寒从足下生,人老脚先衰,你对这句话的理解是什么?

寒从足下生,人老脚先衰,你对这句话的理解是什么?,第1张

这句话有窃取概念的嫌疑,但勉强可以说是比喻论证,但并不严格。树木是植物,人是动物,严格的类比论证要求类比双方有很大的相似性。例如,为了证明中国人的老脚先老,可以进行外国人的老脚先老的比喻论证。后者不能以前者为前提得出结论,但外国人和中国人除了体毛特征外,大部分地区都差不多,所以说服力也更高。那么,为什么说这句话就有窃取概念的嫌疑呢?问题是,在树根先老,脚先老的两句话中,树老,人老的话,总是意味着年龄到一定程度,根和脚老,总是指有机体能力、健康水平下降。

为了避免歧义,应该说,到了树的年龄,树根首先开始下降健康水平。所以人上了年纪,脚首先健康水平开始下降,所以不偷概念,只能说是比喻论证。比喻的理由是树和人都是生物。也就是说,树在最下面的根部开始老化,所以人也要从下面的脚开始老化。为了反驳这句话,核心是如上所述,树最终离人太远,底部的根和脚是完全不同的两个器官,不适合比喻。也就是说,比喻不恰当。最后,让我再次说明夺回概念。假设A是一个20多岁的年轻人。但是思想很保守。朋友B对他说,你真是顽固不化。A反驳说我不是一个固执的人。我只有20多人,还年轻!这里A的反驳是典型的夺回概念。因为B的“高龄”意味着思想非常保守,而A却故意将“高龄”解释为年龄。我不知道你是否理解?

据悉,春秋时代,进攻者在外地跑了19年,后来回到晋国成为国军,即位后为晋文公。金文公想封赏有功者,但忘了当年跟着他逃跑,封能切肉吃他的介子推,介子推也不愿意接受封赏,和老母一起隐居棉山。金文公知道后,派人去找绵山,他无法避免,所以金文公想把他逼出山外,没想到狗子固执地推开,抱着大树和妈妈被火烧死了。陈文公很伤心,把这棵大树砍下来,做个木屐穿在脚下,每次看到木屐,他都会说:伤心,一步一步走!说。随着一脚一词的出现,一脚”一词逐渐演化成了表示对他人敬称的一对。

从中医的角度来看,人五脏六腑的功能对脚都有相应的血液。脚不仅是脚三阴茎的起点,也是脚三阳经的终点。脚的血占人体总血的10%。经常刺激脚的胎虫、银白、泰溪、龙泉穴及其他穴位可以防止各器官功能障碍、便秘、脱发、耳鸣、头晕、牙齿松动、失眠、关节麻木等作用。达到强身健体、延缓衰老的功效。经常用热水泡脚20~30分钟为宜。泡脚的时候,用手有意识地擦脚底、脚背和脚踝。即使找不到具体的血液,也能取得很好的效果。特别是睡前泡脚比每天吃补药更好,能使大脑健康,预防失眠和顺畅的气血。适当走不公平的石路。可以刺激脚底,改善血液循环。在家看电视或空闲时,请适当地抬起脚的位置。要保持双脚的温暖。适当的鞋子和袜子是脚每天接触的,干燥性和保暖性是最重要的。

五行与人体对应集锦

五行与人体对应,金木水火土的五行相克相生,提起金木水火土如何相生相克,想必大家都有一定了解,我们都知道人体的五脏分别是指心、肝、脾、肺、肾,那么五行与人体对应呢?

五行与人体对应1

【金】 属都是有声音的,而人的发出的声音则是由肺气鼓动而成,同时肺害怕火气来熏蒸,所以用五行之金来代表「肺」。

【木】 向上、向四周周舒展,有刚劲之性,与人体中“将军之官”的肝具有善疏泄等特性雷同,所以用五行之木来代表「肝」。

【水】 向下行,而人体每天喝进去的水分,最后由膀胱排泄出去,古人认为这种排泄水分的功能是由肾脏领导,亦称肾脏为「水脏」,所以用五行之水来代表「肾」。

【火】 向上生,心在生理上是向上开窍于舌,当人们出现舌尖发红且痛、脸部红赤等现象时,一般认为是心火上炎,所以用五行之火来代表「心」。

【土】 是万物之母,如果没有土何来万物生长,而人之存活的根本是饮食,如果没有脾胃的消化和吸收,人便不能得到营养而无法存活,所以用五行之土来代表「脾」。

五行密不可分,它们之间相互联系,相互影响,相互制约,存在着相生与相克的关系,五行之间这种相生与相克的关系在五脏中也有所体现,从而人们可以根据相生相克的原理来调节人身的`一些疾病。

五脏之间的相生: 肺(金)生肾(水),似肺气清肃则津气下行以资肾;肾(水)生肝(木),似肾藏精以滋养肝的阴血;肝(木)生心(火),似肝藏血以济心;心(火)生脾(土),似心之阳气可以问脾;脾(土)生肺(金),似脾运化水谷之精气可以益肺。

