想要生存，首先要有金钱，有了金钱以后才会去考虑伴侣，有了钱有了伴侣，才会考虑要孩子。如果让我选择，会把金钱放在首位，如果不能实现财务自由，就没有结婚的自由，也没有要孩子的自由。
我首先会选择金钱，会实现财务自由。如果不能实现财务自由，就不会考虑伴侣的问题。我自己赚不来钱，我就不会考虑结婚的问题，我不想去依赖别人，也没有人能让我依赖一辈子。无论是男人，还是女人，都要实现财务自由，首先要赚到钱，能养活自己，再去努力赚到更多的钱，再去考虑伴侣的问题。人活一辈子，首先要抓住金钱，只要有钱，就能实现各种愿望，靠自己的努力赚到了钱，才会让自己的生活变得很踏实。
伴侣排在第2位。伴侣一定会排在孩子的前面，因为伴侣是我们一生相守的人，只要选择走到一起，就会相依相偎。孩子会排在伴侣的后面，因为孩子和伴侣的感情是不一样的，如果没有足够的金钱，没有相爱的伴侣，就不会去考虑要孩子。在现实生活中，很多人会把伴侣排在孩子的后面，我原来也是这样想的，如今我觉得这种想法是错误的，孩子长大了，有自己的梦想和生活，不可能陪父母一辈子，所以相互陪伴的人是我们的伴侣。选择伴侣的时候要擦亮双眼，要选择一个志趣相投的人，选择一个善良有诚信的人。
孩子排到最后。生了孩子，就照顾孩子的责任，要把孩子养大了，对孩子要负责，但是孩子长大以后，就会离开我们。孩子是抓不住的，还是渴望自由，想拥有财务自由，当然他会有自己的伴侣，会去过自己的小日子，父母不要过多干预孩子的生活，要学会尊重孩子。
我会把金钱排在首位，因为金钱会让我有一种踏实的感觉，因为我实现了财务自由，就会带给伴侣和孩子更好的生活。
我觉得还是钱比较靠谱，依靠子女养老，更像是一个玩笑。
随着年龄的不断增长，每个人内心都会不由自主产生一种恐慌。这是对不断逼近死亡的惶恐，也是对未来生活的担忧。人到晚年，我想还是钱更靠谱一些。
每个人都有自己的人生路，子女也有自己身上的重担要承担。我还没有到老区的年纪，可是我有为人子女，我知道现在年轻人身上的压力真的很大。拿我自己的家庭来说，我是背负着房贷走进婚姻，能力一般的我工资收入也是一般，而且工作压力也比较大，经常需要加班。
可是我现在连辞职的勇气都没有，因为我不知道辞职后下一份工作能做些什么，也不知道未来会是什么样子，我更害怕失去收入以后，这个家庭到底该怎么办？
我当然知道应该孝敬父母，可是在房贷车贷以及孩子等各种支出压力之下，有心无力，或许是最现实的表现。
其实在现实生活当中，大多数年轻人都有孝顺父母的心，可是我们总要为生活忙碌，总要维持人生一直向前走去。这已经让人很疲惫，连陪陪父母的时间都不多。
人到晚年，我想还是钱更靠谱一些。像我现在而立之年的年纪，一直在为自己的生活奔波劳累，父母那边自然就会没那么周到。对于父母来讲，养育两个孩子到现在，好像一直都没有沾过什么光，一直都是在付出。
两位老人都已经过了60岁，可在农村却不得不继续工作，否则生活都会变得艰难起来，而这种生活还不知道什么时候是个头。我时常会感到愧疚，可是我也真的没什么好办法。
等人到了老年之后，我觉得还是有钱更靠谱一些，至少能够保障自己的生活，也能够在适当程度上帮助子女，让子女不至于因为心有愧疚而影响自身生活。
我们总是希望子女能够给予更多陪伴，可是子女的生活真的也非常劳累。人或许就是这样一代一代走过来，可这种生活真心让人有一点点失落。
钱和子女都很重要，可是人到晚年，还会有我们选择的余地吗？
至要莫如教子：是钱重要，还是对孩子的教育重要？正常的家长都知道，钱肯定没有对孩子的教育重要，但事实上不少家长对钱的重视远远超过了对孩子教育的重视。一些家长一心想着赚钱，希望为子女多积累一些钱财，将来生活无忧无虑，这是完全错误的想法。孩子有德，以后自然能衣食无忧；孩子无德，留钱也守不住，还会害了他，正所谓“富不过三代”。
林则徐有一句名言：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”林则徐将道理说得再明白不过了，子孙如果像自己一样有德有才，那么，就没必要留钱给他，他凭着自己的德行和才能也能挣到钱财，给他留过多钱财，反而会消磨他的意志；子孙如果是平庸之辈，那么，也没必要留钱给他，给他留的钱越多，可能会助长他犯更多的错误。林则徐，这位中国近代睁眼看世界的第一人，正是认清了这一点，他的治家之道和教子之方被世人称道。
