洛神是什么意思？

是宓妃，是中国先秦神话中，司掌洛河的地方水神。在中古时期洛神形象得以丰富和发展，逐渐变身为世俗的美人，成为男性文人寄托情感的对象。在曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》中，洛神被作为理想美神的化身。洛神赋也奠定了传统东方美学的基础

唐代始见洛神为伏羲女的说法。同时兴起的陈王感甄说，造成上古宓妃神话原貌的割裂。

先秦配偶神

洛神最初叫做“宓妃”，这一名称源于屈原《天问》：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔”意是“天帝降下后羿，（让后羿）改变夏民的灾祸。为何射河伯，娶洛川妃为妻”。

故事是宓妃游于洛水，美色为河伯所窥探，河伯使计将宓妃溺于洛水，因此强占宓妃，夏朝的有穷国君后羿（大羿娶嫦娥，并不是同一个人物）仰慕宓妃，而被河伯所知，河伯发难于洛水，兴水患而为害一方，后羿愤而射伤河伯，娶宓妃为妻，河伯向天帝状告，而被天帝奚落，成全了后羿和宓妃，后羿封宗布神，宓妃封洛神。

宓妃神话产生之初，其形象是一位美丽、爱情、性为化身的配偶神。有学者考究，洛神的故事演绎与西方古希腊神话爱与美之神阿芙罗迪忒(维纳斯)的故事极度吻合，西方较早记载追溯到公元前5-6世纪，有关于山海经的踪迹也若隐若现，神话故事的溯源自源于远古或者存在于史前文明。

题库内容：

洛神的解释

传说中的 洛水 女神，即 宓妃 。后诗文中常用以指代美女。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》 ：“昔 王子晋 好吹凤笙，招延道士，与 浮丘 同游 伊 洛 之浦， 含始 又受玉鸡之瑞于此水，亦 洛神 宓妃 之 所在 也。” 唐 温庭筠 《莲花》 诗：“应为 洛神 波上韈，至今莲蕊有香尘。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》 之一 八五：“九泉肯受狂生誉，艺是 针神 貌 洛神 。” 清 俞蛟 《潮嘉 风月 记·丽品》 ：“ 柳南 赋诗二十首，歌以当哭，节録其半……‘一枝冷艳谁堪似，妙手玲珑写 洛神 。’”

词语分解

洛的解释 洛 ò 〔洛河〕水名，在 中国 陕西省。 〔洛水〕水名，源于中国陕西省洛南县，东流经河南省入 黄河 。古作“ 雒”。 部首 ：氵； 神的解释 神 é 迷信的人称天地万物的 创造 者和所 崇拜 的人死后的 精灵 ：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的， 特别 希奇的： 神秘 。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。

洛神不是指某个人的妻子，而是传说中古帝宓羲氏之女，她溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。《洛神赋》是曹植做所，他虚构了自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，通过梦幻的境界，描写了人神之间的真挚爱情。

《洛神赋》是曹植创作的辞赋名篇。曹植此赋据序所言，系其于魏文帝黄初三年（222年）入朝京师洛阳后，在回封地鄄城途中经过洛水时，“感宋玉对楚王神女之事”而作。

此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。

扩展资料：

曹植的《洛神赋》只有176行，属于小赋，但故事之感人，辞藻之华美，描述之生动，是我国古代最优秀的文学作品之一。

赋文中名句不胜枚举，也都成为后世描写女性之美的不二之选，如最脍炙人口的“翩若惊鸿，婉若游龙”，轻快的飞舞像鸿雁惊起，体态轻盈，柔顺的仪表像蛟龙游动，行止婀娜。凭借着联想，洛神的形象优美而神秘。

参考资料来源：百度百科-洛神赋

---