碳酸盐矿物。成分为CaMg[CO3]2。常有铁、锰等类质同象代替镁。当铁或锰原子数超过镁时，称为铁白云石或锰白云石。三方晶系，晶体呈菱面体，晶面常弯曲成马鞍状，聚片双晶常见。集合体通常呈粒状。纯者为白色；含铁时呈灰色；风化后呈褐色。玻璃光泽。菱面体解理完全。莫氏硬度3.5～4。比重2.85～3.2。遇冷稀盐酸时缓慢起泡。是组成白云岩的主要矿物。海相沉积成因的白云岩常与菱铁矿层、石灰岩层成互层产出。在湖相沉积物中，白云石与石膏、硬石膏、石盐、 钾石盐等共生。热液中可直接结晶形成白云石，也可由含镁的热水溶液交代石灰岩或白云质灰岩而形成。白云石是碳酸盐矿物，分别有铁白云石和锰白云石。它的晶体结构像方解石，常呈菱面体。遇冷稀盐酸时会慢慢出泡。有的白云石在阴极射线照射下发橘红色光。白云石是组成白云岩和白云质灰岩的主要矿物成分。白云石可用于建材、陶瓷、玻璃和耐火材料、化工以及农业、环保、节能等领域。主要用作碱性耐火材料和高炉炼铁的熔剂；生产钙镁磷肥和制取硫酸镁；以及生产玻璃和陶瓷的配料。
王屋山是中条山的分支山脉。位于河南省济源市、山西晋城市阳城县、运城市垣曲县等市县间。为《列子》载《愚公移山》的故事处。山势巍峨，林木繁茂。多道观宫庙。南麓有愚公洞、愚公井、愚公壑等胜迹，并有挖掘痕迹。阳城县南的鳌背山、析城山、砥柱山均属王屋山系。
王屋山风景区位于河南省西北部的济源市，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河，是中国九大古代名山之一，也是道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地。
一谓“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宫，故名曰王屋也”。一谓“山有三重，其状如屋，故名”。
王屋山绝顶海拔1715.7米，相传为轩辕氏黄帝祈天之所，名曰"天坛"。
王屋山因愚公移山的故事因而家喻户晓。同时，王屋山是国家级重点风景名胜区、国家AAAA级风景区，于2006年申请为世界地质公园，森林覆盖率达98%以上，珍稀动物繁多，具有很高的观赏和研究价值。
基本介绍中文名 ：王屋山 外文名 ：the mountain of Wangwu 地点 ：晋城、运城、济源三市 海拔 ：1715.7米 气候 ：温带季风气候 海拔 ：1715.7米 级别 ：国家AAAA级风景区，世界地质公园 活动 ：王屋山登山节、王屋山桃花节 故事 ：愚公移山发祥地 流派 ：道教十大洞天之首 开放时间 ：夏：08:00~18:00冬：08:00~17:00 门票价格 ：65元 著名景点 ：阳台宫、愚公群雕、地质博物馆 适宜游玩季节 ：春秋两季 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,景点美图,地质地貌,气候特点,特色物产,人文历史,旅游特色,风景区,地质博物馆, 地质地貌 王屋山的总体地貌分为中山、低山、丘陵、盆地和平原五部分，中山区起伏多变的远峰近峦，险峻恢宏的悬崖峭壁、深邃幽静的沟谷溪潭，各种动态的飞瀑走泉，在低山、丘陵的衬托下，有时像琵琶遮面，雄伟中又不失几分朦胧与神秘；而它与开阔、规则、整齐、坦荡的平川田园风光则形成了鲜明的对比，总体特征表现为统一中有变化，变化中有统一，节奏感强，颇赋诗的旋律，画的韵味，它的航测鸟瞰效果为明暗对比强烈，阴阳交替复杂；肌理清晰，立体轮廓明显；旷中有奥，奥中有旷，旷奥兼具，其美学价值是很高的。 黛眉山红岩嶂谷群 王屋山具有特殊科学意义、稀有性和美学价值的，能够代表本区乃至整个华北地区的地质历史。特定阶段的地质事件和地质作用的典型地质遗迹所组成。王屋山分布的太古宇林山群、古元古界银鱼沟群、长城系西阳河群、蓟县系汝阳群地层和嵩阳运动、中条运动、晋宁运动系统地反映了古大陆增生、拼接和裂解的全过程，是这一时期极为重要的超大陆地质事件，具有世界对比意义。 王屋山出露齐全的太古宇、元古宇、古生界、中生界和新生界地层层序完好的自嵩阳运动以来的八次造陆、造山运动遗迹，详细地记录了自25亿年以来，华北地区地壳的海陆变迁过程，依然一部记录于石头上的、天然的“地质史书”。 王屋山地质博物馆 在古大陆碰撞拼接的背景下，导致王屋山在中条期褶皱构造十分发育。在王屋山的天坛山，由不整合面形成的大绝壁虽经改造，残迹犹存；尤其是两期不整合面的“T”形交汇，更是中国国内少有、世界罕见。在下元古界银鱼沟群的大理岩中，发育了一种与矽化木形状相似的典型构造遗迹，称之为“席筒状构造”这种构造在地质文献中尚未记载。 