6月28日参加褚镰亦的彭圣辟谷课。
6月29日开始正式辟谷，7月5日结束，7月6日复食， 7天总计轻了11斤，明显感觉背变薄了，精神变好了。
我要连续饿7天，只能喝水，怎么吃得消。我尝试饿了一顿，全身无力，心慌，赶紧开始吃东西，因此，辟谷前两周一直在想打退堂鼓。一再和曾经辟谷过的朋友确认，真的没问题吗？
最后为了给爱人一个榜样力量（因为他太胖了），本来是他要去的，我还是勇敢地去参加了。
百度百科的说法如下：
辟谷养生，是通过 心能量养生 启动和开发，同时运用 自然催眠 等方式让受试者进入不进食物，只喝水，在身心放松作用下，调节全身身心，清除体内垃圾，排除体内毒素，培充人体正气，达到养生，开智，开发人体潜能一种方法。辟谷又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等即不吃 五谷 ，而是食”气“，接收心能量。过去道家当做修炼成仙的一种方法，而今是辟谷养生师运用心能量来修养 身心 。记载：“大道辟谷除了自我暗示，更需要服气和 心能量养生 导引师的心能量启动等方法达到自然辟谷的目的。”
辟谷7天，没有明显的饥饿感，整个过程并没有想象得那么难受，就是有些无力感，这也正常，供血会相对慢一些。
两天我们就喝了红枣、黄芪煮的元气水，没有吃任何东西。
我们上了两天加一个晚上的课程，其他时间是自己回家辟谷，战友们都照常上班工作的。
气血提升术
1、闭目金鸡站独立
2、闭气扣拍下丹田（腹式呼吸涨肚子憋气）
3、闭气点脚拍劳宫（腹式呼吸涨肚子憋气点脚，落脚的时候呼气）
4、闭气拍背助排毒
5、闭气颤抖通经络
6、收工拍全身
采气
腹式呼吸，吸气涨肚子憋气几秒再呼气，循环做这个动作半小时。
采气动作相当于吃饭，采完气就不饿了。
静心练习
学会安静的冥想和放空自己，达到身心灵的全面放松，感恩身体的每一部分，开启人体自身的疗愈功能，感恩家人朋友开启爱的能量。
心理建设
主要有几方面：
1、见识意念的力量（用意念使左手指长于右手指）
2、认识人类进化的基因，抵抗饥饿是人类一直以来的能力，而断食也是动物界自愈的良方。
3、当前社会疾病多来自贪嘴，在身体积累了大量垃圾，而现在的医疗体系只是治标不治本，真正的治疗和预防还是要靠自己。
4、“爱”的意愿有多强大，你的抵抗力就有多强大。
辟谷期间只能喝元气水，是用红枣、黄芪、枸杞煲半小时后的汤水，其他一概不能吃。
白天没什么反应，精神状态很好。
晚上睡觉有些睡不着，盖被热不盖被子冷。
早上上厕所冒了好多虚汗、四肢无力，老师说是低血糖反应，轻症可以吃两颗小红枣，但是必须嚼30下再吞下。称体重，比前天下午轻了3斤，想想也正常，毕竟一天多没吃了。
做完气血提升术后感觉精神慢慢恢复，期间喝了元气水，一整天就吃了四颗红枣。
晚上回家，看到吃的不自觉地想吃，但想想不能前功尽弃，喝了点元气水，练了气血提升术，精神状态不错，做了些工作。
第3天开始是回到家里辟谷的，食物触手可及，嘴巴那个馋啊，对食物不忍直视！偶感疲惫，腰有微微酸疼，其他一切不错，开车工作都不成问题。偶有饥饿感，采气就消失了。
早上上秤，又轻了两斤，腰疼消失，精神状态甚好，对食物的感觉渐渐减弱。
早上上秤，轻了一斤，精神不错，就是觉得有点懒得动，老师要求每天一万步，没走够，想想这两天开始消耗脂肪，应该多运动才好。
早上上秤，又轻了一斤，一切安好加油！老师说可以吃两颗红枣解馋，赶紧吃两颗，后来发现吃了红枣后容易感觉饿，可能是刺激了胃分泌胃液，所以最好还是不吃。
终于到第7天啦，比昨天轻了两斤，胜利在望，开心啊，整体状态良好，就是懒得动，但还是要做气血提升术，做完神清气爽，加油！
到了晚上一点不想动，可能是想着明天就可以吃了，瘫在沙发上等着快点过去。
早上上秤，总计瘦了11斤，这个体重应该是我高中以前的体重，感觉全身小了一圈，后背都变薄了，穿衣服比以前好看多了，重要的是背薄一寸命长十年！这个效果那么好是我始料未及的，虽然小肚子没怎么小，但背薄很好啊，可能11斤里面有很多来自背部的脂肪吧。背部任督二脉的打通，可以使经络通畅，这个好！
早早地起来烧小米粥，可是老师说前三天不能吃油盐，还是馋，发现最难过的变成了不是不能吃东西，而是明明可以吃了，却不能吃自己想吃的。好吧，小米粥没有酱瓜，有些吃不太下。咨询老师说可以喝绿豆汤，我两眼立马放光，把昨天给儿子煮的绿豆汤拿出来喝，那个香啊！
我自己的总结：利用采气消除胃的饥饿感（这一点真是有点神奇的，难道气饱了是真的），胃酸在辟谷早期还是会分泌一些，因为没有东西可以消耗，倒是把胃里的幽门螺旋杆菌给饿死了，而达到治疗胃病的效果。在饥饿的时候，白细胞战斗力强，出来杀死很多病菌。辟谷前2-3天，身体消耗的是糖原，后面开始消耗脂肪，这个时候，不管血管壁还是身体组织的脂肪开始被分解并消耗掉，从而达到减肥的目的。
