后和雪花秀哪个好用

两者都是韩国比较有人气的护肤品牌，个人更喜欢雪花秀，当然后也很不错。

雪花秀是韩国老牌韩妆，是韩国最大的化妆品公司爱茉莉(太平洋)株式会社旗下的顶级品牌，诞生于1997年，也是目前韩国最具代表性的韩方草本化妆品，全线产品均使用人参等韩方中药研制而成，在调节皮肤均衡和抗皱抗老化等方面具有明显作用，旗下主要产品有人参系列、滋阴系列，比较适合干燥和需要抗老化的肌肤。

推荐一下雪花秀滋盈肌本平衡水，这款水主要就是调理肤质，补水控油，调节皮肤水油平衡，让油皮不油，干皮不干！它家的产品都是一股淡淡的中药气息，质地比清爽型的化妆水感觉浓厚些，但吸收速度却一点不含糊，擦在脸上嗖一下皮肤瞬间变得饱满透亮，吸足了水分，如果是夏天的话我觉得更适合干性肤质。

另外Whoo后的雪颜美白洁面膏也挺好用的，韩妆的东西真的非常的细腻，虽然在抗老的产品上做的没有欧美的好，但是在补水抗痘这一个领域非常的强。这款的洗面奶，是属于一用就会爱上的，是三款中最细腻保湿的一款，香气也非常的迷人。值得表扬的是，用量非常的省，用了好久了，还有这么多，每次挤一点点就可以把全脸洗干净。

母系氏族社会时期

在上古母系氏族社会，生殖和生产的标准就是美的标准。粗壮结实的女人，在那个时候人类的审美观念中就是最美的。我们看到的新石器时代女神像的造型特点展现的就是粗壮结实。受物质条件的限制，那时候女人的服饰或者装饰品，都很简单而实用。但从考古出土发现，一些简单的骨制或木制饰品仍然体现了当时女人们对美的追求和崇尚。

春秋战国时期

这个时期被一些历史学者称为是中国古代审美变化的四大转折之一，这个时代中国社会正逐渐由奴隶制转向封建制。处于社会的转型期的人们，审美观会产生巨大变化。男人提倡“柔弱顺从”的美女观念占了上风，士大夫盛行“精致细腻”的审美意识。人们注重女性面部形象，“柔弱细腻”的女人被奉为美女。由于当时七雄争霸，造成了百家争鸣学术论战，从而不同派别的意识形态渗透到美学思想中产生了不同的审美主张。

汉朝时期

两汉时期，秀外慧中的女性被人们所认可。因为那时的女人美尚未取得独立的价值，人们虽然欣赏女性之美，但更强调道德，表现出了以德压美的倾向。到了后汉以及三国时期，人们对美貌的欣赏玄学化，审美达到了至今仍不可及的哲学高度，其中以曹植的《洛神赋》为代表。这个时期社会的一些生活习惯延续了战国以及秦朝的风格。女人们的头饰都比较小，发型基本向下，自然朴实，没有唯美的感觉。服装设计也以功能性为主，奢华的服饰一般在宫廷中才能见到。最有趣的是汉朝女人们脸上的妆容：女人们把脸搽得雪白，嘴唇用红色的颜料并且轮廓画得很小。这说明从那时候起“面如凝脂”，“樱桃小口”便逐渐成为古代女性美的基本格调。

魏晋南北朝时期

这也是中国古代审美变化的四大转折点之一，是中国历史上著名的民族大融合时期。魏晋时期是中国历史上经济、政治最为混乱的年代，但在精神上却是极其自由解放，最热情，最富个性审美意识的朝代。随着两汉经学崩溃，人们个性得到解放，佛教开始盛行，自然飘逸的美盛行一时。女性之美开始获得了独立的价值，得到欣赏和珍视。荀粲曾说“妇女德不足称，当以色为主”。对女性美的评判标准也开始趋于外在的个性和精致。在这样的社会大环境下，女性开始走向对于美的自觉的追求。这一时期的女子，大多穿着广袖短襦，曳地长裙。腰部束以“抱腰”，并且用衣带来装饰，当时还流行在头上插戴花钗和“步摇”，这样走起路来衣袂飘飘，环佩叮当，进一步强调了女性的温婉妩媚，婀娜多姿。因此，崇尚个性美、自然美成为当时的审美标准。

隋唐五代时期

唐朝比以前任何朝代又增加了新的审美因素和色彩，唐代审美趣味由前期的重再现、客观，重神形转移到后期的重表现主观、意韵、阴柔之美，体现了魏晋六朝审美意识的沉淀，审美的角度又逐渐趋向华丽、唯美。由于隋唐是中国封建社会的鼎盛时期，国力强盛，因此女性之美也相应地呈现出了雍荣华贵的景象。也就是我们通常说所唐代女子以胖为美。宽额圆脸、丰腴肉感加上高耸的发髻，飘扬的披帛，显得华丽大方，充分体现了“盛唐气象”。

她们的打扮是中国历代女性中最为大胆和性感的。服装在延续了南北朝时代的飘逸感的同时更增添了华丽之美。女性着装之暴露，在中国古代可谓空前绝后。唐代女子对于化妆极其讲究，那时流行画浓晕蛾翅眉，高而上扬的眉型，更加增添了女子的风韵。初唐时期最盛行的是在额间点上一个红色或**的“花子”以做装饰，“花子”形状各异，以叶子或花朵形状为主。到了晚唐、五代时期，女人更是把各种花、鸟画在脸上或者画在纸和娟上贴在面部，以示美丽。

