俗话说的是小孩子要吃百家饭和穿白家衣，才能够平安幸福健康的长大，这个按照他的一种传统的说法，就是因为我们国家的一些封建传统习俗的原因，每个家庭的孩子都是宝贝所以爸爸妈妈们都是希望把最好的留给自己的孩子，说到最开始的原因，是因为在以前的时候孩子们都是处在一个物质匮乏的环境，所以他们经常会把自己第一个孩子的衣服或者用过的东西留给第二个孩子。
这样养育出来的孩子呢不娇气而且更好的养大，所以这种传统习俗也就被流传了下来。于是在后来的话也就逐渐被演变成小孩子都要吃百家的饭盒，穿百家的衣服这样才能够健健康康的成长。
孩子穿“百家衣”“吃百家饭”是有一定的道理的，但是这几样东西千万不能用别人剩下的。有些钱该花还是要花的，不要为了节约一点儿钱而伤害了孩子，这样子得不偿失。宝宝小的时候毛衣、裤子可以用哥哥姐姐的，但是贴身衣物一定要用新的，这样子会比较安全。
按照老人们的说法，穿百家衣、吃百家饭的孩子最健康。过去老一辈人说是：小孩子吃百家饭，穿百家衣孩子好养活！实际上，是那时候的生活条件不好，占了很大一部分原因，于是就流传下来了这个传统，这辈子父母能少给就少给，让他能够平安长大。
旧时汉族民间育婴,，要向众邻亲友讨取零星碎布，缝成一件“百家衣”给小孩穿上寓小儿贫贱，以为贫贱者易活，式样多为无领大襟，缝制各地不同。也许吃饭是人类生存的根本，汉族民间保佐婴儿成长的风俗除穿百家衣之外，还有给孩子吃百家饭的习惯。
宝宝刚生下来到了一百天的时候，就要过一个习俗的节日叫做过百岁，而这一天要做各种颜色的碎布块缝制成的百岁衣，是因为这些碎布最传统的获得方法是从百户人家讨得，布的颜色越杂越佳。这些颜色的花布中，最难讨换的是紫色的布，因为“紫”谐音“子”，通常人家不愿将子送人。
“过百岁”的由来。由于医疗水平的局限性，古代婴儿出生后一百天内，非常容易染病夭折，平安度过这100天，才有希望长大成人。并且在我们的传统观念中，
按旧时习俗，穿“百岁衣”是“过百天”的另一道风景。它又称“百家衣”、“百衲衣”，是用各种颜色的碎布块缝制而成的，形状很像僧衲。这些布料不一定非得从百户人家讨得，只是要求所敛布头的人家越多越好，布的颜色越杂越佳。
有些地方的习俗是，把别人送的衣服放在一个筛子里，端到场院的大柳树下，再找一个粮食斗靠着柳树放好，让小孩子坐在上面，取“倚着柳，靠着斗，小孩活到九十九”之意，然后给小孩子穿上新衣服，而负责穿衣服的人必须是姑姑和姨妈，叫做“姑穿上，姨穿上。
“百”象征着圆满，所以民间对婴儿的“百岁”之日非常重视，必须呼朋唤友来庆贺，久而久之形成了”过百岁“做百日”的习俗。百岁衣”又称“百家衣”“百衲衣”，是用各种颜色的碎布块缝制而成的。
“百岁衣”通常会找姓“刘”的人给小孩穿，寓意“留”住孩子。把面条圈在婴儿的脖子上，再用年糕粘住面条的两头，口中念着“面条连年糕蘸“，然后让宝宝亲鱼的嘴、鳍、尾，寓意连年有鱼。
总之，虽然各地在“过百天”上习俗不尽相同，但却都饱含着一个共同的美好心愿，那就是希望新生儿能够健康成长，长命百岁、长命富贵。
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