日常呼吸训练方法

日常呼吸训练基本方法如下：

1，打“嘟噜”练习。在这种呼吸训练中,演唱者要身体站直,肩胸放松,在最自然的状态下深呼吸,让横膈膜得以舒展、扩张。双唇在呼气气流的吹动下,发出连续的“嘟噜”声。这种训练可以帮助声乐演唱者体会腰腹肌对气息的支持作用。

2，平躺式呼吸练习。人们在睡觉时的呼吸与歌唱时的呼吸,虽然在吸气力量和气息支持力量上都有差异,但二者的呼吸部位都是一样的,都在上腹部,从这个角度讲,人们平躺时的呼吸其实就是歌唱中的呼吸。

3，“惊讶”式练习。在这种练习中,声乐学习者首先要找到一种“受惊吓”的感觉,即气息被突然控制住,腔体迅速打开,整体上呈现出一种吸气后保持气息的状态。

4，“嗨”式练习。在这种练习中,学习者必须先深吸一口气,然后以叹气的形式,发出一个无声的“嗨”字,迫使气息迅速向外排出。

扩展资料：

常见的呼吸功能训练：

1，膈肌呼吸训练、重建腹式呼吸模式，呼吸肌的练习；

2，局部呼吸，吹笛式呼气，预防及解除呼吸急促；

3，胸腔松动，咳嗽训练，体位引流；

4，有氧训练和医疗体操。

参考资料：人民健康网-六个呼吸训练健肺强身

呼吸吐纳之法 2010-05-02 13:44 所谓吐纳 就是呼吸 吐故纳新 就是此意 我来教大家一些基本的 吐纳之法吧 当然 比不上名家的那些内功了 呵呵``所以 请内功大师们不要挖苦我哦 我是给初学者们写的 下面我们就开始了` 双脚与肩齐 气息自然 目视前方 双手放在丹田处 此时 吸气 一定要吸得不能再吸 然后 呼气 一定要把丹田的气全部吐出 所谓吸满吐尽 一定要记得 如此9遍 然后 双手 掌上背下 自丹田处 向上抬 抬的同时 吸气 抬至胸口 便翻掌下压 同时吐气 如此9遍 如果这时觉得丹田发涨 便可以跟着我向下练 如果没什么感觉 就别练了 不是你没静下来 就是身子的毛病 静下来了再练 再来教大家 如何气走全身 这时 就要用意念了 其实 气的走向 就是靠意念 开始了` 双手还是放在丹田处 吸气 吸的同时 想着气由丹田而起 慢慢向上走 气走至胸口 再想着气开始向两边走 分别走向双手 气走到手指处便回收 再马上让气沉于脚底 沉下去后 便可让这股气回于丹田 此时 便可呼气了 对了```以上的动作 都是在吸气的时候完成 不管你让气走向何处 一定要等气回于丹田的时候 值得注意的是` 一定要吸满吐尽`` 一定要心境平和 一定要缓缓慢慢 千万记得 吐纳时不要用口 要用鼻子 当你感觉 你练的时候 让气走到哪的时候 能感觉有股气在动的时候 就证明 你丹田有气了 仅献给初学者 呵呵 请大家笑纳 极真空手道呼吸法 节录自大山倍达著，新潮社出版之少年空手道一书) 呼吸法简介 空手道有它特有的呼吸方法。人类都需要呼吸，但是很少人能做到真正对身体有益且自然的呼吸。因此在修习剧烈的空手道运动时会产生种种不便。人类要如何才能 做到既自然又能减轻疲劳的健康呼吸呢？空手道的呼吸法就是基于这些考虑而产生，而答案正清晰地表现在「息吹」法中。