在爱的世界里，是情主宰着心，还是心系动着情。因为由心生出情，因为深情才心动。爱入了心，刻了骨，便成为了一生的牵绊。
真正爱上一个人，是不由心控的。是情不自禁的，是让人魂牵梦绕的。
会是在任何的时候都会想起的，都会惦记的。都会心声荡漾的。
钱钟书与杨绛第一次见面时说：“第一次见到你的时候，我的心里已经炸成了烟花，需要用一生来打扫灰炉”
所谓的一见钟情，所谓的入了眼，入了心，或许就是刹那间喘息成为了一生的执念。
世界的一切，都是遇见。因为你有进了我的眼中，自此我眼中的风景全都是你。
你的样子，你的神情，你的一切的一切全都因为在了我的眼里，心里，自此，我心里想的，脑子里念的，全部都是你。
控制不住的遐想，逃避不了的逃避，闲来小憩时，脑子里总会闪现你的身影。
内心总会萌发出一种，无法言喻的感觉。
是黯然的失色，还是隐隐地做疼。
释迦牟尼说：“无论你遇见谁他都是你生命中该出现的人，绝非偶然”
可是爱而不得相遇，是上帝的恩赐，抑或是必经的劫难。
终是周庄梦了蝶，你是恩赐也是劫。
你出现在我的生命中，我感恩，感恩生命中有你。
感恩，彼此的相遇。你带给我从来没有过的被呵护，被爱惜的感觉。
感恩，你陪我走过的那一程又一程。
你抑或是我今生的劫，让我此生耗尽全部心血去渡。
渡过去，便是重生，渡不过，便情陷一生。
这是一个不圆满的局，我却深陷其中。
从是始至终，也没能在你生命中，留下一些斑彩的画面。
我是你的谁，又以怎样的角色，充当在彼此的生命中。
等到来世的时候，我要做一颗星，做一颗耀眼的星，每夜每夜的照亮你也行的路。
那样你变便不会孤独，那样在漆黑的夜晚，你便有个陪伴。
曾以为感情时间久了就会慢慢的褪色。
以为记忆浅了，就会渐渐地把你忘掉。
可是自己无尽的思绪终究敌不过内心的挣扎。
情不能自控，心也不由己控。有些东西越是拼了命的忘，记忆便越发的深刻。
不想成为，彼此的困扰，又按捺不住中的那份悸动。
才知道世界上有一种情，越陷越深，越陷越沉。
诺大的世界，遇见是一种缘分，入了心，却演为一种漫长的煎熬。
小亚是个事业心很强的人，在工作上一直很拼。正在事业上升期的时候，小亚意外怀孕了，为了不耽误工作，小亚一直坚持快到预产期才休息。
生完孩子休完产假小亚就开始上班了，孩子就交给同一个城市的公婆照顾。小亚想着趁年轻先拼事业，能给孩子提供一个充足的物质条件，反正孩子还小，什么也不懂，小时候谁带也没多大关系，就这样小亚一门心思扑在事业上，周末也是加班进修。转眼间，孩子上幼儿园了，小亚和儿子单独相处的时间屈指可数。
这天小亚出差回来，就和婆婆一起去幼儿园接孩子，谁知儿子放学后看到婆婆高兴的往奶奶身上扑，小亚去抱儿子的时候，儿子一看到是个“陌生人”哇的哭了，死活不让小亚抱，周围很多接孩子放学的家长就问小亚是不是孩子的亲妈。小亚当时心里真是五味杂陈。现在小亚已经缩减了工作量，周末都是带孩子出去玩，用心陪伴孩子，小亚说很享受现在和孩子的亲子时光。
所以职场妈妈在忙，也要趁周末的时候多陪伴孩子，陪她做一些感兴趣的事情，带她去感知外面的世界，不仅可以让孩子多多接触大自然，孩子和家长的关系也会在一次次的旅行中日益亲密。
温馨提示：周末或节假日开车带孩子出去兜风旅游的时候，记着一定要给孩子配上安全座椅，毕竟孩子的安全无小事。孩子玩的开心重要，安全更重要。
其实，现实中的像小亚这样的父母并不在少数，由于生活的压力，和对事业的追求，不得不舍掉陪伴孩子成长的时间，孩子从小就交给爷爷奶奶带，虽然表面看来，父母给孩子提供了充足的物质条件，孩子也有人照顾。但对0—3岁的小孩子来说，最关键的母爱的缺失可能是孩子一辈子无法弥补的遗憾。
孩子的安全感和幸福感的建立来源于母亲，是母亲从小时候开始培养的。但小时候妈妈长时间的缺席，会让孩子的情感得不到满足，这对孩子的伤害可能是一辈子的。
女人难，做一个好妈妈更难，希望世人对妈妈们多一些包容。同时也希望女性同胞们能不断提升自己各方面的能力，尽最大可能兼顾好事业和孩子，要知道真正能全身心陪在孩子身边也就那几年。
