他们的儿女都在海外，我与他们的儿女一般大，看着我，他们就像看着自己的孩子。尽管我这善意的孝心破坏了自己正在进行的节食安排，但是我知道，这死不了，大不了明天从头再来。
然而不得不承认，我的确有些吃撑了。光盘行动无疑是另一个美德，但是如果再少点几个菜就更好了，这样还可以加上一个节俭的美德。
但是前辈对我的疼爱，让一向节俭的他们在我面前同样失去理性，而只剩下不可理喻的长辈对晚辈的天性——看到孩子吃得越多，他们就越开心，越满足。
此刻我醒来，因着食物摄入过多，感受到体内某种不可名状的躁动，我开始思考一个哲学问题：人总是在美食面前难以控制。明知多吃对人无益，可还是不停地吃。很多人对于吃的欲望，并非如我昨晚那般出于善意，而是真正来自于自己对美食本能的欲望。实不知，长期的多吃，是要命的，特别是晚上这一顿。
我想，很多胖子，甚至很多人的病，都来自于晚上这一顿。大多数人们总是透过晚上的这一顿美食，来安慰自己疲累的身子、空乏的心灵。然而，不知自己的身体又会因着这种不合理的安慰而生出更多的烦恼。
可是很多人未必能想到这两者之间的因果关系。他们以为美食是美食，疾病是疾病，是两回事。正如他们认为享受是享受，痛苦是痛苦。却不知乐极生悲，正如饱食生疾。
适当的食物，是身体的需要。相对的美食，是对庸常生活的一种调剂。而在美食面前忘乎所以的欲望，却是很多痛苦的根源。当然，话说回来，有些人因着过度的饮食而生出忧虑，然而不吃难道就能避免所有的痛苦吗？也不是。总之凡事都不能绝对。有人因为贪吃而烦恼，也有不贪吃而烦恼重重的人。前者的烦恼来自于过于肥胖，还有各种疾病的困扰。而后者的烦恼，则来自于他心灵深处的某种焦虑。同时又会因为内心的烦恼，生出各种身体的疾病。
那么两者之间有没有共同的疾病呢？有人说身体的病是一种病，贫穷也是一种病，富贵也会生出病。其实没有信仰也是一种病，甚至会生出更多的病。或者说，人类很多的疾病都是因为信仰的缺乏而导致。无论贪吃，还是厌食，都是因为我们缺乏信仰，或者说没有正确的信仰。
一个有正确信仰的人，对于食物同样会有正确的理解。他会认为这是上天的恩赐，所以对于每一顿饭他都会心怀感恩，倍加珍惜。他吃下的东西，总是不多不少，正好。正好可以满足他身体的需要，甚至还可以医治他使他一直保持健康。这就是一个有信仰的人的日常饮食习惯。每次在食用前，虔心至诚的默默祷告感恩。同样是吃饭，感恩与不感恩得到的能量与祝福完全不同。所以饭前祷告是有真实意义的。并且一个懂得在饭前祷告的人，他知道自己活着不是为了吃，而是为着更重要的使命。
人们觉得，通过美食，似乎可以慰藉心灵，让空虚的内在短时间内被填满。但那并不是真正的抚慰。反而会在过后，又不得不面对再一次袭来的无边的痛苦、孤独与饱胀后变态的空乏。
有时这种欲望会欺骗我们，混淆我们对于走近内在的渴望，让我们远离真正的自己。是的，欲望是魔鬼，会阻挡我们靠近真我的脚步。而神就住在我们真我的里面。他不与我们的假我在一起。所以，如果我们要成为一个与神同在，身上有光，灵里有光的人，我们就该在欲望的面前停下脚步。
有人会说，那我们是不是要不吃不喝，甚至也不做爱？说这话的人是从一个极端走向另一个极端。正常的适当的吃喝，那是必需，而非欲望。过度才是欲望。
我在半夜醒来，也许我昨晚不是带着欲望在吃饭，而是带着某种使命在吃饭。所以叫我在吃过这顿饭后，开始思索这个问题，并让我有深刻的领悟。使得我的这顿饱食有了它格外的意义。
人们常说，饱食终日而无所事事。很多人，日复一日的饱食，而不去思考我们活着到底是为了什么，这样的生命有何意义呢？