这种「息吹」的空手道呼吸法有人认为和 佛教同时传自中国，也有人说它的起源是印度的瑜珈术。瑜珈的呼吸法对印度拳法有很深的影响，后来由达摩大师将印度拳法带入少林寺，影响所有的武术，因而有 空手道的呼吸法源于印度瑜珈的说法。 金刚力士中开口呼吸者是「阿形力士」，闭口呼吸者是「吽形力士」，这即是日本相扑中常被提到的「阿吽呼吸」法。这种吸法在中国发扬光大，后来和拳法同时向 外流传，日本的空手道不但加以采用，而且与其它的武道相较，这种呼吸法较为有益。东方自古流传一句话：「人类力量的根源在于丹田，一切的活动进行都以丹田 为中心。」所谓「丹田」指的是肚脐之下，即小腹一带的地方(在中国则称丹田的正确位置是将手臂向上直举，取其手指尖到脚掌之长度的正中央部位。)在举重物 时，力量会自然地集中至丹田，而想要发挥全身力量的时候，丹田也自然地成为中心。空手道的「息吹」呼吸法，即是借着自然地增进丹田强度，使身体平时就拥有 某种程度的力量。若平时丹田就是力量的中心所在，不但可以稳定精神状态，也会增加对事物的判断力，更能显示出机敏灵巧的人格。「息吹」在空手道中具有调整 呼吸的作用，增强攻击或防御的力量。不仅如此，对于丹田的强化更具效果。其它也具有增进健康、美容、安定精神等效果。 息吹(阴阳之呼吸法) 所谓「阴阳呼吸」，吸入为「阴」，吐出为「阳」。阴有黑夜的意思，沉静深长地将气息吸入丹田(下腹)之谓。因为吸气时，全身的肌肉会放松，这时若遭到攻 击，会受到很大的震撼。所以必须趁对手没有发觉时吸气。「阳」就是呼出气息用力将全身肌肉收紧，趁对手不注意时爽快地将体内废气吐出。 (1)、两手紧握，采三战立姿，在对手没有发觉时吸入空气–阴的呼吸。 (2)、双手交叉移向耳侧，将吸入的空气注入丹田。此时将两手手掌张开。 (3)、置于耳侧的双手紧握正拳，力量灌入丹田，一面哧然将气息呼出，一面将双手放下–阳的呼吸。 (4)、将仅存的气息一口气全部呼出，然后调节姿势。 从(1)到(4)一连续的动作就是这种呼吸法的基本，无论进行什么样的动作，必须能够做到。特别是(2)到(3)的动作，凝聚了全身的力量注入丹田，使劲地将肌肉缩紧。腹肌(腹部的肌肉)一定要能够达到钢铁般坚硬的程度。 遁逸呼吸法 「遁逸呼吸法」是一种实战性的呼吸法，其中又分为表、里两种呼吸。但是这对于初学者而言有些困难，所以在此以其中一种做为示范。遁逸的原则在于「吸气迅速，呼气深长」。 (1)、采三战立姿，双手向前平伸。 (2)、手背朝下，双手向腋窝拉回，迅速地深深吸气。 (3)、手掌朝下，双手一面垂下，一面将吸入的空气沉静地呼出。 (4)、向下的手掌渐渐翻转朝上…… (5)、画出圆弧向腋窝收回，很快地吸气。 (6)、手掌向下暂停呼吸，然后双手像是击向对手腹部一般地向前伸出，顺势吐气，手势不变，接着回复到(4)的姿势。 这个动作是将两部分合而为一。换言之，可以将(1)~(3)，(4)~(6)隔开而分段练习