五脏之间的相克: 肺(金)克肝(木),似肺的清肃下降可抑制肝阳的上亢;肝(木)克脾(土),似肝的条达可疏泻脾的壅滞;脾(土)克肾(水),似脾的运化可防止肾水的泛滥;肾(水)克心(火),似肾阴的上济可制约心阳亢烈;心(火)克肺(金),似心的阳热可制约肺的清肃太过。

五行与人体对应2

(一)头部

甲戌----甲字字型象头〔田字〕,干为头〔戌〕、高山〔戊〕、头骨〔辛〕、精神及思维〔丁〕

丙辰----丙为目,辰为眼液〔癸〕、血管〔乙〕、眼球〔戊〕

癸未----耳〔癸〕,软骨〔乙〕、外硬中空〔丁-离〕、肉〔己〕

己丑----鼻的肉〔己〕,象山〔丑-艮〕、通于肺〔辛〕

己酉----口属土〔己〕,口为兑为酉

嘴唇 己酉----唇为土〔己〕,口为兑为酉

丁酉----舌象火藏于内,故为阴火〔丁〕,口为兑为酉

齿 辛酉----辛酉为坚硬,白色〔辛〕,口为兑为酉

头发/眉【毛】 乙未----发质软〔乙〕,在肉上长〔己〕人身最高处〔丁〕发根〔乙〕

(二)手部

胳膊 乙卯----手〔乙〕,震动的地方〔卯-震〕

手臂 甲寅----手臂象粗树干〔甲-震〕,手为寅〔艮〕

手指 乙丑----手指象小树枝〔乙〕,手为丑〔艮〕

己 卯 ----肌肉〔己〕,手指多动〔卯-震〕

母指 己卯----属土

食指 乙卯----属木

中指 丁卯----属火

无名指 辛卯----属金

小指 癸卯----属水

(三)身体

颈项 丁卯----丁火为头、为食道呼吸道〔离中虚〕,软枝干〔乙〕可扭动 〔卯-震〕

胸部 庚戌----胸在前为阳、平坦象庚金,胸象健为干〔戌〕、胸肌〔戊〕、内藏心肺〔丁辛〕

乳房 辛丑----辛为白,乳房象山为丑〔艮〕

奶水 癸丑----癸为水,乳房象山为丑〔艮〕

腹部 己未----己未为厚肉,坤为腹〔未〕

戊申----为大腹,高山〔戊〕、坤为腹〔申〕

肚脐 癸未----肚脐陷、为阴为癸〔坎〕,坤为腹〔未〕

男阴部 癸丑----癸为肾为尿、丑为山〔艮〕

女阴部 癸酉----癸为肾为尿、酉为兑为缺

阴【毛】 癸卯----癸为阴,卯藏乙为【毛】

股戊 辰----戊辰为厚肉,高山〔戊〕、巽为股〔辰〕

肛门 癸巳----陷为癸〔坎〕,巽为股〔巳〕、大肠〔庚〕、肌肉〔戊〕

(四)足部

甲辰----腿象粗树干〔甲-震〕,辰为巽为木、肉〔戊〕血管〔乙〕血〔癸〕

脚掌 乙丑----脚指象小树枝〔乙-震〕,丑为山〔艮〕、肉〔己〕、骨〔辛〕

丑----为艮为石为小山丘

五行与人体对应3

五行与人体对应关系

人体与五行学说五行属火土的职业。

人体分为「五脏」、「六腑」。

「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等,皆属阴。

「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、、三焦等,皆属阳。

人体中有精、气、神。生理活动归纳为:一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与,若阳气虚弱则病显虚寒症,若虚弱则病显虚热病。故曰:「阴胜则寒,阳胜则热,阳虚则寒,阴虚则热也。」

五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下:

金生绚丽,变革香宝。

木生茁长,登发升高。中医五行脏腑图。

水生滋润,寒冻酷冽。

火生炎热,燥闷引烦。

土生融和,万物绿化。

此为之五行特性也。

肝属木、心属火,肺属金,脾属土,肾属水。中医五行。

人有五形:喜、怒、悲、忧、恐。

心生喜,肝生怒,脾生忧,肺生悲,肾生恐,依五行循环产生相生相克,制化变化规律与人整体脏腑循环,密切相连矣。

常观病理变化,有寒热、表里、虚实之疾病,其特征如下:

脉浮紧、恶寒无汗,乃病显外感风寒表实症。

脉浮缓、恶风有汗,乃病显外感风寒表虚症。

寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积,乃病显半表半里之症。

不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘,乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧干、盗汗称之阴虚。

故疾病有阳阴之症,须观察日常病理变化而言。五行辨,辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。

五行与人体对应关系:五行分别代表人体的什么?

金、木、水、火、土肺、肝、肾、心、 复脾人体是以五脏为核心的统一整体,五脏具有不同的功能特性,分别具有与木、火、土、金、水五行相似的属性。木具有生长升发、舒畅条达的特性,肝喜条达而恶抑郁,有疏通气血、调畅情志的功能,故以肝属木。火 制具有温热向上的特性,心有温煦之功,故以心属火。至于其中相互生克乘侮的关系,主要是五脏之间的相互影响,如肾主精,肝主血,肾精 知可以化生肝血,即肾水滋养肝木;脾主运 道化水谷化生气血,以充养肺脏,布敷周身,以培土生金。人体脏腑之间协调平衡,就是通过五行机制达到的。


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