如意,旧时中国民间用以搔痒的工具。流行于全国大部分地区。
如意又名握君、执友,它是由古代的笏和搔杖演变而来。笏或称手版,民间又称朝板,大臣朝见君主时,持笏于双手,可记事其上,以备遗忘;搔杖,又叫做“不求人”,以搔杖搔痒,可如人意,如意由此得名。
宋代以来,如意的作用起了变化,已由实用器向陈设器过渡,并和吉祥图案联系起来。到了明清两代,社会上盛行说吉利话的习俗,如意发展到了鼎盛时期。制作如意的材料有金银、瓷器、各色玉石器和竹木器等。
如意的穗带上常常系着一个玉件头,有时琢两个柿子,有时琢一只羊。汉字有许多同音字,将自然界的生物和日常语言中的同音吉祥字互相结合,就成了一种有趣的语言艺术。
如“柿”和“事”同音,两个柿,便是“事事”,附在如意上,就合成“事事如意”;“羊”通“祥”,如意上的羊,就是表示吉祥如意。
扩展资料
艺术价值
虽说如意出于各自不同的用途,但最初的如意无疑都是摹仿人的手形,这种创造的构思,也可以说是人的意志的外延。而手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形及团花形如意,是唐以后的事,并用金玉珠宝制作,不仅使其成为一种艺术品,而且还增加几分仙气与祥和的神韵。
至清代,如意工艺达到了登峰造极的地步,它的功能也达到空前的高贵,凡值年节,王公大臣督抚,必进如意于朝,以取兆吉祥。
现今北京的故宫、颐和园可欣赏到清代皇家的如意。在民间,大型如意为厅堂的一种陈设,小型如意成馈赠之物,以示吉祥的祝愿。常见材质有金、银、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、铜、竹、木等。
中国传统吉祥物中有不少与年节相关,如意即为家喻户晓的吉祥物。
参考资料来源:百度百科-如意
热河狩猎是康熙在废黜太子之前精心设计的一场政治角逐,目的是想在众皇子中挑选出更为优秀的储君人选。在狩猎大会上,众皇子耍心机,斗谋略,上演了一出精彩绝伦的演艺秀。热河狩猎的背景是追比国库欠款功败垂成,清理刑部冤狱草草收场,这两件关乎社稷安危的差事都是因为太子胤礽夹杂其中,令康熙投鼠忌器而不了了之。最令康熙感到心寒的是,身为国之储君的太子竟然通过卖官鬻爵来聚敛钱财,以此来归还亏欠国库的巨额债务。
接二连三发生的一系列事情,使康熙对胤礽的期望值降至冰点,他迫切的希望能从众多皇子中选择一位贤能之士,做为替代太子的人选。恰逢秋末,康熙利用接见外番使臣之机,把所有阿哥和十岁以上的皇孙带往热河,借机考察他们的心性和人品,为废黜太子提前做好准备。在接见外番使臣时,太子没有按惯例出席,这引发了外番使臣的窃窃私语,实际上这也暗示着太子失去了皇帝的圣眷。蒙古王爷进贡给太子一柄金如意,康熙借口太子病了,贡品由他代收。
可这柄专门进贡给太子的金如意却被康熙拿来做为狩猎大会的赏物,以表彰猎获野物最多的皇子,此举毫无疑问地表示着得到这柄金如意的人就是新太子的人选。这正是康熙希望达到的目的,他想用这柄如意来试探众皇子对太子之位的真实想法。大阿哥胤禔,在诸皇子中年岁最长,早已对太子之位觊觎已久。但他有勇无谋,门人大多是武将出身,缺乏治国理政的才能。他所仰仗的只有古代宗法制度中立嫡立长的传统规矩,只要康熙把废黜嫡子胤礽的太子之位,那么胤禔做为皇长子的优势就将凸显出来。
三阿哥胤祉喜欢舞文弄墨,常言道“马上得天下,不可马上治天下。”他虽然觊觎太子之位,但却从不表露,只是跟一帮书呆子混在一起,替康熙编撰书籍,摆弄文字。
四阿哥胤禛是忠实的太子党成员,为了躲避这场龙争虎斗,干脆以病体未愈为托词,不参加狩猎活动。
八阿哥胤祀是当前圣眷最隆的皇子,不仅代表皇帝给外番使臣赐宴,而且还是众兄弟中最年轻的郡王。胤祀在狩猎大会上表现出“不忍杀生”的慈悲心怀,所获得的11只野物全是活捉来的。十三阿哥胤祥和四阿哥都是太子党成员,他对太子之位没有过多想法,只是单纯地认为,既然皇阿玛组织这场狩猎大会,那自己就该尽力去做,结果他以射杀18只野物的骄人成绩,傲视群雄。
十四阿哥胤禵和四阿哥胤禛是一母同胞的嫡亲兄弟,但两人的政治主张却大相径庭。胤禵是八爷党成员,他很想在狩猎大会上出头露脸,跟几位哥哥平分秋色,因而拼尽全力射杀了13只野物。只可惜技不如人,最终还是输给了十三阿哥胤祥。
康熙听完战果奏报,当即询问众人:“你们说,这把如意应该赏给谁啊?”进贡金如意给太子的蒙古藩王惯于见风使舵,眼见八阿哥圣眷优隆,立马将奉承对像从太子的身上转到了八阿哥的身上:“臣等以为,应该赐给八阿哥!上天有好生之德,八阿哥获得了猎物却又不忍杀生,这片仁慈之心实非其他阿哥所能企及!”正当众人以为如意即将被赐给八阿哥时,年幼的弘历却突然站了出来,用稚嫩的声音说道:“王公这话不对!”康熙对弘历的话产生了兴趣,问他王公哪里说的不对,弘历接口说道:“王公说不忍杀生是慈悲心怀,那么皇爷爷一生射杀了那么多野兽,难道就没有慈悲心怀了吗?”
弘历一下子把八阿哥抬到和康熙相提并论的地位,反衬出他那副假仁假义的丑恶嘴脸。满人的祖先靠狩猎为生,这是上天教给祖宗的谋生之道。如果祖先们都像八阿哥一样怀着慈悲心肠,那恐怕早就饿死在了辽东,哪会有后来挥师入关,鼎定中原的宏图伟业。弘历接下来的话恶捧了一番康熙,不仅说出他一生中射杀了多少只野物,而且还给他的头上戴了一顶“第一巴图鲁”的高帽子。正所谓“千穿万穿,马屁不穿”,好久没有这样乐呵的康熙当众宣布,八阿哥和十三阿哥都不该得这件赏物,应该得这件赏物的是弘历。这也意味着,康熙自此将弘历视为大清帝国第二梯队的重点培养对象。不过,弘历这番话并不是随口而说,而是在邬思道的精心教育下得出的结果。早在狩猎大会开始前,邬思道就教导弘历仔细分析祖先狩猎的起源和康熙至今仍到热河狩猎的缘由,还告诉他康熙一生射杀的野兽种类和数量。
常言道“台上一分钟,台下十年功”,正是在邬思道的苦心栽培下,弘历才能在会上语惊四座,说出了那番与其年龄极不相称的“独到见解”。
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