关于苗族盅术

关于苗族盅术,第1张

苗族的巫术属于楚巫文化!苗族的巫术分黑和白两种。“湘西赶尸”术是一种是巫楚文化的一种,属于白巫术,也是流行在湘西一带的一种神秘传说,著名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道: “经过辰州(今沅陵),那地方出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必有机会看到一群死尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避让在路旁,完全同活人一样。”

【赶尸揭密】

所谓“赶尸”,其实就是“背尸”而已。赶尸匠找人将尸体分尸,然后在残肢上喷特制药水,防止尸体的残肢腐烂。一个人背上残肢,套在既长且大的黑袍里,头戴大草帽,将整个头部覆盖无余,连面部的轮廓也难叫人看得清楚。另一个人扮成“赶尸术士”在前面扔黄纸,摇铃铛,给背尸人指引方向。两人还故意造出恐怖气氛使人不敢与之接近。如果路途遥远两人的角色就一日一换。

到目的地两三天前,事先通知死者家属,准备好衣衾棺材,等“死人”一到,立刻将将尸体的残肢拼起来,将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备,装进寿木。这种入殓过程,全由“赶尸”者承担,绝对不允许旁人插和旁观,正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻,生人一接近尸体,便会有“惊尸”的危险,而入殓过程,必须在三更半夜。一切安排就绪,就是说将死者装殓以后,丧家才去认领。

关于赶尸的起源,无从考证。据有关文献记载,湘西赶尸有“三赶,三不赶”之说。凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是:他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇在尸体内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水,返回故里。凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。因病死的其魂魄已被阎王勾去,用法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里召回来。

赶尸的地域范围:往北到朗州(常德)不能过洞庭湖,向东到靖州,向西到涪州和巫州,向西南可到云南和贵州。传说,这些地方是苗族祖先的鬼国辖地,再远就出了界,老司赶不动那些僵尸了。赶尸的方法是:红衣老司念咒语,点朱砂,贴神符。

【关于赶尸匠】

湘西民间,自古就有赶尸这一行业,学这行业的,必须具备有两个条件:一胆子大,二是身体好。而且,必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据,接着赶尸匠必须面试。一般来讲,要看满16岁,身高1.7米以上,同时还有一个十分特殊的条件,相貌要长得丑一点。

赶尸匠先让应试者望着当空的太阳,然后旋转,接着突然停下,要你马上分辨东西南北,倘若分不出,则不能录用。因为你此时不分东西南北,就说明你夜晚赶尸分不出方向,不能赶尸。接着,赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人,遇上较陡之高坡,尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后,还有一项面试,这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上,黑夜里让你一个人去取回来,只有这样,才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了,你便取得了当赶尸匠学徒的可能。

【赶尸的真实性】

事实上,如果我们从科学的角度去看“赶尸”,不过是古时搬运尸体的一种形式罢了。赶尸和赶尸匠在过去那个特殊的时代是真实存在的,但是随着社会的进步,这种古老的行当已经濒临失传了,所以,现在湘西一带,50岁以下的人对“赶尸”多半是半信半疑的,也正是这种原因,使得这种古老的“蛊术”越发神秘。

【相关资料】

中央电视台《走近科学》曾经有一辑《行走的尸体》就是介绍湘西赶尸的。

贵州一苗族自治县苗医吴海塔是祖辈5代行医,他父子三人用祖传医术治愈了无数现代医疗无法救治的危重病人,其父已经80高龄,参加个抗美援朝战争....,....

1957年成立公社卫生院是首任院长,也是终身院长(该医院在80年中期因政府在撤区并乡过程中撤销),在任院长期间其医术精堪、医德高尚多次被区乡县省及卫生部授予先进医务工作者,先后多次参加贵州苗族中草药书刊的编制工作,其两个儿子也是医院医生(上个3年卫校),医术精堪、医德高尚,口埤远场,深受贫困山区苗汉人民的尊敬和爱戴。父子三人行医数十年,由于历史原因,父子三人未能转正,(其真正原因是被当时的卫生局领导将转正指标给冒顶了),随后的国家医疗体制的改变,父子三人如今是身背“非法行医”的罪名,受到不公正对待。

我对其真正的了解是从下面事件开始的:

今年10月2日,贵州一苗族自治县乌罗乡冷家坝村村民张万兵(男,31岁)在山区从数丈高的大树上坠落导致胸椎、腰椎多处骨折伴脊柱损伤,下体瘫痪无知觉,大小便失禁,被碾转送到当地条件最好的地区人民医院,因手术费用昂贵,还有就是术后效果无法保障,10月7转入当地一家骨科医术较好的集体医院诊治,骨科医生在与患者家属协商治疗费用并就治疗方案协商一致,为确保手术的成功率,医生建议次日患者做一个磁共振检查,在病人在做核磁共振的过程中,放射科医生感到病人的病情非常严重,并紧急招呼骨科医生一同在计算机屏幕前商讨病人病情,当晚医生与患者家属协商认为:如果在病人经济十分贫困(借债),加之施行手术后,无法让患者恢复身体功能,出于一个善良有同情感医生,他的意见是放弃手术,认为患者的伤势严重,做手术已经没有任何的意义了…。

在现代西医术救治无望的情况下,病人家属访问到上述的苗族土医曾用民间验方治愈了数例同病患者,当晚就将病人送到苗医家中,在10月9日内服苗族医生的自制的(汤剂)(同时外敷同一种汤剂)后才三天后患者下肢能伸展,五天能自己借助床前吊带翻侧身体,用药十天后能够坐起,10月25日病人开始下床了走动了,病人目前已经能够独立自由行走数百米了。11月15日病人张万兵己独立行走数百米,吴苗医说3-4月后病人张万兵可完全康复并可负重100斤左右行走。吴苗医曾经用他神奇的医术治愈了数十例现代医疗无法救治的危重病人。

如果有哪位朋友不相信或认为我吹牛的话可与我联系并与我理论,也可实地考察,

也可与:贵州松桃苗族自治县医院龙光桥医生联系,苗医吴医生的电话

《神奇的民间中医药》曾发表于《爱爱医网》 2006-10-3日标题题目为:

《胸腰椎压缩骨折、锁骨骨折讨论》

内容:今日遇一病例:发生06年10月3日,地点:在偏僻农村。患者从数丈高大树上坠落者,cT显示:胸腰椎四处压缩骨折、锁骨骨折,肋骨断裂插入肺叶,目前患者胸下肢无肢觉,但患者头脑清昕。现患者因家庭经济非常贫困,求廉价偏方?大家讨论!

http://hi.baidu.com/panmm2006/blog/item/49ca4c34f69bad4a241f140f.html

http://www.strx.net/bbs/thread-21463-1-3.html

苗医吴海塔贵州省铜仁地区(铜仁市火车站旁边的老干所)

吃的:波波糖(镇宁),玫瑰糖(贵阳) ,老干妈(辣椒),牛肉干,鸡辣子,遵义丝绸被面,威宁火腿,荞酥(苗族名点),遵义蛋糕,绥阳空心面,独山泡菜,镇远道菜,三穗板鸭,铜仁绿豆粉,贵阳野刺梨汁;贵阳黔味菜有八宝娃娃鱼,天麻蒸鸡,套全鸭,清炖甲鱼及小吃恋爱豆腐果.


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