缠足
缠足，是一种古代女性习俗，指把女子的脚用长布条紧紧缠住，使脚畸形变小，以为美观。在缠足时代，大多数妇女从四、五岁起便开始裹脚，直到成年后骨骼定型了方将布带解开，也有终身缠裹者。
据考证，缠足应该兴起于北宋，据说南唐后主李煜是始作俑者。缠足的样式，各朝代也有所不同，宋代的缠足是把脚裹得纤直但不弓弯；元代的缠足继续向纤小的方向发展；明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了三寸金莲之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯；到了清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，不缠足的几乎很少。
这种恶俗，是对女性的极度摧残，好在近代以来，被彻底废除了。
阉割男性
在中国古代，一开始，对男性的阉割，只限于战俘。后来皇帝家族的近侍宦官，全部由被阉割的男性担任，这一点充分体现了皇权的肮脏。同时，阉割还是一种刑罚，司马迁就曾受过这种刑。
古代的阉割方式大致有两种：一是“尽去其势”，即用金属利刃之类的器具将男性生殖器完全割除。二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行阉割显然并不需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。在古代，医学条件有限的情况下，很多人死在阉割过程中。
这种恶俗，不只在中国，世界各地都不同程度的存在过。与裹脚相同，这是对男性的极度摧残，现在已基本被废除，在大多数国家，即使是性犯罪，也不会处以阉割的刑罚了
人殉
人殉是古代葬礼中以活人陪葬的陋俗，这又是等级社会、阶级社会中的一大糟粕文化。这种恶俗出现于原始社会末期，盛行于奴隶制时代。在汉朝至宋朝逐渐式微；但辽至清又死灰复燃。期间明英宗朱祁镇死前曾废除了嫔妃殉葬的制度，但满清入主中原后又将人殉制度化的规定了下来。
人殉的主要方式有：吊死、毒死、活埋、砍头、钉死等，但不管哪种，都是对人性的极度摧残。
中国社会是人情社会、面子社会，很多习俗在时代背景发生变化后产生走样和畸变。当然有些人简单的把一些春节期间的不良习俗归咎于春节本身，这是不公正也是很片面的，根源还在于人情世故。我个人比较反感的春节习俗有这几个方面：
互相攀比失去年味的压岁钱
压岁钱的本意是长辈对晚辈的关爱宠溺，在物质不发达的时代压岁钱甚至都不是钱，给孩子一些糖果就能让小孩堆满笑容。压岁即“压祟”，用这种方式辟邪驱祟，祝福孩子在新年里平平安安，快快乐乐。
后来我们国家经济水平越来越高，人民群众生活水平也跟着改善，压岁钱也水涨船高。小时候过年走亲戚，最欢乐的时候就是和亲戚家的兄弟姐妹们一起玩游戏，各种花样作死。一盒鞭炮能玩出无数乐趣，所有小动物看见我们都能吓得躲着走。
最痛苦的时候就是压岁钱环节，大人们把我拉到一边，拿出钱往我身上所有能放东西的口袋塞。我爸妈各种阻止推挡，两拨人你来我往能僵持十几分钟不分胜负，夹在中间的我一脸懵逼：你们有完没完？我还要去玩呢！
如今过年小孩的压岁钱越给越多，过个节收到的压岁钱动辄数千上万，这钱不可能白收不给啊，这人情来往虽然嘴上不说心里可要算好账。一来二去心累人累算的累，压岁钱早已失去了温情和感恩，演变成攀比炫富之风，可谓恶俗。
春节期间近乎合法的聚众赌博
我体验过赌博的快感和刺激，不过那是在网络游戏里的类似赌博活动。现实中的赌博坦率讲我没有试过，因为没兴趣，我也不明白赌博有什么意义和乐趣。
以前的社会生活中，赌博发挥着娱乐活动的作用，这一点我完全理解。物质不发达的时代娱乐活动很少，赌博是为数不多的精神生活之一。但如今的文化娱乐活动只有想不到没有办不到，为何要沉迷赌博呢？