丹田呼吸法是一种能够增强人体气场，调节气机顺畅、强化人体免疫功能、平衡人体阴阳状态的一种呼吸练习方法。其实「丹田呼吸」对您来说并不陌生。曾经有过这种经验吗？当你经过一片玫瑰花园时，或者接获一束玫瑰时，有没有试著用深呼吸或深情款款的姿势去闻一下玫瑰花香呢？对了！就是这麽深情一闻，您已经做了一次标准的「丹田呼吸」。

文火吐纳、武火吐纳的区别：

文火、武火，有很多种说法，但在修行中，文火讲的是呼吸着意轻慢缓，武火讲的呼吸着意重快急。还有一种说法是，文火阴、武火阳，用来平息调和丹田过热或过寒的。比方说，要意念气入下涌泉，但意念轻了，这时候气没到会阴，就散了，没感觉了，那么要想有感觉，就要用武火，重快急的呼吸，意念强行带入，这样就可以加重感觉，使气息感变强，变的长。一般来讲，心境差的，体悟差的，不用强一年不能有效专注的人，在练习吐纳时，武火急，容易激起心性，文火缓，和心性正好一样平和 ，因为肉身必竟为末，而性为根本，所以不伤根本，不伤心性的，文火多数为首选。

如何辨别自己修炼的吐纳是否标准？

每一个地方教学的都不一样，这里说一下我练吐纳的标准感受，初学者刚开始练习的时候，做50~100下（一呼一吸为一下）就会浑身脱力，就是自己没有一丝力气让自己继续再做哪怕一个，因为丹田没有气了，没法继续下去，并且，这种呼吸是深缓细柔长匀，可想而知对于丹田古荡之气的锻炼。正常情况下的练习，在30个左右丹田发热（培养气感），全身出汗（排毒）。这就是注重练气效率的前提，把吐纳练气效率提起来的前提，这就是为什么我们说吐纳5分钟，相当于跑步5公里，就练气效率这一块，吐纳并不压于剧烈运动，内在的消耗是非常大的。俗话说运动强筋骨，吐纳肺腑良，这不是没有原因的。为什么吐纳是功法，而不是健身锻炼？这是因为外练筋骨皮，内练一口气，我们注重的就是内练，通过这一呼一吸的练习，能让身体迅速进入有氧状态，增强心肺功能，消耗腹部等堆积脂肪，调节脏腑，排出体内垃圾霉素，强化神经系统等帮助巨大。关键是自己明明是大汗淋漓，但是脉搏与心跳却和平时一样，这就是它的神奇之处。如此吐故纳新，自然能培补元气，巩固生命之本！

目前的气功界，练习呼吸吐纳的方式五花八门，有自然呼吸法、胸式呼吸法、腹式呼吸法等等，腹式呼吸还分吸气凸腹的顺呼吸，以及吸气凹腹的逆呼吸。练习呼吸吐纳的主要用意在于“气到丹田”，吸气时因为能量进入丹田，小腹自然就会凸出，这才是正确的呼吸吐纳方法。

采用胸式呼吸时气并没有进人丹田，而逆呼吸法初练时会感觉比较快、比较强，这是丹田前后阴阳穴道电能相接所产生的效应，算是一种走捷径的功法， 但未能达到“气壮丹田”的目的，无法建构强固的丹田气。因此，炼气最好

还是要遵循正统功法。

练习呼吸吐纳时-般的师父都会教我们“眼观鼻、鼻观心心观丹田”，因为要把空气中的元阳带人丹田，练功初期不容易找到行气的路径，所以我们在任脉上先设点，眼观鼻、鼻观心、心观丹田，这眼、鼻、心、丹田就是点，因为“观”要用心，经常用心依照顺序去观这四个点，久而久之便在任脉上串成一条线， 变成“气”习惯通行的一条道路。

科学家也发现，长期练习呼吸吐纳的人，在身体前面中线处会形成一条“ 兴奋带”，它会形成一条由上而下通往丹田的“气路”，这个兴奋带的电位明显高于其他部位的皮肤，其原因是这条通路上经常有气通过，附近的细胞不断充电的缘故。而且，由于我们重复使用同一种神经回路，其中的细胞就会建立更多、更强的联系。

换句话说，炼气初期，气并不认得通往丹田的道路，因此要以心带着气往下走。炼气初期，心不能走太快，以免气跟不上，等到气熟悉路径之后，速度就可以逐渐加快，一直练到 “心息相依”的程度之后，以平常的速度呼吸，不必再经由心的带领，气都会循着路径直接进人丹田。笛卡儿说:“我思故我在。”心是生命存在的焦点，心是后天识神，后天管后天，所以心能够主宰后大气。以道家的观点，心为阴神，阴能吸阳，因此心可以引进后天气之中的元阳进入人体。

“大嘴西来 字无，全凭心意练功夫"，有一一个很重要的观念要特别说明，这里的“心”不是指“循环血液的脏器”，而是指一个“可以任意游动的能最团”。我们可以将我们的心停在身体的任何一处，甚至可以将心停在体外，龙门派就有-一 个功法需将心守在身前两三尺之处中国人形容-一个人心系所爱，有句俗话说“心跟人家跑了”，所以显得魂不守舍。

心属火，凡是心专注之处，都是火力所到之处。我们可以做个实验:你收束心神，专注手掌心，过不了一会儿，手掌心就会发红、发热、发麻甚至跳跃，这就是心到火到的缘故，炼气初期的基本原理，即在用心驱动、役使能量。

心火还分文火、武火两种，《 金仙证论》说:“ 微缓谓之文火，紧重谓之武火。”武火的火力强，文火的火力弱，用武火聚气称为“武练"，用文火温养称为“文烹”。《乐育堂语录》说:“火候文武，只有意无意之分焉耳。”用心专守则火气很强若有若无的意守火气则较温和，炼气必须依照需要调整火候，“用意太紧则火燥，用意太缓则火寒”，不能有丝毫差错。

基本上，炼气化精是用心，用心即武火炼精化然时用意，用意即文火。认真分析起来，用心才有火，用意根本没有火，用意时操作的是磁电能量，易言之，武火为火，文火非火，只是在守窍时，在调息当中有时候还会吸取些许火气进入身体。

