学术思想
(一)转益多师，博采众长
在临床实践中得到了津门名医李日伦、顾小痴、丁蔚然等老中医的培养教育。尤其在20余年跟随继承哈荔田教授的学术思想和临床经验等方面，尽得其真传，哈氏医学第四代传人。在与他们共诊中对哈老治疗妇女病应重视调理脾胃、气分药的应用及治疗妇科疾病的整体观等学术思想。又如顾老的治方严谨，用药精辟；李老以经方治疗疑难病症；丁老调经从肝论治等经验。通过广学博求、学识渐增，在理论及学术上有较大提高，不仅学习了老前辈医术，更重要的从他们身上学习到崇高的医德。哈老常教诲：“医生对技术要精，对病人要诚”。张氏一生中以此为宗旨，全心全意为病人服务。
(二)采百家之长，走自己的路
1、注重妇科病的整体观：整体观念是中医的基本观念，中医学认为，人体是有机的整体，体内各脏器之间及体内脏器与体表各组织器官之间，即相互制约，又相互依存，通过经络联系使人体在生理功能，病理变化上，保持着内外相关的整体性。体现在妇科方面，首先要以相互联系的观点，全面地、整体地认识妇女的生理特点和病理变化，其生理活动，病理变化与诸脏腑功能盛衰、气血的盈亏密切相关。因此，妇女的经、孕、乳、产等各方面疾病都不只是胞宫局部器官的病变，而是肌体在致痛动因作用下的整体反应，因此，对于妇科疾病的探讨必须从整体出发。
2、补肾八法在妇科上的应用：中医认为肾为“先天之本”，其功能涉及到人体的生长、发育及抗病能力，涉及各脏腑的功能盛衰。妇女从生到老的整个发育过程，特别是妇女月经的产生与调节以及胎产都与肾的功能息息相关。所以肾气盛衰实为妇科经、带、胎、产等疾病重要环节，应用补肾法来治疗妇科疾病，正是体现了中医“治病求其本“的精神。临床常用补肾调经法、补肾摄血法、补肾通经法、补肾调肝法、补肾扶脾发、补肾助孕法、补肾安胎法、补肾软坚法等。在治疗月经不调、闭经、宫血、经前紧张症、更年期综合症、不孕症、先兆流产等疾病均取得显著疗效。
3、活血化瘀，软坚散结法在妇科上的应用：气血流畅、冲任充盛，是经、带、胎、产等生理功能正常的重要保证，瘀留冲任则导致妇科疾病，如子宫肌瘤、卵巢囊肿、子宫内膜囊腺(瘤)型增生等其发病机理，均为瘀血积于胞宫，日久成徵，因此分别采用活血化瘀、软坚散结法，清热利湿、软坚散结法；益肾软坚法，拟定了“消徵丸”、“散结丹”、“二甲丸”等中成药进行多年临床观察与机理实验研究，疗效颇佳。
4、内外并治：临床上内服药物作用，主要在调整脏腑气血，以提高肌体抗病能力，从根本上消除病灶。而外治法的应用，多在于针对病灶局部，缓解病状，以减轻病人痛苦，此属治标之法，能更好地发挥内服药物的治疗作用，二者相得益彰。对于妇科疾病的治疗，根据病情或用内服药，或予外治法，或在服用内服药同时，辅以恰当的外治法，以提高疗效，缩短疗程。常用外治法有：熏洗法、宫颈上药法、直肠灌药离子导入等。