至少我我家乡这边，春节期间三天内的赌博活动是近乎公开合法的，警察不管，群众也不举报。棋牌室人满为患，一玩就是白加黑。农村地区的春节赌博活动已经成为一道风景和年俗，甚至很多人一年辛苦打工的钱能输掉大半甚至全部败光还欠债，引发的社会矛盾和家庭矛盾令人触目惊心。这样的年俗不应继续，所幸我发现年轻人嗜赌的情况远远低于长辈，说明更多的娱乐活动确实抑制了赌博之风的盛行。
庸俗的群发祝福短信
祝福短信曾经风靡全国，春晚还会公布短信发送量。但现在各种营销号、诈骗信息、垃圾信息充斥网络，祝福短信大多是从网上抄来的段子然后群发，实际效果与垃圾信息无异，已经没有存在的必要。
祝福的话需要情真意切，不一定要辞藻华丽长篇累牍，敷衍的话不如不说。收到的是群发的消息，回复的是群发的消息，大家心照不宣有何意义？这纯属浪费时间，甚至出现完全错乱不合时宜的节日祝福，你都不好意思提醒对方，大家迷之尴尬。
暴饮暴食酗酒无度
传统相声《珍珠翡翠白玉汤》说的是明太祖朱元璋发迹前兵败安徽，单枪匹马流落荒郊野外，饥饿难耐昏死过去。两个乞丐救了朱元璋，给他吃了讨来的白菜帮子、菠菜、豆腐、米饭掺和在一起的“珍珠翡翠白玉汤”，朱元璋感觉这辈子都没吃过这么美味的食物。登极为帝的朱元璋后来想品尝“珍珠翡翠白玉汤”，宫廷御厨用最好的食材始终无法烹制出朱元璋当年落魄之时吃到的美味。
这个单口相声就足以解释为什么现在年味越来越淡，因为物以稀为贵。以前人们只有过年才能吃上肉食，甚至只有过年才能吃上饱饭，所以过年吃得多吃得饱是难得的享受，甚至是生活富足的象征。
《新唐书》中记载诗圣杜甫的五十九岁时，从四川沿水路前往郴州，路遇大洪水，杜甫被困耒阳，“涉旬不得食”，十天没怎么吃饭的杜甫被耒阳县令从洪水中救了出来。“令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒”。饿了多天的杜甫吃到了耒阳县令为他准备的烤牛肉和美酒，醉的一塌糊涂，一晚上就死了。 诗圣的遭遇足以说明暴饮暴食的后果有多可怕，否则我们可能看到更多的现实主义诗歌精品。
小时候过年，我吃过年夜饭后在看春晚，邻居大妈送来一大盘饺子，热情的让我吃。明明我已经吃得很多了，在大妈的温情注视下只能继续吃饺子，结果吃撑了。那种感觉不可描述，极其痛苦，吃了几片健胃消食片过了一天才消失。从那以后无论在哪，我再也不敢暴饮暴食。
现在大多数人的生活至少是丰衣足食，过年暴饮暴食应该尽量避免，但酗酒的风气丝毫不减甚至愈演愈烈。有饭局必有酒，有酒必有劝酒，有劝酒必有不省人事者。有的人甚至每餐必醉，喝到躺在医院治疗也不悔改，实在无法理解。
春节是一年中最重要的节日，是人们辛劳一年放松休息，家庭团聚，联系情感的时刻。但这些不好的风俗冲淡了亲情友情，让年味走了样。然而身处人情社会，哪怕大多数人不舒服，如果没有人站出来改变，这些陋习还不知道要延续多久。
关于不好的礼仪1、不注意倾听海明威曾经说过:"我很喜欢倾听,我从细心聆听中已经学到了很多。但是大部分的人却从来不去倾听。" 所以,不要做"大部分"人,不要总是急切地等着轮到自己说话,学着真正倾听别人在说什么。当您真正开始倾听,您就会熟悉谈话中的潜在意味。当谈话者没有给您足够信息的时候,您要避免问对方"是"或"否"类型的问题。例如:对方谈到上周末和一些朋友出去钓鱼了,那么您可以问一些类似下面的问题: 你们去哪里钓鱼了? 钓鱼最让您喜欢的是什么? 你们在那里除了钓鱼之外还干什么? 对方将会深入地介绍关于钓鱼的细节,而且您也能够选择更多的问题来获取您需要的信息。2、问太多的问题如果您在谈话中问太多的问题,那么谈话看起来就像是"审问"。避免让人觉得您问得问题太多的办法就是不要只问问题,也陈述一下您的看法或者中夹杂陈述。接着上面"钓鱼"的谈话,您可以这么问:2020免费游戏盒子大厅_今日新区送首充_送VIP
