。

志学之年---十五岁(男)。

及笄之年---十五岁(女)。

二八年华---十六岁。

花信之年---二十四岁。

春秋鼎盛---壮年时期。

而立之年---三十岁。

不惑之年---四十岁。

知命之年---五十岁。

耳顺之年---六十岁。

花甲之年---六十岁。