宋元时期

由于政治、经济、文化等诸多方面的影响，宋人开始崇尚纯朴淡雅之美。女性美从华丽开放走向了清雅、内敛。女性美大致以观音菩萨的本貌作为标准，人们对美女的要求渐渐倾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纤足。宋代缠足之风则遍及民间，“三寸金莲”成了对女性美的基本要求。宋朝女性中很流行戴一种叫“花冠” 的装饰品，这种花冠制作精细考究，为这一时代的女性增添了妩媚的气质。宋朝女性使用的妆粉已制成粉块，每块直径3厘米左右，有圆形、方形、四边形、六角形及葵瓣形等，在每个粉块的表面，还压印着凹凸的梅花、兰花及荷花图案。到了元朝时期，虽然中国的社会并不是由汉人统治，但外族也没有对汉民族在审美以及尚美方面产生太大的影响。

明清时期

随着资本主义的萌芽，人们审美情趣开始随潮流转变。但对于女性美的标准仍然和前朝没有太大的区别。只是，社会对于女性的束缚有增无减，表现在女性的发饰、服饰等方面。明朝女性的发型非常死板，衣服也包裹得很紧，没有什么个性可言，可谓将女性之美裹了个严严实实。直到明朝晚期，才逐渐又有了一些特色。清朝时，含蓄内敛之美，仍然是女性美的基础。清朝文人张潮在其著作《幽梦影》中，也提到所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，透过生动的比喻，可以看到一个文人心中要求内外兼备的审美标准。这种审美意识一直保持到民国。

“中国美”历史变迁 结实健康——细腻柔弱——自然飘逸——雍容华贵——纤瘦妩媚

Nina Ricci，我爱死她家的风格了。

创始人：Nina Ricci

设计师：Lars Nilsson

设计风格：女性化、娇美及高贵

官方网址：>

鱼子酱化妆品是一类化妆品，很多国家都有生产。

鱼子酱是一种食材，它主要是由于鱼卵制作而成的，鱼子酱除了可以吃以外，它还是护肤品的原材料。

有一种食材，自古以来珍贵稀有，千百年来高贵的地位从未改变， 甚至与黄金钻石齐名，那就是被誉为海里的“黑色黄金”的鱼子酱。而现在，这个原本缱绻于唇间的美味也没有逃过美女们的法眼，终于被美容界所网罗。

晶莹剔透的鱼子酱营养丰富，用于肌肤保养可深层滋润肌肤、抗皱除纹、延缓衰老。提到鱼子酱护肤品，第一印象就是顶级昂贵的护肤品。而美容界第一个将鱼子酱运用到护肤品领域的是瑞士的一个护肤品的品牌。

经过多年研究，La Prairie从最珍贵的俄罗斯里海白鲟鱼鱼子里萃取出鱼子紧肤精华，研制成为高端鱼子精华护肤系列，一瓶面霜价格高达数千元，可谓是护肤品中的奢侈品。

扩展资料：

大白鲟鱼子酱，一年产量不到一百尾，而且要超过六十岁的大白鲟才可制作鱼子酱。中级的奥西特拉鲟，12斤左右便可取卵制成。最低级的是闪光鲟，到了7斤便可取卵。基于此因，导致了其价格不菲的现状。

鱼子酱是法国人的餐桌上有最奢侈的享受，黑黑的鱼子酱在过去是西方王室里的佳肴，是时尚人士和酷爱美食又惦记减肥的朋友的美容健康食谱。上等的鱼子酱颗粒饱满圆滑，色泽透明清亮。至于配酒，最好是配香槟，尤其以酸味较重的香槟跟鱼子酱浓厚的油脂感最匹配。

就鱼子酱自身来讲，又有三六九等之分。品质和口感超群的要数用大白鲟的卵制成的鱼子酱。品质的区分，可以从外观上进行辨别。越是高级的鱼子酱，颗粒越是圆润饱满，色泽清亮透明，甚至微微泛着金黄的光泽，因此人们也习惯了将鱼子酱比喻作"黑色的黄金"。

鱼子酱中所含的脂肪酸能够有效地滋润营养皮肤，更有使皮肤细腻和光洁的作用。

古代女性常用的装饰品花钿其实就是女子在眉间或者是在脸颊上所用的一种装饰品，是装饰在脸部的。自古以来女性就非常的喜欢化妆，虽然在古代的化妆技术和化妆品都没有现在那么发达，但是古代女性对于化妆也是非常热衷的，花钿就是很多女性都非常喜欢的一种装饰品。在古代的时候，女性一般都会在额头上或者是脸上贴上这种装饰品。

花钿其实是在魏晋南北朝时期才出现的，但是真正流行的时候还是在唐朝。大家看唐朝时期的一些绘画作品都能够发现，女性的额头上一般都是画着花钿的。比较常见的花钿一般都是红色的，是用朱砂绘成的，当然也会有一些其他的颜色，比方说像绿色和**。花钿的盛行和唐朝时期一位非常优秀的女性是分不开关系的，那就是上官婉儿。

虽然那个时候已经有女性开始画花钿了，但是并不流行，直到上官婉儿被武则天惩罚，在额头上留下了一个疤痕。上官婉儿为了遮挡疤痕，所以便用红色的朱砂在自己的额头上画了一个花钿。宫里很多女性看了觉得非常好看，便开始纷纷进行模仿，后来又传到了宫外，花钿便在普通的女性圈子里流传开来。在一开始的时候，花钿一般都是自己画上去的。