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在周末和朋友一起出去真的不错,我喜欢周末和朋友去公园玩飞盘。 真不错,我上个月也和朋友出去钓鱼了,我还试了那种最新款的鱼饵,蓝色的那种真的很棒。 接下来的谈话就可以围绕这些进行了,您可以谈一下飞盘,或者各种不同鱼饵的优缺点以及您喜欢的啤酒等等。 3、冷场 当和您谈话的人是第一次认识,或者您惯用的几个话题都已经用完了,谈话陷入暂时的尴尬或沉默,这时您也许会感到气氛不对,或者您只是感觉紧张但不知道到底是为什么。 莉儿·朗帝(leil lowndes)曾经说过:"永远不要不读报纸就出家门"。 如果您发现自己没什么要说的话的时候,您总是可以从新闻里找到要聊的内容。 您也可以聊聊周围的陈设布置,或者评论一下听到的音乐。放心,您总是可以从周围的环境中找到一些要谈论的话题。 尤其当您第一次和认识的人谈话时,心理会比较紧张。这时,您可以试着把对方想像成自己的一个最好的朋友,然后放下心里的不安,用友好和微笑的态度和对方谈话。虽然这个办法看起来有些简单,但确实很有效。 4、不好的表达方式 在谈话中有一点很重要:您不要去想您说了什么,而是去想您怎么去说。 借用您的声音和肢体语言,您可以对同一件事情做出完全不
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同的描述。 5、冒然打断别人 在谈话中,说话者都希望在自己讲话的时候,能够得到大家的注意和认同。所以,不要在别人认真谈论某件事情的时候,冒然打断别人。这会把原本属于别人的注意力吸引到您身上来。不要"劫持"别人正在说的话,先让人家说完,得到应有的注意和认同。所以,在这点上,您需要平衡"听"和"说"。 6、争论谁对谁错 要避免在谈话主题的对错、好坏上争得不可开交。记住:谈话往往并不是真正的辩论,所以不要过分较真。即使您争论"赢得"了每次谈话,别人也不一定就会对您印象良好。 7、谈论不合适的主题 谈话之前,您应该了解自己应该避免谈及哪些主题。考虑对方的忌讳,以及什么感兴趣,什么不感兴趣。如果您只谈论讨厌的上司、隐晦的技术术语以及只有您自己或某些特定的人才能听明白的话题。这会让谈话本身变得极其无聊,而且对方也不清楚您到底在说什么。 8、不要谈论起一个话题就没完没了,忘了其他事情 当您的话题开始让听众觉得无聊时,一定要果断地结束这个话题。换一个更有趣,积极的话题:以积极乐观的主题开始,不要一开始就抱怨您的工作或是老板。人们不愿意听到这些。相反,您可以谈谈您上次的旅行,一些有趣的见闻,您的新年计划等等令人激动的事情。 对很多事情都了解一点,至少可以和别人有共同的话题。把谈
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话的中心转移到对方身上。 9、不接话 说出您的想法,分享您的感受。如果对方和您分享了一段经历,您也可以向对方分享自己的经历。不要只是在那里点头或者问简短的问题。如果对方投入到了谈话中,那么他也同时希望您能很投入。和对方很好地互动能够使谈话的过程很愉快,不至于冷场或让对方觉得和您很难谈。 10、不主动积极 您有时可能觉得在一次谈话中没有什么要说的。但是,不管怎样,您都应该试一试。真正地听对方谈论的话题,聆听其他人的看法。您不能总等待对方和您交谈,这样对方会觉得比较累。您应该积极主动,提出自己的意见或者虚心提问。 上面的 10 种不好的交谈习惯与个人的性格和生活环境都有关系。不要认为习惯已经根深蒂固了,习惯是可以改变的。