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孩子到底在哭什么？孩子拉肚子是消化不良？如何判断孩子是否该补钙了？孩子挑食不吃饭是什么原因？1岁真的必须断奶吗？宝宝怎样才能长高些？
穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的宴席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，彷佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心有最漆黑的良心，效果是相等的。发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。所以我们前面说，人生虽不快乐，而仍能乐观。譬如从写《先知书》的所罗门直到做《海风》诗的马拉梅（Mallarme），都觉得文明人的痛苦，是身体困倦。但是偏有人能苦中作乐，从病痛里滤出快活来，使健康的消失有种赔偿。苏东坡诗就说：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”王丹麓《今世说》也记毛稚黄善病，人以为忧，毛曰：“病味亦佳，第不堪为躁热人道耳！”在着重体育的西洋，我们也可以找着同样达观的人。工愁善病的诺凡利斯（Novalis）在《碎金集》里建立一种病的哲学，说病是“教人学会休息的女教师”。罗登巴煦（Rodenbach）的诗集《禁锢的生活》（LesViesEncloses）里有专咏病味的一卷，说病是“灵魂的洗涤（puration）”。身体结实、喜欢活动的人采用了这个观点，就对病痛也感到另有风味。顽健粗壮的十八世纪德国诗人白洛柯斯（B.H.Brockes)第一次害病，觉得是一个“可惊异的大发现(EinebewunderungswrdigeErfindung)”。对于这种人，人生还有什么威胁？这种快乐，把忍受变为享受，是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以自主——同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子？是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑
孩子不亲近你，多半是因为你跟孩子相处的时间太少导致的。赶紧调整自己跟孩子相处的时间，平时注意多跟孩子沟通，就像你跟朋友聊天一样。要出远门，一定要提前告诉孩子，如果没有告诉孩子，等孩子发现父母不见了，会对孩子的心安全感产生很大的影响。父母悄无声息的走了，然后又回来了，会让孩子有一种被遗弃的感觉。不要因为孩子的拒绝而就疏离了他，反而应该更多地去接纳他，包容他，让他能感受到你对他的爱。
跟孩子沟通是非常需要耐心的，急功近利是不可取的，更没有捷径可言。只能依靠你平时跟孩子接触，一点一滴的积累，让他正真切切的感受到你是爱他的，这样才会使孩子愿意去亲近你。如果长时间没有见到小孩时，不能操之过急，先要学会进入他的世界和他交流，慢慢的亲近之后，鼓励他发表自己的意见和看法。
在得知他心里的不满和焦虑后，你可以以此为依照来改进，朝他需要的方向发展，让他们能感受到你的关怀，但是千万注意不要过分溺爱。同时利用成年人的智慧去发现他们“小世界”的一举一动，指引他健康快乐的成长。而不是因为他拒绝你，你就不管他，最后越来越疏远，以至于严重到无法沟通的地步！
所以当孩子不愿意看见自己的时候，我们一定要多问自己几个为什么，是自己疏忽了？是自己对孩子太严厉了吗？是孩子误会了自己吗？找到原因之后对症下药，尽量的去修正自己的不足，然后改善你们之间的关系，让孩子阳光快乐的成长。
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