但是因为自己画每天画出来的花样都是不一样的，而且很浪费时间，慢慢的就有贴纸类型的了。只要贴在自己的额头上就可以了，后来渐渐的还有人会把花钿贴在自己的脸颊上，也有了不同的颜色。花钿的样式还是很多的，很多女性都会根据自己的发际和妆容变换不同的花钿。现在很多女生在穿汉服的时候，依旧会在额头上贴上花钿。

问题一：古代画眉的黛又称作什么 古时女子重眉妆胜过眼妆，自唐代，眉妆走向巅峰时期，《妆楼记》中的记载：“明皇幸蜀，令画工作《十眉图》，‘横云’‘却月’皆其名。”

明朝曾有人如此形容这十眉：“一曰鸳鸯眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名远山眉；三曰五岳眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月棱眉，又名却月眉；七曰分梢眉；八曰涵烟眉；九曰拂云眉，又名横烟眉；十曰倒晕眉”。这十眉可谓是最为出名的。

而眉黛的种类也分了几种。古人最早画眉的材料是“黛”。《释名》中说：“黛，代也。灭眉毛去之，以此画代其处也。”就是说最早咱们的古人要画眉，先是会剔去本身的眉毛，然后再画眉。

但黛究竟是什么呢？有古文记载“染青石谓之点黛。”所以说，黛是一种矿石，可以称之为青石，也可以称作石黛。很多朋友肯定很好奇，说石头啊，怎么拿来画眉？其实很好解释，这种石头有点像石墨。杨升庵在其所著的《谭苑醍醐》上说:“山海经‘女床之山，其阴多石涅。’考经援神契曰:‘王者德至山陵而墨丹出。’(注:丹者别是彩名，亦犹青白黄皆云丹也)‘石涅’、‘墨丹’即今之‘石墨’也，一名‘画眉石’。上古书用漆书，中古用石墨，后世用烟墨。”那么由此可观见，咱们的老祖宗在很早就发现了‘石墨’这种矿物质，但是古人不如此称呼，而叫做‘石涅’，指的是能“涅”（染），又叫做“墨丹”。这里说一下，在古时候凡是粉质的颜料都叫做“丹”，不专指红色的丹而言，所以黑色的颜料也叫做“墨丹”。总之，一句话，它是山岭的产物，一种矿物。因其质浮理你腻，可用于画眉，所以又有了“画眉石”的雅称。这就是最早的天然墨，男人用来写字，女子则用来画眉。

而用法上，在用时石黛要放到专门的黛砚上磨时碾成粉末，然后加水调和，这样再涂抹到眉毛上。当然，时代在前进，后来开始有了加工后的黛块，就开药直接兑水使用。

那么黛究竟是什么颜色呢？从“青石”的命名，我们可以联想到黛是“青色”。然而此青非彼青，古人对于青又有不同的理解。“青”是一种元色，包括了蓝、苍、绿、翠等深浅的浓度，所有时候说这种色为玄色、元色。比如那时说苍天叫‘玄天’，海洋叫做‘玄溟’。那么黛的色泽也就含浑不明。有时候说苍翠，有时候说黛绿，黛黑等后因而改成为“黛眉”、“玄眉”。

那么黛的颜色是根据浓度不同的深浅而异样的，极深色的黛就与浅黑色几乎无太大差异，可以想象为“墨绿”介乎于黑与绿之间。

而绿色含有青（蓝），黄两色。所以色深时，近乎于黑的“玄”色；颜色浅一些时，便是蔚蓝的“苍”色；再浅一点，即成为之冬季时松柏和春入夏之际树木的“翠”色。总结为一句话，青色驾驭**时，眉黛之色便深，往黑色走；反之，**驾驭青色时，则往绿色，青翠之色走。一切色泽都是根据其色泽的浓淡深浅而决定，所以古人的眉色也是可以选择的，呵呵。

所以黛眉有“墨眉”、“玄眉”、“青黛眉”、“绿眉”、“翠眉”等名称。

万楚的《五日观妓》中“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”，白居易的《上阳白发人》“青黛点眉眉细长，天宝末年时世妆”等等，可见在那时，古人对眉黛的推崇是极高的，可以说是全民皆黛眉，形色又各一。

**眉黛

记载上说魏晋时期由于连年战乱，因为佛教的传播渐广，因此受到了外来文化的影响。在眉妆上呢，于是就打破了先前绿蛾黑黛的陈规，竟别开生面的产生了“**墨妆”的新式样。

这里大家可能会想到面饰很多用黄，那是因为印度的风俗经过西域而传输到了中华土地。 开始模仿，最先也仅仅是涂在额角，既后来著名的“额黄”。庾信在一首诗里就写：“眉心浓黛直点，>>

