2）因为我昨晚没睡好，所以今天感觉很疲倦。
3）因为李明学习刻苦，所以其成绩一直很优秀。
因为人生短暂如白驹过隙，所以我们要珍惜生命充分利用时间来完成自己的理想.
因为有了辛勤的园丁，所以才有了桃李芬芳。我们应该以优异的成绩报答老师的教诲。可是如果不认真学习，就得不到好成绩，所以我们努力吧。
因为拥有梦想，所以一直在努力，如果我能经受住命运的考验，就一定会走向成功。
佛家主要宣讲心法，以对治烦恼为上，不执着有为和无为。佛法不是唯心，也不是唯物，而是“不二”，是超越任何二元的事物观念，也不是“一”，因为有“一”，就有“非一”。佛法也不执着于有无，因为有和无已经落入二边之见。既不立一法，又不舍一法。法不离如，法不异如，故说无尽意，亦说如实观。不生不灭，何来有无？金刚经云：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
《心经》上说：色即是空，空即是色。
分别色受想行识，乃至一切法，称为智；
一切法缘生无性，无性则空，称为慧。
智者——烛有；慧者——镜空。
智，如实知一切有法因缘生，因缘生无自性，无自性即空，所以智者知：有而非有，非有而有。
慧，镜空，如实知空是无性，无性能随缘，随缘现诸法，所以空而不空，不空而空。
有而非有，非有而有；空而不空，不空而空，称为妙智能。就是金刚经所说：「不取于相，如如不动。」
佛智究竟，称「照而寂、寂而照」。
照者，普度十方，分别一切法，称为遍知。
寂者，不动法身，不生不灭，称为正。佛的智能是正遍知。
照而寂，虽然常化六道，常是法身。所谓「常六道常法身」。寂而照，虽然常法身，常度化六道。佛如实知如实证，究竟证到，所以常六道常法身；众生不如实知，遍计执，识心计度，虽然是常法身，可是常轮转六道。
此法说起来，如果广说无量，略说称为智能。智能不远，在各人的性中。
世间智能，皆是识心计度，不究竟，总归生死。佛道智能，不生不灭，不常不断，不一不异，不来不去。
因为什么呢？
有即空，则有不可得；
空即有，则空不可得。
甚而言之，不可得亦不可得。既然是不可得，所以不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去。
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