1、上巳节
相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法,所以三月三也可以说是“中华圣诞节”。在这一天,人们纷纷走出家门,参与到丰富多彩的庆祝活动中去,感受节日的喜悦,享受大好春光。
2、壮族歌圩节
三月三歌圩,又叫歌婆节,是壮族的重大节日。壮族三月三歌节这天,家家户户做五色糯饭,染彩色蛋,欢度节日。那天,青年男女三五成群,互找对象以歌对答,此起彼伏彻夜不息。在歌圩中,还有抛绣球作为定亲信约的,所以,它又是恋爱中青年传达情意的场合。
3、黎族爱情节
“三月三”是黎族人民的传统节日,也称“爱情节”。这是黎族人民悼念祖先、庆贺新生、赞美生活和歌颂英雄、歌颂爱情的传统佳节。
据说远古时代,人类遭受大洪灾,一对男女躲进葫芦瓜里,随洪水漂流到寥无人烟的海南岛。为了繁衍人类,在三月三日那一天,俩人对歌表衷情结成夫妻,繁衍了黎族的后代。黎族后人每逢三月三日都以各种方式纪念始祖的美满婚姻和繁衍黎族的功绩。
三月三是一个古老的节日,人们将这天定为上巳节。
相传三月三是黄帝的诞辰,我国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。魏晋以后,上已节改为三月三,后代沿袭。每到三月三各族就会有不同的习俗相传。
因为三月上旬的巳日每年不同,所以到魏晋时就以“初三”来代替上旬的巳日了。唐朝房玄龄等人撰写的《晋书。礼志》载:“汉仪季春上已,官及百姓皆楔于东流水上……自魏但用三日,不以上也。”
《梦梁录》卷二载有“三月三日上巳之辰,曲水流触故事,起于晋时,唐朝赐宴曲江,倾都楔饮踏青,亦是此意”。现在的三月三,就是从古代的三月上已日而来的。
农历三月初,春风和熙,万象更新,大地一片生机,河南民间多于初三日赶会买菜籽、花籽、北瓜籽和葫芦籽等下种,认为此日所种的花果收成好。故有“三月三,上北关,南瓜葫芦结一千”之说。许多人还在这一天到地里挖养荠菜与鸡蛋一起进食,据说吃了能补亏壮神。
旧时,在豫南新县、光山一带民间,传说三月三日是“阴曹地府”遣小鬼小判抓人之时,夜间外出危险多,因此,人们在这天夜间一般不出门。当夜幕降临时,家家要燃放鞭炮,驱邪逐鬼,以求平安,同时,各家门口还要放几颗大蒜,以示“小鬼小判”“算了,抓不到人就回去吧”。
夜里睡时,要将鞋子倒放着,使小鬼误认为无人而走开。这天夜里十二点钟以后,民间一些不怕鬼的“傻大胆儿”悄悄起床,三五成群到野外地边观“鬼火”,俗称“看灯”,并以所见“鬼火”多少来推测本村本庄的生死情况。
三月三日防鬼避邪的迷信气氛颇浓,随之也产生了有关的忌禁:三月三日出嫁的闺女必须到婆家去和丈夫在一起,否则妨丈夫,有谚曰:“媳妇不过三月三,死了丈夫塌了天。”
三月三日饮食,民间也讲究要利于避鬼祛邪。光山一带人,这天喜欢以篙子做摸,俗称“篙子馍”,认为吃了“篙子馍”,人的灵魂便可以钻进篙子林中,以免小鬼抓人。淮阳一带,则有吃野菜饺子的习惯,三月二日,人们便到野地里挖取五种野菜,回来精心制作成饺子馅。
三月三日早晨,太阳出来之前包成饺子吃下,说可以免小鬼抓去。在新县有吃松把避邪的人。这些都是相当迷信的,不能提倡的,但不管“篙子馍”还是“野菜饺子”和“糍粑”都有药用价值,吃了可以防病。人们从迷信的角度为这些防疫之举进行解释,是可笑又可怜的事情。
建国以后,随着科学技术的发展和文化水平的提高,三月三避鬼祛邪之意已渐衰微,而在此日上市场上买花、菜种子下种和吃篙子馍、松把、野菜饺子的风俗仍见于民间。尤其是现在,人们总是把三月三节、寒食节和清明节合而为一,都以春游为主了。
据载:“上巳清明共一时。”以春游为主要内容过节从唐朝就已经开始了。豪门贵族在这一天总是车马骈阗出游。皇帝往往在曲江池宴请群臣,贵妇们则斗富夸奇,“三月三日天气新,长安水边多丽人”。杜甫的《丽人行》诗,生动地描写了唐代女士们在三月三日游玩取乐的情景。
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