问题二：古代的颜色都叫什么名字 古代颜色称谓大全

妃：古同“绯”，粉红色。杨妃色 湘妃色 粉红皆同义。

胭脂：1，女子装扮时用的胭脂的颜色。2，国画暗红色颜料 。

丹：也称朱砂、铅朱、 朱色、 丹色、比大红活泼。

彤：赤色

茜：茜草染的色彩，呈深红色

赫：深红，火红。泛指赤色、火红色。

嫣：鲜艳的红色

炎：引申为红色。

赤：本义火的颜色，即红色

绾：绛色；浅绛色。

酡颜：饮酒脸红的样子。亦泛指脸红色

橙：柑橘的**。

缃：浅**。

昏：形容天色、灯光等呈幽暗的**

栌：一种落叶灌木，花黄绿色,叶子秋天变成红色。木材**可做染料。

秋：1，中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些。2，古以秋为金,其色白,故代指白色。

柳：像柳树芽那样的浅**

沈：深绿

碧：鲜艳的青绿色

翠：1，翡翠鸟羽毛的青绿色。2，翡翠宝石的颜色。

缥：绿色而微白

艾：艾草的颜色。偏苍白的绿色。

靛：也叫“蓝靛”。用蓼蓝叶泡水调和与石灰沉淀所得的蓝色染料。呈深蓝绿色。藏：蓝而近黑

藏：蓝里略透红色

黛：青黑色的颜料。古代女子用以画眉。

绀：纯度较低的深紫色

苍：即各种颜色掺入黑色后的颜色，如苍翠、 苍黄、 苍青、 苍黑、 苍白

缟：白色

素：白色，无色霜：白霜的颜色。

莹：晶莹洁白

玄：赤黑色，黑中带红的颜色，又泛指黑色

缁：帛黑色

黧：黑中带黄的颜色

黎：黑中带黄似黎草色

黝：本义为淡黑色或微青黑色。

黯：深黑色、泛指黑色

问题三：中国古代眉毛的12种名字 说是名字，其实更准确地说应该是眉形的类别。而且不是12种，比较有名的是10种。

一曰鸳鸯眉，又名八字眉；

二曰小山眉，又名远山眉；

三曰五岳眉；四曰三峰眉；

五曰垂珠眉；

六曰月棱眉，又名却月眉；

七曰分梢眉；八曰涵烟眉；

九曰拂云眉，又名横烟眉；

十曰倒晕眉

问题四：画眉名字的由来 画眉是一种羽毛高雅，个头适中，外形美不雅不雅，具有夸姣歌喉，能叫善斗的鸟类。它的体长为19―25厘米，体重54―75克。身体苗条，略呈两端尖中间大的梭子形，具有流线型的外廓。一般上体羽毛呈橄榄攻，下腹羽毛呈绿褐色或黄褐色，下腹部中间小部门羽毛呈灰白色，没有斑纹；头、胸、颈部的羽毛和尾羽色采较深，并有黑色条纹或横纹。它的眼圈为白色，眼边各有一条白眉，平均地由前向后耽误，并多呈蛾眉状，十分标致，故得此名。在头部的前端具有角质的嘴甲（喙），是画眉啄食、梳理羽毛、打斗、叫唱的器官。一般嘴甲长约20―25毫米，上嘴甲稍长于下嘴甲。上嘴甲角质呈褐黑色，面积较大，下嘴甲角质呈褐黑色，但色采较上嘴甲浅，面积也小。上嘴甲的后上方两侧有鼻孔。近额部成长有较长的黑色髭毛（俗称胡须）。它的两个眼睑是圆形。两眼因为眼内的视色素不合而产生各类色采艳丽的“眼沙”。眼球外部有一层瞬膜，泛泛通俗开放，遨游时紧闭，起到呵护眼球的传染感动。眼球最外层有眼环，也起呵护眼球的传染感动。在两眼的后方，有凹陷如黄豆般大小的耳孔，周围生有耳羽，有助于堆积声波。画眉的同党较长，飞羽畴前胸盖至背后，全长75毫米摆布。同党展开后摆布各宽90―110毫米。画眉窘蹙腺体，独一的皮肤腺称尾脂腺，生在尾羽的根部，能分泌油脂，以呵护羽毛不至于变形和起防水传染感动。身体最下部为脚爪，一般呈淡黄褐色，脚胫高约40毫米摆布。画眉在分类上从属于雀形目、鸫科、画眉亚科。它的别号和美称很是多，首要的有：客画眉、金画眉、百舌鸟、虎鸦、反舌、英雄鸟、林中歌手、鸟类的称道家、鹛类之王、鹛类歌星等。不外，最为贴切的名字，仍是它的正名――“画眉”十分形象。这个名字平易近间相传是我国古代尽世佳人西施给它取的，并且还有一个传奇般的故事：在春秋期间，吴国衰亡后，范蠡和西施为了不被越王勾践殛毙，化名隐居于德清县的蠡山下一座石桥周围。每天凌晨和傍晚，爱美丽的西施都要到周围的一座石桥上，以水当镜，照镜画眉，把两条眉毛画得弯弯的，非分出格标致。一天，有一群黄褐色的小鸟飞过石桥，来到她身边不竭地“呖呖”地欢唱着。它们见西施在画眉，越画越标致，因此便彼此用尖喙画对方的眉毛。不多时，它们竟然也“画”出眉来了。范蠡见西施画眉时总有一群小鸟在伴跟着她，好生稀少，便问西施：“这群小鸟，仿佛和你结下了不解之缘，不知叫甚么鸟？长得如许标致，叫得如许好听！”西施笑答：“你没有看见吗？我画眉，它们也画眉，它们都有一双美丽的白眉，就像用粉笔划上往似的。非论是甚么鸟，我们就叫它‘画眉’吧！”

问题五：求古代女子的妆容名字,类似什么远山黛姣梨妆柳叶眉什么的那些？ 5分 红妆

催妆

晓妆

醉妆

泪妆

桃花妆

仙蛾妆

血晕妆

凤求凰

玉兰妆

娇容妆

远础黛

梅花妆

我也只有这些……望采纳

问题六：宫斗古代妆容名字，急需 唐代妇女的化妆顺序大致如次：一敷铅粉；二抹敷脂；三画黛眉；四贴花钿;五贴面靥；六描斜红;七点唇脂。

白妆，就是不施脂粉 ，单以铅粉敷面 白妆上好了很美,上不好就像鬼

红妆，唐代最为流行的面妆是，其中最艳者是“酒晕妆”。不分贵贱，均喜敷之。这种妆是先施白粉，然后在两颊抹以浓重的胭脂，如酒晕然。《妆台记》“美人妆，面既敷粉，复以胭脂调匀掌中，施之两颊，浓者为‘酒晕妆’；淡者为‘桃花妆’；薄薄施朱，以粉罩之，为‘飞霞妆’。”