在当今社会，能像林则徐这样理智对待钱财的父母不知还有多少？个别有职有权的总在想方设法为子女谋利益，甚至为了子女不惜铤而走险，最后锒铛入狱；不少人拼命挣钱，恨不得一切都替子女包办了。表面上看，做父母的是为了子女，而实质上却是在妨碍子女成长。不是吗？一辈子为子女遮风避雨，就意味着子女一辈子无机会经历风雨，不经历风雨，如何能见到彩虹呢？
曾国藩先生的外孙聂云台在《保富法》一书中说，“俗话说：发财不难，保财最难。我住在上海五十余年，看见发财的人很多，发财以后，有不到五年、十年就败的，有二、三十年即败的，有四、五十年败完了的。我记得与先父往来的多数有钱人，有的做官，有的从商，都是显赫一时的，现在已经多数凋零，家事没落了。有的是因为子孙嫖赌不务正业而挥霍一空；有的是连子孙都无影无踪了。大约算来，四、五十年前的有钱人，现在家产没有全败的，子孙能读书、务正业、上进的，百家之中，实在是难得一、两家了。”
“不单上海是这样，在我的家乡湖南也是一样。清朝同治、光绪年间，中兴时代的富贵人，封爵的有六、七家，做总督巡抚的有二、三十家，做提镇大人的有五、六十家，到现在也已经多数萧条了；仅剩下财产不多的几户文官家庭，后人还较好。就我所熟悉的来说，像曾、左、彭、李这几家，是钱最少的大官，后人比较多能读书，以学术服务社会：曾文正公(曾国藩)的曾孙辈，在国内外大学毕业的有六、七位，担任大学教授的有三位；左文襄公(左宗棠)的几位曾孙，也以科学专业而闻名；李勇毅公(李鸿章)的孙子辈，有担任大学教授的，曾孙也多是大学毕业；彭刚直公(彭玉麟)的后人，十年前也有在上海做官的。凡是当时的钱来得正路，没有积蓄留钱给子孙的，子孙就比较贤能有才干。其余文官比较钱多的十来家，现在后人多数都已经萧条了；武官数十家，当时都比文官富有，有十万、廿万银两的，各家的后人也是多数衰落了；能读书上进的就很少听见了。”
“我家与晚清中兴时代的各大世家，或湘或淮，多数都是世代相交的关系，所以各家的兴衰情形，都略有所知。至于安徽的文武各大家，以前富有丰厚的，远远胜过了湘军诸人，但是今日都已经凋零败落，不堪回首了；前后不过几十年，传下来才到了第三代，已经都如浮云散尽了。”
聂云台先生的《保富法》一经发表，风靡于时，连柳亚子老先生都不厌其烦，举出张大复《梅花草堂集》里的一段关于明代西蜀某官僚窖金的典故，来力倡此书的“保富”精髓：“仁者以财发身，不仁者以身发财”。在今天的时代背景下，真的可以读出许多味道来。聂云台有两个身份，一是曾国藩的外孙，二是1920年起任上海总商会第一任会长和全国纱厂联合会副会长。前者身份使他的书中故事有很强的身世感，因为家庭的缘故，聂云台有机会了解与外祖父同时代的一批地位显赫的官宦家庭；而总商会会长等的身份又使他对财富与教育后代有着更深刻的认识。
孩子最需要的是教育，是陪伴，绝不仅仅是钱。有这么一位小男孩，非常聪明，学东西很快。按理说，孩子的眼睛应该是闪闪发光的，但是，这个小男孩的眼睛却黯淡无光，没有一丝丝快乐，每天如此。为什么？因为这孩子没有一个温暖的家，爸爸妈妈都在外地打工，家里只有爷爷奶奶，孩子平时得不到父母之爱。据他的老师介绍，记得有一次，他来找老师请假，说妈妈回来了，他要回家看妈妈，虽然他平时习惯了淡漠，但老师依然能清晰地看到他眼睛里的光芒，他的眼睛是闪闪发亮的。
后来，他的老师决定和他的家长交流一下。从其父母口中得知，他们认为也都是为了孩子才出去挣钱，那钱都是给孩子挣的。而且，父母觉得平时没法陪孩子，就在钱上尽量满足孩子，以弥补精神上的不足。老师问其父母，是不是准备把孩子一辈子用的钱都替他挣出来，父母不做声。老师又问，如果有一天他们都老得没能力挣钱了，孩子又把钱花光了，孩子怎么办，父母不做声。
终究，在这个世界上，还有金钱解决不了的问题。给孩子挣再多的钱，不如教给孩子做人和生活的能力。其实，像这个男孩类似的情况，现在还很常见。家长应该明白，养孩子不是简单的吃饱穿暖，如果是这样的话，连动物都会。正如高尔基说的：单单爱孩子这是母鸡也会做的事，可是，要善于教养他们，却是一桩伟大的事业。
做人比钱财重要，不会做人既挣不来财，也守不住财。没财，孩子可能为了生活在奔波，没有违法乱纪的条件；但有了财，不会做人，孩子可能败的更快、更惨！
做父母的，教育好孩子是根本，忽视教育，拼命挣钱，无疑是舍本逐末、缘木求鱼。
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