腿毛长的人有福气？

根据有些地方民间说法，“有福之人两腿毛，无福之人腿没毛”，意思是两腿有毛的男人属于有福，因为不用下田干农活。原来农民以为经常下田施肥干活之类的活动会导致腿毛脱落。现在大家知道下田施肥干活并不会导致腿毛变少消失。这种误解产生的俗语就没有任何有效性。所以男人有福没福跟腿毛多少没有联系。

根据西方一篇软文，男人体毛（包括腿毛）多代表男性荷尔蒙旺盛，结果国内有人不加核实，人云亦云，以讹传讹，逐渐出现了“体毛多性欲强”，“腿毛多性欲强”的说法。其实这种说法是假的，是个典型的乌龙事件。男性的体毛多少以及覆盖范围由皮肤毛囊对雄性激素敏感性不同导致，并不是雄性激素高低决定。这意味着男性腿毛多的并不代表男性荷尔蒙旺盛，男性荷尔蒙不足照样体毛旺盛，体毛少的也不是男性荷尔蒙不够高，他增加男性荷尔蒙不会增加体毛。基因遗传使然。

那腿毛多的男人到底象征什么？它既不象征有福，也不象征无福，它既不象征性欲强，也不象征性欲低，仅仅象征腿部的皮肤毛囊对雄性激素敏感。男人腿毛多也好，腿毛少也好，都是个体的外表基因遗传差异。

引言

可能很多人都听说过“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿”这句俗语，但是却不解其意，为什么有无福气跟腿毛会相关呢？而且“两腿毛”和“毛两腿”，听起来好像并没有任何的差异，所以更加难以理解。其实很多俗语和这句俗语一样，是在特定的历史社会环境下形成的。

古代俗语

对历史上的俗语追根溯源，会发现这些俗语中的“俗”，并不是说这些话非常低俗，而是说这些话是约定俗成的，是古代人们在平常的生活中积累下来的经验，这种共同经验加上了一些艺术加工，变成了朗朗上口的俗语。比如“清明前后，种瓜点豆。”这句话在小学课本上就有出现。

古代农民在田间劳作

现在很多小孩子从出生开始就拥有了一个优渥的环境，不用再去接触农活，但还是知道这句话，是因为这句话的适用范围非常广泛，并不代表他们理解了这句话，因为这句话是在我国古代农民在生产中总结出来的一大规律。清明是二十四节气之一，在每年的四月五日，清明就意味着天气开始渐渐回暖，雨水也要开始增多，这个时候就十分适宜发展农业。如果再不去播种，时间就迟了，收获的时候也会更晚。

这句俗语的形成背景

我国在古代一直是农耕社会，以发展农业为主，大部分人都被捆绑在土地上。这些人每天要进行高强度的劳动活动，每天从起床开始就和土地亲密接触，直到晚上回到家。所以说中国人和土地有着十分深厚的感情，正是在这片黄土上，诞生了深厚的传统文化。古代的百姓在耕作之后，也面临着上交赋税的难题，遇到严苛暴政的君王，就会大幅度提高赋税，农民的生活就会十分困难。总体来说，古代的农民并没有很多的财富，最富足也只是能够满足一家人的生计，并不能支撑自己发展其他行业。

这些生活并不富足的农民们在要进行生产劳动之前，会先脱了自己的鞋子，然后把自己的裤腿挽高，这是为了减少衣服被泥土弄脏的程度，这样就可以减少洗涤次数，一件衣服才能穿的时间更长。所以他们就赤着双脚、裸着双腿在地里劳动。

而下雨以后或者在有水的田地里劳作的时候，湿湿的黏土就会粘在腿上，等到这些农民们劳动一天回家清洗的时候，这些湿润的泥土就已经变干了，也会带着腿毛一并被剥落下来。如此一来即使再“顽强”的腿毛，如此次数多了以后也会脱落，所以经常干活的人就是两腿光光的。有钱人家的人就可以免去农活的困扰，他们根本无需下地干活，也就不会被泥土黏住腿毛，所以出生在这种家庭就是一种天大的福气。也就有了“有福之人两腿毛”的说法。

“无福之人毛两腿”又该如何理解呢？

其实这句话是在历史的口口相传中出现了“误传”的现象，因为“毛”和“忙”的读音太过相似，所以就被传成了“毛两腿”，而实际上是说这种无福之人，“忙两腿”。所谓无福之人，他们往往没有一个固定的家，也没有固定的生活工作，所以他们需要不停地奔波，难以获得稳定。他们的两条腿每天都在运动中，四处寻找生计，但是仍然碌碌无为，所以说这种人是无福之人，他们的两条腿就会非常“忙”。

虽然是被误传的，但是因为这两句话连起来太过顺口，所以也就没有人去纠正，而是形成了一个定式。除此以外，关于“有福之人”和“无福之人”的区别还有很多标准，比如“有福之人一嘴毛”，这句话则是因为古代的政府官官员和文人墨客往往留着长长的胡须，这种人往往也不需要亲自劳作，所以他们也是“有福之人”

结语

这句俗语存在一定的合理性，即使很多人对于古代的很多俗语持以否定态度，认为这种话没有依据，并不值得相信。但是这些俗语之所以流传这么久，并不是因为它符合科学道理，而是因为它蕴含着生活的哲理。

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