桃花妆,先抹白粉 ，再涂胭脂于两腮。所以双多呈红色 ,而额头及下颔部分则露出白粉的本色 ，多用于青年女子。

飞霞妆，先在面部涂抹一层胭脂，然后用白粉颊轻轻罩之，较适合老妇。

檀晕妆，在化妆前预先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红（粉红色），然后直接涂抹于面颊，多用于中年以上的妇女

花钿

这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。据说在南北朝时，

一日，寿阳公主卧殿檐下，一朵梅花正落其额上，染成颜色，拂之不去。宫女见之奇异，乃争

相效仿。最为简单的花钿只是一个小小的圆点，复杂的则以金箔片、黑光纸、鱼腮骨、螺钿壳

及云母片等材料剪制成各种花朵之状，

额黄

额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上**。这种化妆方式起源于南北朝，在唐朝盛行。

画眉

画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。唐玄宗时画眉的形式更是多姿

多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵

烟眉、拂烟眉、倒晕眉古时妇女常将原来的眉毛剃去，然后用一种以烧焦的柳条或矿石制成的

青黑色颜料画上各种形状，名叫“黛眉”

妆靥

面靥，又称妆靥。靥指面颊上的酒涡，因此面靥一般指古代妇女施于两侧酒窝处的一种妆饰

。在盛唐以前，多以胭脂或颜料作两颗黄豆般的圆点，点于嘴角两边的酒窝处，通称笑靥。

发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多

姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟

品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式

可概括为几种基本类型，简述于下：

1．结鬟式

这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头

发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙

女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝

，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示

神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可

见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为

盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多

，可灵活运用。

2．拧旋式

这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将

头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿

蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同

，因而号为“灵蛇髻”①。

这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多

，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，>>

问题七：古代妃子画眉的黛的名称 古时女子重眉妆胜过眼妆，自唐代，眉妆走向巅峰时期，《妆楼记》中的记载：“明皇幸蜀，令画工作《十眉图》，‘横云’‘却月’皆其名。”

明朝曾有人如此形容这十眉：“一曰鸳鸯眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名远山眉；三曰五岳眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月棱眉，又名却月眉；七曰分梢眉；八曰涵烟眉；九曰拂云眉，又名横烟眉；十曰倒晕眉”。这十眉可谓是最为出名的。

而眉黛的种类也分了几种。古人最早画眉的材料是“黛”。《释名》中说：“黛，代也。灭眉毛去之，以此画代其处也。”就是说最早咱们的古人要画眉，先是会剔去本身的眉毛，然后再画眉。

但黛究竟是什么呢？有古文记载“染青石谓之点黛。”所以说，黛是一种矿石，可以称之为青石，也可以称作石黛。很多朋友肯定很好奇，说石头啊，怎么拿来画眉？其实很好解释，这种石头有点像石墨。杨升庵在其所著的《谭苑醍醐》上说:“山海经‘女床之山，其阴多石涅。’考经援神契曰:‘王者德至山陵而墨丹出。’(注:丹者别是彩名，亦犹青白黄皆云丹也)‘石涅’、‘墨丹’即今之‘石墨’也，一名‘画眉石’。上古书用漆书，中古用石墨，后世用烟墨。”那么由此可观见，咱们的老祖宗在很早就发现了‘石墨’这种矿物质，但是古人不如此称呼，而叫做‘石涅’，指的是能“涅”（染），又叫做“墨丹”。这里说一下，在古时候凡是粉质的颜料都叫做“丹”，不专指红色的丹而言，所以黑色的颜料也叫做“墨丹”。总之，一句话，它是山岭的产物，一种矿物。因其质浮理你腻，可用于画眉，所以又有了“画眉石”的雅称。这就是最早的天然墨，男人用来写字，女子则用来画眉。

而用法上，在用时石黛要放到专门的黛砚上磨时碾成粉末，然后加水调和，这样再涂抹到眉毛上。当然，时代在前进，后来开始有了加工后的黛块，就开药直接兑水使用。

那么黛究竟是什么颜色呢？从“青石”的命名，我们可以联想到黛是“青色”。然而此青非彼青，古人对于青又有不同的理解。“青”是一种元色，包括了蓝、苍、绿、翠等深浅的浓度，所有时候说这种色为玄色、元色。比如那时说苍天叫‘玄天’，海洋叫做‘玄溟’。那么黛的色泽也就含浑不明。有时候说苍翠，有时候说黛绿，黛黑等后因而改成为“黛眉”、“玄眉”。

那么黛的颜色是根据浓度不同的深浅而异样的，极深色的黛就与浅黑色几乎无太大差异，可以想象为“墨绿”介乎于黑与绿之间。

而绿色含有青（蓝），黄两色。所以色深时，近乎于黑的“玄”色；颜色浅一些时，便是蔚蓝的“苍”色；再浅一点，即成为之冬季时松柏和春入夏之际树木的“翠”色。总结为一句话，青色驾驭**时，眉黛之色便深，往黑色走；反之，**驾驭青色时，则往绿色，青翠之色走。一切色泽都是根据其色泽的浓淡深浅而决定，所以古人的眉色也是可以选择的，呵呵。