气候特点 王屋山由于受地形和季风的影响，光、热、水时空差异明显，春季温暖多风，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季干冷少雪。 年平均气温平原区14.4℃，浅山丘陵区13.2℃—14.3℃，北、西部太行、王屋山区低于10℃。 特色物产 复杂的地质地理背景，系统的地层层序、岩石组合、结构构造和古生物化石以及丰富的矿产资源、生态资源和人文资源，使王屋山成为储存地质信息的“资料库”。 千年银杏树也叫白果树，为中国五大银杏树之一，有“中国植物活化石”之美称。它为西汉时期所植，已有2000多年的历史。树高45.7米，树围9.45米，被当地人称作“七搂八拐棍”。它的果实和叶子都是很好的中药材，果实大补、银杏叶制成的银杏茶对治疗高血压、冠心病、头晕目眩都有很好的疗效，银杏叶还有一个奇妙的作用就是把它加在书里，作为书签使用，可以防虫柱。 人文历史 王屋山主峰海拔1715．7米，主峰之巅有石坛，据说为轩辕黄帝祭天之所，“黄帝于此告天，遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹经》《阴符策》，遂乃克伏蚩尤之党，自此天坛之始也”。故又称天坛山。 魏华存《清虚真人王君传》称其师王褒得道后，被封为“太素清虚真人，领小有天王、三元四司、右保上公，治王屋山洞天之中”。故王屋山又称小有清虚之天，被列为十大洞天之首。杜光庭《天坛王屋山圣迹记》云：“元始天王曰：夫小有洞天者，是十大洞天之首，三十六小洞天之总首也。”司马承祯《天地宫府图·十大洞天》曰：“第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之天，在洛阳河阳两界，去王屋县六十里，属西城王君（王褒）治之。” 道教何时传入王屋山，已难稽考。南北朝以前，仅见若干道士居此山服丹成仙的传说，《真诰》卷五云：“毛伯道、刘道恭、谢稚坚、张兆期，皆后汉时人也。学道在王屋山中，积四十余年，共合神丹。毛伯道先服之而死，道恭服之又死，谢稚坚、张兆期见之如此，不敢服之，并捐山而归。去后，见伯道、道恭在山上。二人悲愕，遂就请道，与之茯苓持行方，服之皆数百岁。” 唐代是王屋山道教的兴盛时期，有一大批道士居此修道。开元十二年（公元724年）。司马承祯奉召入京师，旋命于王屋山置阳台观以居之，曾于此处著《修真秘旨》十二篇行于世。至开元二十三年卒，享年八十九，葬于王屋山西北之松台。 王屋山中的河流 王屋山在唐代还建有大批宫观。主要者有：上方院，传说轩辕黄帝曾于此处访寻四山，故原称上访院。司马承祯初来王屋时，居紫霄峰，唐睿宗诏其居此，遂改名上方院。金末重修。奉仙观，在济源县城西北，唐垂拱二年（公元686年）创建。白云道院，为纪念司马承祯（号白云子）而建，始建于唐，至明尚存。AH灵都观，唐玄宗于天宝二年（公元743年）为玉真公主（睿宗之女） 所建，御书灵都观额。 金明昌三年（公元1192年）升观为宫，蒙古海迷失后二年（公元1250年），加灵都万寿宫。AI清虚观，创于唐，后升观为宫，元世祖至元二十五年（公元1288年）至大德五年（公元1301年）间重修。此外，还有青罗仙人观，三清殿，山神庙，太山庙等，盖皆建于隋唐。 宋代，王屋山道教续有发展，除原有宫观外，宋代又新建紫微宫。据雍正《河南通志》卷五十载，紫微宫在济源县西北一百里王屋山下，宋绍圣（公元1094～1097年）初创建，元大德（公元1297～1307年）间重修，明天顺元年（1457）再修。LB金元是王屋山道教又一兴盛期。先后有大批全真道士居此修道。王志祐，号栖神子。少业儒，长慕玄理。金正大四年（公元1227年）至王屋山。时阳台观已遭贞祐二年（公元1214年）兵火，尽为废墟，邑令请其主持重建。经十二年，工成而卒，年八十八。 金元时期，对王屋山原有宫观进行重修，又增建有若干宫观。金正大四年（公元1227年）至蒙古太宗十一年（公元1239年），道士王志祐重建阳台观，工成改观为宫，称阳台宫。LH金泰和、崇庆（公元1201～1212年）间，又于阳台宫之左，新建通仙观。元好问《通仙观记》曰：“通仙观者，初为泰和道院，郝志朴实居之。崇庆癸酉（公元1213年），以恩例得今名。始大为崇建，堂宇廊庑，斋厨库厩，以次而具。”LI蒙古太宗十三年（公元1241年）宋德方去王屋山，见许多宫观残坏，乃选派弟子住此山，相继重修了天坛、三清殿、上方紫微宫，其再传弟子陈志忠又在其后重修了清虚宫。 黄河八里峡峡谷地貌 明清时期，住山道士不见记载。此后，经历道教衰落期，大部宫观废圮。