人贪吃是为寻求愉悦西班牙厌食症和暴食症防治中心的一份研究结果显示，人无节制地贪吃不是因饥饿所致，而是为了寻求生理上的愉悦和心理上的满足感。现在，冰箱在家庭普及，超市的规模扩大了一倍。西班牙萨拉戈萨市医院精神病学医生佩德罗*曼努埃尔解释说：“胡吃海喝的风气助长了饮食的附属目标，即使东西不是为了生存，而是寻求愉悦。”通常新生儿在母亲温暖的怀抱中吃下第一口食物，当饥饿感消失时，婴儿会感受到极大愉悦，这种愉悦和母亲温馨的体味以及残留在舌尖上的食物味道和触觉联系在一起，于是食物和享受的感觉就永远留在了记忆中。为什么人们想吃东西时会选择吃好吃的糕点、糖果而不是水果呢？根据研究，人在真正饥饿状态下爱吃咸味食品或乳制品，在悲伤和焦虑状态下则偏爱甜食。美国密歇根大学心理学家肯特*贝里奇说：“抑郁人刺激大脑中的激素面制，促使人们过量吃喝。”实验显示，对老鼠注射大剂量的促肾上腺皮质激素释放因子，（与抑郁症有关）会令老鼠对糖的嗜好增强3倍。此外，大脑中的促肾上腺皮质激素会减弱有对诱惑的抵抗力。心理学家解释说，富含脂肪和糖分阶的食物，例如快餐，会刺激大脑产生愉悦物质。因此比萨饼、饮料、薯片和热狗才令人嘴馋。最好的食物是什么？人们特别执著饮食，实际上最好的食物是佛法中禅定的美味，即修行的禅悦，通过禅食断除饥饿的苦恼才是最好的，因此我们不要天天耽著世间的美食。现在多数人特别贪吃，有些佛教教义中说，贪吃的人心很散乱，修行不成功，这也是事实。
有些人从早到晚，所说、所想、所做，心心念念贪的都是吃什么，这样不要说出世间的修行境界，连世间的事业都无法承办。尤其是大城市里，很多人特别耽执吃喝，不爱阅读、不爱修行，甚至对艺术、哲学都兴味索然，整天喜欢吃活的青蛙、蛇、虾、兔子、獐子，等等等等，反正除了人以外什么都想吃，这样的人很可怜。
有时候看到世间人的所作所为，不得不叹息。在自己所处的环境，该做的有意义的事情都没兴趣，也没人引导。而无意义的，甚至造恶业的特别可怕的事情，一个比一个擅长、一个比一个兴趣盎然，这种行为特别可怕。我们应该修行禅定的功夫，有了这些，根本不会贪著世间的食物。
尤其是很多中国人现在特别贪吃，你们可能知道，有本书叫做《舌尖上的中国》，非常畅销，好像还出了二，电影、微电影等也做得特别多，我想它为什么这么畅销，专门看了，结果是各地的美食，怎么杀、怎么弄都交代得清清楚楚，这本书造的业很可怕。
我觉得从这上面可以看出很多人的追求、水平、兴趣到底是什么，体现出人们的价值观原来已经建立在这样一种吃吃喝喝的状态上，除此之外更高的艺术、信仰、宗教、科学、为人类创造更美好的家园等方面，确实已少人问津。
《妙法莲华经》中讲：“法喜禅悦食，更无余食想。”佛法的喜悦和境界，是美妙的禅定食，除此之外，世间的一切食物都不如禅食的意义大。
人们的贪心特别大——最初人类可以直接享用天界的禅定，后来因为人的贪心越来越大，世间的地味就慢慢消失了，人们都贪著食物，互相产生各种争论。
作为修行人，一日三餐是必要的，但是一餐准备过多的食物，恐怕就没有必要，浪费、炫耀和奢侈，均可显示出人类的无知。大家应该过简单的生活，越简单越快乐，心也越发清净，这样的生活是有意义的。
敬摘录《当日教言解说》
地藏赞·大地庄严
全知麦彭仁波切 造
益西彭措法师 译
索
地藏菩萨摄受诸众生，如地众多功德依止处，
三地满愿犹如如意宝，十地自在尊前敬礼赞。
地地引导增进至佛地，地精药谷庄稼恒增长，
此地众多财宝悉充满，圣尊地藏王前敬礼赞。
妙瓶如意树及圆劫云，甘露大海若谁忆念您，
赐彼圆满吉祥善住者，大悲为体尊前敬礼赞。
拥有浩瀚诸佛及佛子，胜德虚空藏者唯一您，
无尽刹中示现菩萨相，护持所有佛业尊前礼。
无量功德摩尼之光芒，彻底遣除浊世诸衰损，
圆满四部祥瑞而成办，巍巍伟业尊前敬礼赞。
文殊普贤弥勒观自在，此等极为殊胜大菩萨，
多劫之中供养并祈祷，佛说不如顷刻忆念您，
如意满足一切所求愿，极为超胜佛之最胜子，
与佛无别如是赞叹您。故当于我惠赐诸所欲，
三地众生普获胜信心，地藏自在王您哀摄受，
地精祥增大地遍安乐，地地升进佛地愿成就。
如是等同八吉祥物数之偈颂，于火马年室宿月二十七日麦彭蒋华吉巴(不败文殊欢喜者)撰著。愿增善妙！
发愿偈：
地藏菩萨您发广大心 事业大愿及与智悲力
无上智慧幻化众功德 唯愿吾等如是获成就
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