所以黛眉有“墨眉”、“玄眉”、“青黛眉”、“绿眉”、“翠眉”等名称。

万楚的《五日观妓》中“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”，白居易的《上阳白发人》“青黛点眉眉细长，天宝末年时世妆”等等，可见在那时，古人对眉黛的推崇是极高的，可以说是全民皆黛眉，形色又各一。

**眉黛

记载上说魏晋时期由于连年战乱，因为佛教的传播渐广，因此受到了外来文化的影响。在眉妆上呢，于是就打破了先前绿蛾黑黛的陈规，竟别开生面的产生了“**墨妆”的新式样。

这里大家可能会想到面饰很多用黄，那是因为印度的风俗经过西域而传输到了中华土地。 开始模仿，最先也仅仅是涂在额角，既后来著名的“额黄”。庾信在一首诗里就写：“眉心浓黛直>>

问题八：古代甄执的化妆品，都叫啥名呀！，都有那些呀 远山黛

原来是指秀美之眉。由于古代妇女大多爱使用黛色画眉，色如远山，故称。

螺子黛亦省作螺黛。是隋唐时代妇女的画眉材料，制作精致。出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。

问题九：古代的女子化装工具叫什么 话说埂著名的败家昏君隋炀帝。他喜欢坐着龙舟到处游荡每个舟上都有挑选的妙丽长白女子千人手执着雕板镂的金楫被称为“殿脚女”。一天隋炀帝看上了一位殿脚女吴绛仙迷上她的柔韧和丽质要提升她为婕妤却没想到她已经嫁人了隋炀帝很扫兴把她提到龙舟执首楫称为“崆峒夫人”。这位皇帝的爱好真是广泛而没有原则啊有教无类从老爹的妃子到地位最低的民妇再到羞颜未尝开的小女孩通吃只要够漂亮。

由于吴绛仙把眉毛画成长蛾眉状后宫佳丽争先恐后地效仿画长蛾眉。司宫吏每日发放螺子黛五斛叫做“蛾绿”。螺子黛产自波斯国每颗价值十金。隋炀帝每每倚靠着蔽日帘看吴绛仙许久也不离开说“古人说‘秀色若可餐’像绛仙这样的真可以治疗饥饿病啊。”

另一位劳民伤财的美女是孙权之子孙和的爱妃孙夫人。孙和常将孙夫人抱膝上一晚月色明亮一不小心他手里的玉如意碰伤了孙夫人的面颊血流满面。孙和唤来御医命令他们不得留下任何疤痕。御医说止血容易要不留疤就必须用白獭髓、玉屑和琥珀屑调和一起经常涂抹才能生效。孙和于是悬赏天下有献白獭髓的以千金酬谢。富春江上有个老渔翁禀奏说每年祭鱼的时白獭们为争夺配偶将发生厮杀格斗死去水獭的枯骨藏于石穴之中虽然里面没有骨髓但将骨头粉碎与玉粉调和也可以去疤痕。孙和听了便命渔翁打捞一些獭骨玉屑、琥珀粉调和制成药膏。结果昂贵的琥珀粉用得太多邓夫人敷完以后脸颊上留下了一个赤红的斑点看起来更俏丽了。后宫嫔妃一看纷纷都用丹脂脸颊上点一小斑竟成风俗。

问题十：古代化妆品的名称有哪些 一 眉唇化妆

据记载，纣王爱将凝固的花汁给宠妻爱妾染指甲和化妆面容，因这种化妆品最早源于燕国，所以后人就把它叫作“燕脂”。远在汉代，中国女子已广泛使用口红。从二千多年前的前汉长沙马王堆一号汉墓中出土的漆器梳妆箱中，除有发绺、梳子和香粉外、还发现有燕脂。眉笔在古代又名“黛”，历史也颇悠久。据文献记载，侍奉前汉宣帝的京都知事张敞最爱为其妻用黛画眉。后汉初期，长安地区的女子盛行画“宽眉”，当时用的是青蓝色眉笔。到了唐代，则流行画蛾须(触角)眉。

唐代还流行“红妆”、“朱脸”和“红脸”，这是女子在化妆前先在脸部抹上白粉，再涂上红色胭脂。据传说，杨贵妃去后宫同双亲告别时，泪水纵横，临上车时，因天气寒冷，脸上的泪水竟冻结成红色的薄冰呢!……此外，还有一段有趣的传说，贵妃因体态丰满，每当盛夏季节便热得喘不过气来，汗水盈盈，每当她用手绢抹脸时，手绢就变成红色的了。

唐代大诗人也写过《时世化妆》一诗，诗中描述了当时长安女子流行在唇上涂黑油(称为“乌膏唇”)，脸上抹白粉的化妆术。

公元601年，高丽僧把口红传到日本，所以当时的《吉祥仙女图》中的仙女们的唇上都涂有口红，但日本女子普及口红化妆还是在十八世纪初，那时的女子为了使口红抹得浓些，都爱在涂口红前先在唇上涂上墨。

二 眼圈化妆

自古以来，人们为了保护肌体或为了修饰仪表，十分关注化妆。在原始人时期，人类习惯于在身体皮肤上涂抹动物脂肪、油类、粘土和黄土，用以避寒防暑和防止昆虫叮咬。当时，人类生活于莽莽的原始森林中，为了预防风土疾病，还热衷于搞迷信咒术来去邪除魔，每当人们举行祭典仪式时，必须化妆眼睛和面部。