简单的一呼一吸，实有很多种方式，主要分为腹式呼吸和胸式呼吸。

由于吐纳的呼吸方法主要是腹式呼吸法，腹式呼吸法并不只是简易的训练，因此需要把握好吐纳法的训练方式，随后依照恰当的方式开展长期的训练，人体便会慢慢获得改进，免疫能力提升、人体病症获得改进、还能够做到美容养颜、益寿延年的实际效果。

吐纳的正确方法

怎样才能学会正确呼吸呢？最关键的有两点，一是要缓和吸，也就是吸气的时候，要均匀缓慢，尽量深吸，让气体能充满肺泡；二是要用力吐，吐得干净，这样才能将废气全部排出体外，保障交换的气体多一些。最科学的呼吸方法为：“吸——停（屏气10—20秒钟）——呼”的呼吸方式，可使副交感神经兴奋性增强，也可使肠鸣次数增加，有利于消化吸收，从而有益于健康长寿。

还有一种呼吸法，则是以深长的腹式呼吸为基础，逐步使肺、肋骨、横膈膜等肌肉群在呼吸时运动到最大幅度，让空气充满肺部的“全部呼吸法”。“刚开始虽要刻意练习，最终目标却是融入生活，各种姿势和动作都结合呼吸法去做。”如此将更能掌握身体的力量和节奏，提高效率。例如用呼吸法攀登高山时，比较不会出现头痛等高山症状；打高尔夫挥杆能挥的更远。这种呼吸方法，在公交车上、走路时、工作间隙，或者对着公园的树都能练习。尤其面对突如其来的负面情境时，呼吸法更能适时调节身心、稳定情绪。

在空气新鲜的户外，也可以有意识地多做深呼吸。呼吸的具体方法是先慢慢的由鼻孔吸气，吸气过程中，胸廓上提，腹部会慢慢鼓起，再继续吸气，使整个肺充满空气，这时肋骨部分会上抬，胸腔会扩大。这个过程一般需要5—10秒，然后屏住呼吸5—10秒，停顿2—3秒，开始新一次的呼吸，反复练习会成为一种正确的呼吸方法。

练气功能够调节阳阴、和畅血气、经络疏通、培益真元，使人的生命足以充沛，能接到使弱小强、病患康、老人促根的实际效果。

丹田逆腹式呼吸法

养生气功一般采用下丹田逆腹式呼吸法。

丹田呼吸一定要注意「鼻吸口呼」，「气沉丹田」，蓄气于丹田气海与关元中。更要「意与气共守于丹田」，呼吸要静、慢、细、长、匀，气宜在体内鼓汤。吸气时，口闭，使气由鼻腔进入，呼气时，使嘴若浅吹口哨状，气长而匀、缓慢吐出。

丹田呼吸的具体方法，取站、坐、卧姿均可。上虚下实，深呼吸，鼻吸口呼，同时腹部内收，由外往内压密，臀部夹紧提肛，气绕会阴穴、长强穴，循后背督脉吸气上行，此时气经命门穴、灵台穴、大椎穴，再过百会穴后，经身体前方中线，绕至面部上嘴唇的龈交穴上，结束督脉，并透过搭鹊桥动作，进入任脉。

丹田呼吸法的实际演练：用逆式呼吸法让丹田发热，吸气时腹部缩小，停止保持五秒钟，并想著丹田有一个火球或金光在发热发光，吐气时腹部恢复原状，每天练习三十分钟，练习到只要随时练习两三分钟丹田就能发热为止。

练习丹田呼吸时，先练吸与呼，即所谓的「吐纳」，吐纳包括「鼻吸、口呼」与「督脉吸、任脉呼」，等呼吸动作熟练后，再练手导气与脚导气法。

丹田的位置即俗称的「下丹田区域」，位于肚脐神阙穴下四指幅的气海穴与再下四指幅的关元穴之间，古书记载丹田系「位于腹中，低于脐下一寸三分左右，在脐与脊之间，与脐近、脊远，约三与七之比。」丹田的形状「不过若一气囊耳，如气不沉丹田，则囊扁而不开」，所以充满气的丹田区域，又似灌饱气的气柱、似车轮的内胎，可承受外力的振汤或敲击。

不论是学太极拳、瑜伽或静坐，师父都会教你呼吸吐纳，那么，你练的呼吸吐纳方法到底正不正确?吐纳是有要领的，吐纳并不等于我们平常的呼吸，吐纳即“吐故纳新”，不但要吐出浊气，还要纳进清气。

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