1、减肥
2、治疗糖尿病
3、治疗高血压
4、治疗胃病
5、用饥饿激发免疫系统工作，治疗因免疫功能低下而引起的其他毛病
按照老师的案例，二型糖尿病是疗效最好的，很多糖尿病患者告别了胰岛素和降糖药，高血压、高血脂、高尿酸的患者也通过辟谷达到血液的净化，从而得到根本的治疗。
必须循序渐进！
辟谷真的是一项身心灵的修行，身体仿佛获得新生，开始辟谷需要很大的勇气，执行辟谷需要很大的毅力，也需要科学的方法，朋友们结伴而行是一个好办法。
我是一个朋友推荐的，他自己减重10多斤，肚子小了好多，相当于进行了一次血液自净，感觉很好。我的队友们都减了7-15斤不等，更重要的是学习了很多褚老师的科学饮食的方法，希望在将来的日子里能逐步践行起来。
不要等油冒烟后再放入菜，家里的油烟机的脏的程度就代表了全家胃肠道、血管壁的洁净程度，若要油温高，推荐用高温油山茶籽油、葡萄籽油、棕榈籽油、椰子油，油温都可达200度以上，菜籽油只有107度，橄榄油140度，花生油160度。所以在外面吃饭，最好把菜用水过一下，滤掉一些油。
另外，建议每日摄入10ml亚麻籽油，亚麻籽有抗肿瘤，抗病毒，抗血栓，降血脂的作用，保护心脏、清理脂肪。
一粒米，3%的胚芽含有66%的营养成分，5%的皮拥有29%的营养成分，而92%的胚乳仅含有5%的营养成分，日常吃的精米就只有胚乳部分，主要转化为糖分，为什么会这样呢，因为它的口感最好吃。糙米含有三者成分，营养价值高，但少有人吃，因为它比较难吃。糙米去皮后变成胚芽米，估计很多人也像我一样不知道。另外推荐吃藜麦，30%是胚芽，是目前最接近全食物的麦，也就是吃它可以满足大部分的营养需要。
要吃体温低的肉，高温动物的肉在低温动物体内，低则凝，猪、牛、鸡的体温比人类高；低温动物的肉在高温动物体内，温则通，所以建议吃鱼和虾。但是，一个人一天摄入肉的量不要超过100克。
要喝没有煮开过的矿泉水，煮开过的水就失去了营养成分。
先吃好消化的，再吃难消化的；先吃水果蔬菜再吃肉。因为肉比较难消化，会在胃肠待得比较久，如果先吃肉再吃水果蔬菜，那水果蔬菜等肉消化完的时候已经腐烂变质，是不是感觉有些恶心
肉要咀嚼70次，五谷咀嚼30次
就是前面提的气血提升术
套用王阳明的百分百的自我责任
短短三天时间学习了很多健康饮食知识，非常感谢褚老师和彭圣辟谷团队的爱心付出，相信系统升级后的我会更加健康、快乐和长寿！
辟谷又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”，即不食五谷杂粮。道教从为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。《黄庭内
景经》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？”
①同时，人体中有三虫（三尸），专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲
而无法成仙。因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须辟谷。为此道士们模仿《庄子
·逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到不死的目的。
辟谷术起于先秦，大约与行气术同时。集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》
说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”②是
为辟谷术最早的理论根据。《淮南子·地形》也有类似的记载。而《人间》还载有实例，
如记述春秋时鲁国人单豹避世居深山，喝溪水，“不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹
有童子之颜色。”③是为史籍所载最早之辟谷实践者。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛
书中有《去（却）谷食气篇》，则是现存汉前辟谷服气术最早的著作。有云：“去（却）
谷者食石韦。……首重、足轻、体轸，则昫（呴）炊（吹）之，视利止。”意谓初行辟
谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象，须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟
谷与行气联在一起，和《庄子·刻意》将行气与导引联在一起一样，似皆表明此三术在
先秦时最初存在的状态，即表明它们之出现是大体同时的。
道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。《汉武帝外传》载，东汉方士王
真“断谷二百余年（当为“日”之误——引者注），肉色光美，徐行及马，力兼数人”。
④《后汉书·方术传》载：“（郝）孟节能含枣核、不食，可至五年十年。”⑤曹植
《辩道论》载郗俭善辟谷事，谓曾“躬与之寝处”以试之，“绝谷百日，……行步起居
自若也”。⑥曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术。东晋
道士葛洪反对单行辟谷可致仙的观点（主张择仙术之善者而兼习之，尤其必修金丹），
认为单行辟谷可成仙是行气家“一家之偏说”，但并不怀疑辟谷术的健身延年效果。他
在《抱朴子内篇·杂应》中说：“余数见断谷人三年二年者多，皆身轻色好。”⑦并举
出具体例子以证之：三国吴道士石春，在行气为人治病时，常一月或百日不食，吴景帝
闻而疑之，“乃召取鏁闭，令人备守之。春但求三二升水，如此一年余，春颜色更鲜悦，
气力如故。”⑧又“有冯生者，但单吞气，断谷已三年，观其步陟登山，担一斛许重，
终日不倦。”⑨《魏书·释老志》载，北魏道士寇谦之托言太上老君授以导引辟谷口诀，
弟子十余人皆得其术。又谓东莱道士王道翼隐居韩信山，断谷四十余年。《云笈七签》
卷五载，孙游岳“茹术却粒，服谷仙丸六十七年，颜彩轻润，精爽秀洁。”AB《南史·
隐逸传》载，南岳道士邓郁“断谷三十余载，唯以涧水服云母屑，日夜诵大洞经。”AC
陶弘景“善辟谷导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容”。AD《北史·隐逸传》
称陈道士徐则“绝粒养性，所资唯松术而已，虽隆冬冱寒，不服棉絮”。AE《旧唐书·
隐逸传》载，唐道士潘师正居嵩山二十余年，“但服松叶饮水而已”。AF其徒司马承祯
亦传其辟谷导引服饵之术。《宋史·隐逸传》载，宋初道士陈抟居武当山九室岩，“服
气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯”。AG《宋史·方技传》载，赵自然辟谷“不食，神
气清爽，每闻火食气即呕，唯生果，清泉而已”。柴通玄“年百余岁，善辟谷长啸，唯
饮酒。”AH史籍、道书所载，不胜枚举。可知从汉至宋，辟谷术在道教内一直十分流行。
道士在传习辟谷术过程中，曾写有辟谷术专著，论述与阐发辟谷诸法。《抱朴子内
篇·遐览》著录《休粮经》三卷。
《通志·艺文略》著录《太清断谷法》《无上道绝粒诀》《休粮诸方》《太清经断
谷诸要法》《断谷诸要法》《停厨圆（或作“丸”）方》各一卷。《正统道藏》收载尤
多。但诸书所载，归纳起来，不外“服气辟谷”与“服药辟谷”两大类。
（一）“服气辟谷”即以服气与辟谷相配合，并以服气为基础，通过服气达到辟谷
的目的。具体说法不一，有的主张服气之初，即行辟谷，饥时饮一两盏胡麻汤或酥汤，
或一两杯酒，渴时唯饮清水。有的主张服气之初渐减食物，每日减食一口，递减至十日
而全断。有的主张不强行辟谷，待服气功深，至三年后，便会自然断谷。具体方法多见
于诸家气法书中，据《抱朴子内篇·杂应》篇载，即有食十二时气法，食岁星气法，食
六戊精气法，思神食气法等。
（二）“服药辟谷”即用服食药物以代替谷食。药方甚多，有取高营养而消化慢的
豆、枣、胡麻（芝麻）、栗、酥、及茯苓、黄精、天门冬、术、人参、蜂蜜等配伍，制
成丸膏，于断谷后口服一二丸，以代谷食。有取高营养而难消化之物配方，一顿饱餐后
即绝谷，可辟谷很长时间。又有作美食饱餐一顿，再服药以养所食之物，据说可辟谷三
年。还有用草木药熬煮特定的石子，以石当饭者。具体药方见《太清经断谷法》及《云
笈七签·方药部》。
史书记载辟谷之人如此之多，辟谷时间或几月、几年甚至几十年，其中难免有夸大
不实之处，但恐非纯属子虚。1988年1月7日《人民日报》第三版以《麻城农家女十年粒
米未进言行自如》为题，报道湖北省麻城市熊家铺区月形塘村二十五岁姑娘熊再定，十
五岁时突染重病，生命垂危，脱险后即不复进食水，至今已十年粒米未进。令人惊异的
是，她染病卧床八年后，竟能独立行走，谈笑自如，且能做些家务。这真是人间奇迹。
如果当今科学能对之作出解释，将个中原因弄个明白，这对人体科学、现代养生学将有
巨大的贡献
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