在古埃及，人们为了防止炎热和皮肤干燥，常用香油和油质软膏涂抹皮肤。另外，古埃及人还喜欢眼圈化妆，即在上下眼皮上勾画绿色、黑色或蓝色颜料，据说这是为了预防砂眼、苍蝇(古代热带有一种苍蝇能飞进眼内产卵)和飞虫的入侵，也是为了遮蔽灼热的阳光和消毒。因此在配制这种涂料化妆品时，大多掺入具有杀菌作用的蓝绿色孔雀石粉末。后来人们对这类化妆品的色泽也开始讲究起来，便特别爱用淡黑色的二氧化锰调制的涂料，甚至还有选用绿色树脂的。

据人们对古代木乃伊的研究分析，结果发现古人的眼皮上部涂过黑色颜料，下眼皮涂过蓝绿色颜料，这种黑色颜料的主要成分是硫化铅，蓝绿色颜料主要成分是孔雀石(内含大量硫酸铜)。

在中东地区，妇女们很早以前就有把眼圈勾画成蓝黑色的习俗，至今，在某些 国家里，人们仍可透过薄薄的面纱，偶尔见到那些眼圈浓妆艳抹的妇女。在古希腊时代，人们先用烟黑涂描眼睫毛，然后涂上黄白色的天然橡胶浆。当时妇女还爱从指甲花萃取红色染料，涂抹嘴唇和两颊。

三 点痣与胡子化妆

十七世纪末期，巴黎的妇女流行点黑痣的化妆术。黑痣的形状分为星状、月牙状和圆形的，一般多点缀于额、鼻、两颊和唇边，也有点于腹、肚和两腿内侧隐蔽处的，痣的色泽有黑色和红色等。

据1692年巴黎圣但尼街点痣店的宣传称：痣的含义因痣的所在部位不同而异，大有区别。比如，点于额上的痣象征女王;点于鼻孔两侧的示意不知羞耻;点于眼框上表示充满热情;嘴唇边点痣者，表示爱接吻，是个爱情不专一的女人;酒窝上点上痣示意主人是位性格爽朗的女人。当然，这些含义都是人们设想出来的。

此外，当时的男子也“不甘落后”，时兴留口胡，这种习俗曾在社会上鼓噪一时。据说，由于法国国王路易十三爱留胡子，所以其后那些爱赶时髦的男子便如法炮制，蓄起这种具有国王风度的胡子来了。

令人感到吃惊的是，有些男子还别出心裁爱在胡子上涂上厚厚的香发膏，使胡子变得十分坚硬，犹如铁丝。此外，还有爱在口胡两端装饰彩>>

现代 社会 各类的护肤品基本成为女人的生活必须品了，为了更好的皮肤，为了更加美丽，美容保养护肤都得下一番大功夫，什么面膜、身体乳、精油，还要多吃水果，美容的方法花样繁多，美容的用品琳琅满目。

爱美之心人皆有之，古人当然也不例外，古代的女子对于保养美容可一点也不马虎。 抛去物品上的差异来说，古代女子的保养和美容的手段，比现代的女孩子们更加的复杂，操作难度也要更加的大。

古代没有化工产业，为了保持美丽的容颜，那可真是煞费苦心，几乎寻遍自然界中可以用来美容的一切东西，加入到自己的保养清单当中。用各种各样的东西制作外用的美容保养用品，同时中医讲究食疗，保养美容也不例外。

今天我们就来一起看看，古代的女子们是怎么进行保养美容的。

不仅仅是现代护肤研究，古人也早就认识到清洁对于美容养颜的重要性。

最早的关于清洁记载我们可以看到先秦时代，那时的人们用淘米水洗脸，因为淘米水是弱碱性的，它可以和皮肤分泌的油脂进行反应，从而更好的去除油脂。

早在魏晋的时候，就出现了一种叫做"化玉膏"的洗脸用品，大概是最早的"洗面奶"了，兼具清洁和美白的功效， 但是这么好的东西并没有流传下来，受众极小。

晋朝的时候出现了澡豆，澡豆是用猪的胰腺和豆粉混合的东西，先是要磨成粉，和成糊混合，最后是要烘干成为类似洗衣服一样的东西。猪胰腺里面含有各种的消化酶，配合豆粉可以很好的清洁皮肤油脂。

到了唐朝，澡豆才真正的开始普及开来。 在唐朝的时候，澡豆已经成为士族子弟追捧的优秀生活用品，说明其在清洁方面有很好的效果。

而澡豆发展到这个时候，也更加的复杂，使用效果也更加好。在先前澡豆的基础之上，加上了十几种的药材进行修饰，同时辅佐各种的香料，使得澡豆在保持清洁作用的同时，具有了很高的护肤和美容的功效。

虽然可能有些夸张，但是足以可见唐朝的澡豆在清洁、美白、护肤的效果都很显著。有钱人家的夫人甚至还不满足，还会在澡豆当中加入沉香、麝香等极其名贵的香料，还会加入珍珠粉。

宋朝的时候，澡豆的配方更加的多样，还可以量身定制澡豆，针对不同的皮肤和不同的需要作以不同的药材以达到最好的清洁、美容效果。

明清时代出现了肥皂，后来还有改良的香皂，对于皮肤的清洁已经与现在差别不大了。

把脸洗干净了过后就需要补水润肤了，古代没有爽肤水可怎么办呢？唉！不要急，古人自有妙计，面脂可以解决。

早在《礼记》当中就已经记载了人们会在洗脸过后涂抹面脂，汉代的《释名•释首饰》中有所记载:

就是说，在洗脸过后涂抹完面脂，那皮肤呀就和石头一样的光滑，可见效果不一般。

既然叫面脂，就可以看出它的成分，最早的时候面脂就是用动物脂肪来做成的。面脂发展成了后来的"面药"，就是在传统的面脂当中，加入一些药材形成特殊的用途，比如冬季防风皲裂等。

面脂当中大都为脂肪的乳白色，但是也出现了不少的彩色面脂，目的是为了对皮肤进行调节，利用补色的原理中和皮肤的颜色，类似现在的隔离霜。

到了宋朝，面药的种类也多了起来，有各种各样的功效，类似祛痘、祛斑、美白、去皱等等， 一点也不比现在的差。而且古代的护肤品全都是纯天然的没有刺激没有危害，要是过敏还可以量身定制特殊的种类。

面脂主要的作用还是润面，但是好像它后来已经发展到侵占了面膜的地盘了，但是好物不嫌多，面膜依旧是面部保养的主力。

早在南朝的时候，来自宫廷中的娘娘就开始用鸡蛋清做面膜敷面，以达到补水、光洁的作用。

到了唐代就有了著名的"红玉膏"，用去了皮的杏仁、滑石等材料研磨成粉末，放在蒸屉上面蒸熟，加入鸡蛋清和香料就可以涂抹在面部做面膜。

古代的时候，主要就是用鸡蛋清、蜂蜜等材料制作面膜，相比于面脂而言，面膜要简单许多，大都没有那么多的原料，比较的温和。古代面膜与现在不一样，都是水洗面膜，用完了用水洗掉就行了，没有那种成片的。

按照古代的穿衣风格，应该是没有机会展示自己除了脸部之外的肌肤的，但是即使这样，古人也从来没有想过放弃对于身体的护肤，这可是对于保养美容的极致追求了。

古人洗浴过后会擦香粉，这个香粉是锌粉混合各种的香料和中药材研磨制成的粉末，可以起到美白的作用。

除了擦身体的香粉，还有更麻烦的"身体面膜"。

这种敷在身体表面的东西，主要是用大米做成的，将米泡水，然后去除上层的清液，去除下面的米，取中间具有粘性的部分，用草木灰吸取水分然后晒干研磨，一般还会加上胭脂，就是想将身体保养的和脸一样的美好。

除了在洗澡后下文章，洗澡的时候，当然也是全身美容的好时候，自然是不能放过。

药浴在古代是相当普遍的存在，既然可以治病当然也可以保养美容了。通过在浴汤内加入各种各样的香料和药材，以达到不同的美容需求。

像我们所熟知的杨贵妃的华清池，她就喜欢在沐浴的时候加入玫瑰花瓣和牛奶，认为牛奶可以美白，玫瑰花瓣可以增香。

在古代后宫的嫔妃里面，纯牛奶浴也是相当常见的，毕竟为了保养美容获得更加白皙的肌肤这点代价对于她们来说不算什么。

在中医里面，认为人的面色形态是和内部的身体环境息息相关的，内部的身体环境差了，那么面色就会差，体现出蜡**的面容，比较憔悴。

所以美容首先要打通气血，通过饮食和药材来调理身体，气血通畅了皮肤自然白皙红润有光泽。然后就是排毒不通畅，会导致长痘痘等状况，这个时候就要对于肝和肾下手，并且出一些帮助排毒发汗之类的药材，从而达到祛痘的效果。

早在汉代的时候，吕后就每天食用银耳羹， 作为自己首选的美容秘诀，银耳具有滋补的作用，长期使用对于女性的身体有极大的好处。

慈禧太后也有自己的保养美容的心得，她酷爱珍珠，一直研究怎么样更好的使用珍珠进行美容养颜。 她每天都要定时定量的口服珍珠粉，认为服用珍珠粉对于美容养颜、永驻青春具有极大的作用。据说她的效果不错，毕竟那么大年纪了还可以整理朝政，可见身体倍棒儿。

除了这个比较正常的食疗方法来说，古代也出现了一些看起来不那么正常的美容食疗方子，至于效用那就不可考证了。

这是太平公主的私人秘法， 取用乌鸡的鲜血和桃花研磨成的粉末一起做成糊状，然后涂抹全身，以达到保养美容的作用。

而在 清朝的皇室当中，还流传着一种喝母乳的美容养颜的方法， 皇室女子身边常年配备奶妈，就是为了给她提供新鲜的人奶，以供食用。

对于一般人家来说，这些比较昂贵或者奇特的食疗美容法，或许不太容易实现，但是古代关于美容的食谱简直太多了，各种档次的都有。

比如 平民食材的王后——薏仁 ，薏米从古代就作为对女性特别友好的一种食材，常见的就是煮粥，升级一点就是八宝粥。比起阿胶、人参来说更加的便宜效果也不差。还有 阳春白雪糕 ，主要以白茯苓、山药、莲子等食材、药材做成的糕点，美味又养颜，实属佳品。

科技 不发达的古代，人们的伙食没有现在那么油腻，皮肤质量就比较好，同时没有现代的工业污染，身体状况和皮肤状况又都比较好。加上她们所用的不管是食材，还是药材，都是纯天然的东西，没有什么副作用，越用越美好。

所以你还觉得现代女生，为了保养护肤弄那么多瓶瓶罐罐，搞那么多手续很麻烦吗？这要是放在古代可不一定是多么高大上的东西，真正高大上的都是美女的私厨秘方。所以不要觉得古人就是什么都落后，相反有些古代的秘方，也可以学起来做美容食疗呀！

参考文献:

《千金翼方》

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