爱得雅莎因巴卡博士分析!
精液的成分.发现其除了有美容肌肤的效果之外，同时对其他方面也有益处，他认为精液中含有雌二醇，而在卵巢荷尔蒙的口服避孕药中也含有雌二酮，此外，精液中还有促性腺激素.有刺激生长毛发作用。
没有美容的功效
首先我们先来了解一下“精液”里都是什么东西?
精液是由精子及精浆组成，镜子仅占精液数量的小部分(约为5%)，在射精时，精液的排出具有一定的顺序，即为尿道腺、前列腺、附睾尾部及精囊，其中5-10%来自附睾、输精管壶腹、尿道腺，30%来自前列腺，60%来自精囊。
疑惑一：“有没有科学依据说吃了能否美容呢?”
精液的成分百分之九十五是水，其它的是精子、脂肪球、蛋白质、酵素、矿物质、维他命、淀粉体、果糖、结晶体等。虽然精液的成分应该属于对人体有益的,但并不是说明精液具有美容的功效,它不易为皮肤所吸收,不能直接作用于皮肤.只能说:精液除了在女性子宫中以外,是没有任何作用的。异性之间的亲热、温存、性生活更是健康的法宝，现代医学认为，性爱保健作用的关键在于两性肌肤的互相联系并互相协调，美满幸福的性生活更能提高人体疾病的抵抗能力。
佛经中有育胎经，其中的描述是只有在使用现代高科技的CT才能观察得到的现象，令人不可思议。不过，古人含蓄，将精卵的结合描述为阴阳交合,将精子与卵子称为父精，母精也有称母卵的。 而附了神识的胚胎又称为羯罗蓝身。
因缘和合，大种根生。非父母不净，有羯罗蓝体；亦非母腹，亦非是业，非因非缘，但由此等众缘和合，方始有胎。 这就是讲的现代医学难题不孕症。
经中说，入于胞胎，是为色阴；欢喜之时，为痛乐阴；念于精时，是为想阴；因本罪福缘得入胎，是为行阴；神处胞中，则应识阴。如是和合，名曰五阴。寻在胎时，即得二根：意根、身根也。
譬如依酪、瓶钻人功，动转不已，得有酥出，异此不生。当知父母不净精血，羯罗蓝身，亦复如是。
释迦牟尼佛拿酥油的形成，来作比方。当时印度制造酥油，是把牛奶倒进锅里，然后加进一小块乳酪，一边煮，一边不停的搅动，经过一段时间，把它倒进桶里。等它冷了，上面一层凝结的皮拿出来再提炼，就炼出酥油。其余的，再经过加工就成为乳酪。所以，酥油是由鲜奶掺上乳酪，经过提炼而产生的。
初七日时，胎居母腹，如榍如痈，卧在粪秽，如处锅中。身根及识，同居一处，壮热煎熬，极受辛苦，名羯罗蓝即现代医学的受精卵。第二七日处母胎时。所感业风名为遍满。其风微细吹母左胁及以右胁。令歌罗逻身相渐现。状如稠酪。或似凝酥。内热煎煮便即转为安浮陀身。如是四大渐渐成就，一直讲到第三十八个七日。正合现代医学研究的怀孕周期。
经书讲的大概意思是说若父母染心，共为婬爱，若令母亲欢喜者得男胎，若只为父亲满足得女胎。这是业力。 也许讲的是受精那一刻是男方满足还是女方满足了，不敢妄加猜度。
精，不是指男性的精子，在中国古典哲学中是指构成生命体的最基本物质元素，分先天自有与后天生成两大类，互相弥补和融合，二者相合技术所谓的人身正气。先天之气就是所谓元气（精），有时又叫精气，元精。由肾所主，是在身体孕育时培养起来的，有的人一出生就体质偏弱，这就是先天元气不足的原因，会延缓生长发育的速度，需要靠后天之气来滋养。后天之气，就是我们通过脾胃饮食消化得来的营养物质和肺呼吸的自然之气，是维持我们生命的必要物质。这个气和炼精化气的气不一样，精气可以理解为物质粒子， 邋遢神仙 将其比喻为能量，是很恰当的。而所化之气是指脱离物质形式束缚的无限涵盖的道的表现。男性精子只是男人自身精气比较集中的一个物质载体地方。
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