一、设寿堂的讲究。
寿堂是行礼拜寿的地方，一般会设在家里的正厅。厅堂挂写着寿星的姓名和六十岁大寿的横联，中间高悬一个斗大“寿”字，左右两边及下方为一百个形体各异的福字，表示百福奉寿，福寿双全，希望老人寿比南山高、福如东海大。两旁供福、禄、寿三星。堂下铺红地毯，两旁放寿屏、寿联，四周锦账作衬托。厅堂正当中摆设八仙桌、太师椅、长条几，桌上摆放银器或瓷器，并供奉、寿面、寿鱼、寿糕、寿果寿酒、寿桃等。并且用寿烛、或长寿灯来照明。
二、见面拜寿的讲究。
六十大寿是人迈进另一个境界的一天，这一天亲朋好友都携礼来拜寿。这时候，寿星身穿新衣，坐在寿堂中，接受直属后辈的祝福和叩拜。待众贺客来拜时，寿星要回避直接受拜。客到时，寿星来招待宾客向上堂空位拜揖，接着由子孙答拜。
三、送寿礼的讲究。
一般人六十岁之前生日不讲究别人送的礼，而到了六十岁大寿，寿礼就有讲究了。寿礼的种类丰富多样，可以是衣服，可以是寿金，也可以是食物。其中食物的讲究比较多，最重要的是不能缺少寿糕、寿桃和长面条，现在也有人用生日蛋糕来代替寿桃。
四、摆寿宴的讲究。
在寿堂上拜完寿礼送完寿礼就可以办寿宴了。首先要寿星吃又细又长的长寿面，寓意着老人寿禄永久。然后寿宴正式开席，六十岁的寿星坐在上座。接着需要长子跪下举过头送开头三碗菜上餐桌，以示对客人的谢意。然后客人高呼换人，这时候才由帮忙人上菜。
五、穿戴的讲究。
坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”又“人活五十五，阎王数一数。”33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。人们为了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。常用的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。老北京还有在本命年和60岁以后系红布腰带的习俗。
1、要特别注意设置长寿殿。 长寿殿是庆祝生日的地方，一般设在家里的正殿。 大厅挂有寿星的名字和60岁生日的横向链接。 “寿”字高悬在中间。 左右上下各有百字形，寓意百福寿。 ，希望老人活得比南山长，好过东海。
2、 六十岁生日是人们进入另一个境界的日子。 在这一天，亲朋好友都会带上礼物来庆祝生日。 此时，寿星身着新衣，端坐在寿堂上，接受直系子孙的祝福和鞠躬。
3、 生日礼物很精致。 大多数人在 60 岁生日之前不会注意别人生日时送的礼物。 当他们到了 60 岁生日时，他们会注意生日礼物。 生日礼物有很多种，可以是衣服，可以是生日金，也可以是食物。 .
4、 寿宴精致，在寿堂送寿礼后即可举办寿宴。 首先，寿星一定要吃瘦长的长寿面，寓意老人长生不老。 随后寿宴正式开启，60岁的寿星坐在上位。 然后大儿子需要跪下，抬起头，将前三碗菜端上桌，以示对客人的感谢。
一般这种大寿称为逢十。作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。
民间有”不到花甲不庆寿”的说法，到了花甲之年的人的生日才能称为大寿。其实，我们的六十大寿是过的虚岁生日，这时候的实际年龄是59。因为“九”取长久之意，人们认为九是最尊，最大的数字，寄寓着老人从做寿开始越活越长久的美好愿望。无论贫贵，为老人举行寿宴都是我们孝心的表示。
六十大寿
六十大寿是人迈进另一个境界的一天，这一天亲朋好友都携礼来拜寿。这时候，寿星身穿新衣，坐在寿堂中，接受直属后辈的祝福和叩拜。待众贺客来拜时，寿星要回避直接受拜。客到时，寿星来招待宾客向上堂空位拜揖，接着由子孙答拜。
六十大寿是人生的花甲之年，自然应有祝寿活动。
1、是给父母添置新衣服作为礼物；
2、是可以做一副对联贴在家门口；
3、是邀请亲朋戚友吃一顿饭（规模视经济条件和老人的意愿。如果老人确实不愿做寿，可以安排一次旅游）；
4、是看老人平时有什么心愿，如果条件允许满足一下。
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