招呼使用吃 哪呢等等体现与间种亲切西说种打招呼式令突、尴尬甚至快西种问理解种盘问询问私西打招呼说声Hello或按间说声早午晚英见面说：今气错啊
称谓面汉语般彼熟悉亲密间才直呼其名西直呼其名比汉语范围要广西用先夫称呼知其名陌十几或二十几岁称呼姐结婚性称士或夫等家庭员间幼尊卑般互称姓名或昵称家直接叫爸爸、妈妈名字所男性辈都称叔叔所性辈都称阿姨我行必须要清楚辈、幼等关系否则认懂礼貌
西语言种同告别语病告别说喝点水、穿点衣服、早点休息类表示病关怀西绝说喝水类说认指手画脚嫌比说保重或希望早康复等等
二、餐饮礼仪差异
句叫民食由见饮食目位吃饭看作等事菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全甚至于超营养注重要吃要看营养反显重要西饮食比较讲究营养搭配吸收种科饮食观念西注重食物营养忽略食物色、香、味、形、意何饮食存健康似乎讲究味享受
餐饮氛围面吃饭候都喜欢热闹围起吃吃喝喝说说笑笑家起营造种热闹温暖用餐氛围除非式宴餐桌并没特别礼仪西用餐都喜欢幽雅、安静环境认餐桌候定要注意自礼仪失礼节比进餐能发难听声音
西宴请礼仪各具特色古至今都左尊宴请客要位尊贵客安排左边座依安排西则右尊男间隔座夫妇座宾客席位比男宾客席位稍高男士要替位于自右边宾客拉椅示士尊重另外西用餐要坐认弯腰低用嘴凑吃礼貌恰恰通吃饭式吃西餐候主提倡肆饮酒餐桌酒必备物酒助兴表示尊重喝酒候都杯杯喝
三、服饰礼仪差异
西男士式社交场合通穿保守式西装内穿白衬衫打领带喜欢黑色般穿黑色皮鞋西士式场合要穿礼服套装另外士外戴耳环习俗西家尤其美平喜欢穿着休闲装T恤加牛仔服
今穿着打扮趋西化传统山装、旗袍等已退历史舞台式场合男着装已与西并二异平市井倒看少穿着背、短裤、拖鞋等合礼仪服饰
礼仪种文化文化纵向传承横向借鉴与融合随着世界全球化断加快步伐经济、文化高速碰撞融合背景西文化量涌进传统礼仪断受西礼仪文化冲击何保护华民族传统礼仪并其糟粕与西礼仪进行合理效融合断思考探讨题越越认识西礼仪文化必互相渗透断发展
拿餐饮面举例现饮食市场洋快餐西餐占比重越越始尝试接受些外食品麦劳几乎代表种文化尚美文化餐饮领域标志与同贵族文化英绅士文化随着饮食涌入随着西饮食文化交流仅带蛋糕、面包、鸡尾酒等西式菜点带西些先进制作工艺饮食些都古饮食文化注入新力我悠久灿烂饮食文化海外影响越越几乎世界各都现量餐馆菜益受各民欢迎与喜比北京烤鸭俨已经外道美味
西礼仪文化融合程未免盲目热衷于西自觉陷入两误区：其拿西礼仪取代我华民族传统礼仪礼仪民族具代表性东西比青举行外式婚礼、西节等等都容忽视倾向西洋礼仪作民俗知识解厚非趋若骛失民族自尊本民族传统礼仪淹没其二礼仪教育重点集操作层面比鞠躬要弯少度握手要停几秒钟等等些问题讲做表面文章礼仪空洞形式主义
否认今际通行礼仪基本西礼仪种现象原并仅仅西实力强深层原于西价值观统于西自身文化高度认同深刻觉悟切与基督教社基础密切相关礼仪宗教重要式由于宗教虔诚信仰西接受种礼仪教育与熏陶使礼仪能够自表现行精神与物质、政治与文化高度契合使获高度自信与优越西自信与优越赋予西文化强染力使其礼仪文化视世界标准照我现社状况我与西差距明显
西礼仪文化融合我今更借鉴西论借鉴西礼仪或者我自创套自礼仪系统形式都难难我能完整价值体系自身文化高度认同深刻觉悟我借鉴西礼仪仅仅要借鉴形式更应借鉴其内灵魂我才能建立起自自信优越才能确立我染力民族复兴仅实力复兴更种文化复兴别认同我文化才能真使我礼仪行于世界
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