至今仅存阳台宫、奉仙观若干建筑。阳台宫内有玉皇阁、三清殿等。奉仙观内有山门、玉皇殿、三清大殿等。 千百年来，王屋山不仅是道家人物采药炼丹，修身养性以求得道成仙之地，它还以其集雄、奇、险、秀、幽于一体的自然景观，吸引了众多的帝王将相，文人墨客来此寻幽探胜、陶冶情操，李白、杜甫、白居易等皆游览于此，留下许多摩崖石刻和脍炙人口的名篇佳作。诗仙李白有“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”大诗人白居易也盛赞“济源山水好”。 旅游特色 风景区 王屋山又是中国国家级重点风景名胜区，于2006年申请为世界地质公园。总面积265平方公里，分7个景区，125个景点。 主峰天坛山海拔1715米，是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所，世称“太行之脊”，“擎天地柱”。 阳台宫在王屋山脚下愚公村的西侧，是王屋山旅游线路的起点。现存的建筑是自南而北，依山就势，由低到高，错落有致。阳台宫现存的主体建筑三清殿和玉皇阁为明正德年间重修。最为游人瞩目的是三重檐阁式建筑玉皇阁。主体建筑上的几十对石刻柱子，使这座宗教圣地成为石刻艺术的殿堂；柱子上刻有翻滚的云龙、朝风的百鸟、闹梅的喜鹊、牧羊的苏武；过海的八仙、战蚩尤的黄帝等，无一不初期如生，呼之欲出。阳台宫内苍松翠柏，郁郁葱葱，其中的一株七叶菩提树，树围近3米，高14米，传为唐代所留。 王屋山森林覆盖率98%以上，珍稀动物繁多，具有很高的观赏和研究价值。是一处有万年文化积淀、千年道教文化传统的融人文、自然于一体的品位极高的山岳风景名胜区。 地质博物馆 王屋山地质博物馆 是王屋山世界地质公园的科普教育基地，是进行科普宣传和地学教育的重要场所。 展厅与广场相结合，形成室内外穿插流动的空间，展示地球演化、生命进化和王屋山地质历史。从入口广场拾阶而上，一步跨越千万年，登太古宙台阶，进入元古宙广场和地球馆，了解地球结构和组成地壳的岩石、矿物；在古生代广场和海洋馆，浏览远古时期的海洋沉积和海洋生物，感叹沧海桑田的历史巨变和大自然的造化神工；在矽化木馆，观看林立上亿年的大型矽化木，在中生代广场和恐龙馆，看火山喷发的神奇，听恐龙灭绝的悲鸣；在多功能馆，人机互动，尽揽地质史书、王屋美景。 黛眉山 地质博物馆 位于龙潭大峡谷五龙庙东侧，是黛眉山世界地质公园地质遗迹保护、展示和地学科普的基础设施，属公益性建设项目。该工程建筑面积1980平方米，投资560万，为全框架、全现浇结构。通过招标，由洛西建筑公司承担土建，洛阳新洋装饰公司承担布展。内设交流大厅、综合厅、黄河厅、古海洋厅、峡谷厅、黛眉厅和多媒体厅七大展区，通过声、光、电、实物等展示形式，展示黛眉山世界地质公园的地质风貌。该工程于2008年4月开工兴建，将于2008年9月下旬全面竣工，投入使用。 黛眉山地质博物馆 黛眉山地质博物馆建成后，将成为黛眉山世界地质公园的新亮点，在地质科学普及地质遗迹保护方面将发挥巨大的社会效益。
1、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐代王维《相思》
译文：鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。
2、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——宋代乐婉《卜算子·答施》
译文：你我如果是前生没有缘分，那么就等待来生，再结为夫妻。
3、入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。 ——唐代李白《三五七言 / 秋风词》
译文：走入相思之门，知道相思之苦。永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
4、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 ——唐代元稹《离思五首其四》
译文：仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
5、虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。——两汉：佚名《孔雀东南飞》
译文：虽然同府吏有过誓约，但同他相会永远没有机缘。立即就答应了吧，就可以结为婚姻。
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