王金丹
用蒙古语书写是：ᠸᠠᠩ ᠠᠯᠳᠠᠨ ᠦᠷᠢᠯ
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不是。土默特，蒙古旧部。公元1383年前，整个蒙古分裂成为以大汗和太师阿鲁台为代表的东蒙古和以马哈木、太平、巴秃孛罗为代表的西蒙古两大部分。东蒙古内部分为六大部落集团，左、右两翼，每翼各为三个部落集团。到达延汗统一蒙古各部前夕，右翼三大部落集团的构成情况是土默特、鄂尔多斯、永谢布。据记载：“土默特”最初是作为一个部落名称出现于乌珂克图汗时代（明成化初年、十五世纪中期）。蒙古汗国政权在中原败退后，蒙古各部又重新活跃在蒙古大草原上。当时的蒙古汗国，或称“六万户蒙古”，土默特是其中的一万户。明代，土默特万户游牧在内蒙古自治区乌兰察布一带地方。公元1517年达延汗逝世后，土默特万户驻牧的地方，为其诸孙占据。达延汗之孙阿拉坦汗（成吉思汗第十七代后裔）执政右翼土默特的万户时候，势力迅速扩大。与在其东翼驻牧的兀良哈部保持姻亲关系。在政治经济和军事上加强同兀良哈部友好互助，因而土默特人得以大量的移居，迁徙于兀良哈部的领地范围。对在其西翼河套地方游牧的蒙古人，也保持良好关系。阿拉坦汗统一西部蒙古后，从草原利益出发，自嘉靖二十年（1541年）开始，曾多次向明廷要求互市贸易，一直遭到以天朝自居的明廷拒绝。并对蒙古草原每年进行烧荒、捣巢以及采取经济封锁政策。阿拉坦汗被迫大动干戈，从公元1550年开始，用兵强求明廷互市贸易。经过20年间的战争，终于在隆庆四年（1570年），在明廷准予互市贸易的条件下，停止战争。翌年，明廷封阿拉坦汗为顺义王，名其所居曰“归化城”。
但其子辛爱黄台吉不满足于其父阿拉坦汗的固守“沙漠”的保守局面。据《万历武功录》中记载：“辛爱黄台吉因与其父在政见上有矛盾，于嘉靖中素云中，云中弗许，计穷无所获，乃提精兵走蓟辽、独石、古北、潮河之间，肖然若兵矣。”辛爱黄台吉带其子孙率其部众在宣府边外，独石、蓟州一带逐水草迁徙驻牧，并建立了各营，其中之一叫作兀爱营，兀爱营所在地满套儿（今河北省丰宁县）。
阿拉坦汗于明成历九年（1581年）病故，其长子辛爱黄台吉继承顺义王位，从满套儿回归化城。东部兀爱营领地由其子噶尔图统率。噶尔图于明万历四十三年（1615年）逝世，兀爱营由其子鄂木布楚琥尔继续统率。在鄂木布楚琥尔时期，已在兀爱营地方另成立“土默特别部”了，这就是东土默特的前身。
公元1621年，察哈尔部西迁，土默特部的鄂木布楚琥尔联合他部参加了抵抗，败于赵城。这时据守在兀爱营（今河北省丰宁县）附近的东部土默特部，也震骇而东奔。但是，现在的喀喇沁部地方本来是朵颜卫的根据地，同土默特部联合抵抗察哈尔部的哈喇慎大营的残部也投奔到这里来了，因而土默特部部众在这里呆不下去了，便涌向更东方的今土默特左、右旗所住的地方。土默特左旗（阜新），土默特右旗（朝阳、北票）。
今北票市下府蒙古族乡的《惠宁寺石碑》蒙文记载：“为人类繁荣幸福，金灵活佛转生者成吉思汗的后裔阿拉坦汗的三世孙温布朝胡日（又译鄂木布楚琥尔）从呼和浩特土默特部来此修建了琉璃瓦顶庙，并塑造了佛像。执政者温布朝胡日（鄂木布楚琥尔）的四代孙哈穆嘎巴雅斯古朗图，于清乾隆三年（公元1738年），在其住宅附近建筑了四方殿，并在东西厢房庙里塑造了佛像”。这个碑文记载，充分证实了东土默特部的蒙古人，从西土默特部迁徙来的历史。
金丹道起义，源自光绪十七年，天主教会在热河建昌（辽宁凌源）向各铺恃强“借粮”，在理教首领徐荣到教堂论理，被洋教士枪杀。教堂进而组织武装，蹂躏人民。被迫害的农民、矿工忍无可忍，相率参加金丹道和在理教，反抗压迫。欢迎分享，转载请注明来源：优选云
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