5、提倡辨证与辨病相结合：张氏精通中西医妇科理论，认为中医与西医虽是两个截然不同的理论体系，但二者又同时以认识人类自身为己任，以防病治病，提高健康水平为目标。因此，在对疾病的诊疗中，二者存在着众多的结合点，临床中主张二者有机的结合。认为西医的辨病是对局部病变的认识，定位、定性明确、细致，而中医的辨证则是对病因、病机、病位及性质等诸多因素综合分析后做出的证候诊断，具有整体观念。采取辨病与辨证相结合，有利于诊断的准确性和疗效的可靠性，对妇产疾病尤其有重要意义。如治疗崩漏证，认为崩漏辨证不外虚、实两端，虚者为肝肾阴虚和脾胃阳虚，实者为血热和血瘀。其辨病则相当与西医的无排卵型功血病、生殖器炎症和某些生殖器肿瘤引起的不规则阴道出血。至于治疗，按出血期和非出血期分阶段治疗。出血期，按中医常规辨证分型进行治疗。非出血期，则辨病与辨证相结合。如青春期崩漏患者多伴子宫内膜萎缩，辨证多属肝肾不足，治以调养肝肾，恢复周期为主，用定经汤或左归丸加减；更年期或育龄期伴子宫内膜腺囊(病)型增生者，辨证为肾虚挟瘀，治于益肾软坚法，方用“二甲丸”(同上)；子宫肌瘤引起崩漏者，以活血化瘀，软坚散结为主，方用“消徵丸” (张氏经验方)。主要药物：夏枯草、穿山甲、牡蛎、三棱等；盆腔炎等引起者治以清热利湿、软坚散结，方用“散结丹”(张氏经验方)主要药物：半边莲、红藤、天葵子等。上述三个经验方，经多年临床观察与机理实验研究，疗效颇佳。
(三)中西结合，取长补短
张氏先学西医，后学中医，掌握中、西医理论与诊疗技术，中医与西医在疾病的诊疗中存在着众多结合点，在临床实践中，取长补短，形成合理的结合，发挥其相得益彰的效果。在临床上取得疗效之后，方能进行临床研究，理论探讨及剂型改革。如临床中对月经不调、闭经、宫血、不孕症等，利用现代医学手段进行诊断，对病程久、病程重的采用中西医结合方法，比单一治疗更有效。另外，在科研上用中西医结合方法，先后进行“消徵丸治疗子宫肌瘤的临床疗效观察”等课题研究，不仅肯定疗效，而且进行了实验与机理研究。
(四)治学严谨，为人师表
张氏从医40余年中，始终兼教，承担授课与临床带教，教学认真负责，不仅教术而且教德，要求每个学生要有敬业精神，让学生认识到“医术乃救人之道，医德系立人之本”。先后承担中医学院历届本科生、国际留学生、研究生及全国各地进修生数千名的临床带教，历届妇科研究生毕业论文与答辩的评审，可谓桃李满天下。
张氏从事中西医结合妇科医疗、教学、科研40余年，精通中西医理论，有较丰富的临床经验，以补肾调经法调节机体内分泌的理论，再临床实践中治疗月经不调、功能性子宫出血、不孕症、妇科各种炎症均获满意疗效。尤其擅长研究妇科疑难杂症、奇症、急症均有治验。张氏研制出治疗功能性子宫出血、子宫肌瘤、卵巢囊肿、盆腔炎、宫颈炎等中成药，广泛应用于临床，疗效颇佳，其经验多次在全国会议进行交流，每年经治患者万人以上。撰写论文40余篇，主攻“中药计划生育的研究”。“中医药治疗功能性子宫出血的临床研究”荣获天津市卫生局科技成果奖；“康宫丸预防剖腹产术后无乳症临床观察”、“消徵丸治疗子宫肌瘤的临床研究”参加国际会议交流；“中医药治疗子宫内膜腺囊(瘤)型增生研究”在全国疑难症会议交流；现正在主持研究的“二甲丸治疗子宫内膜腺囊型增生疗效机理研究”为国家中医药管理局中标课题。主要著作有《中医妇科验方选>《哈荔田妇科医案医话选》、《现代中医妇产科学》等。在医学教育工作中，一直从事课堂教学和临床教学，多年来培养了大量研究生、全国各地进修生、外国留学生及历届本科生，传帮带本科青年医生，可谓桃李满天下。
座右铭：医术乃救人之道，医德乃立人之本。
学如测海深难积，理未穷源事可疑。
诗到换年浑似梦，世犹多病愧称医。
山高，路远，水迢迢，有幸得访任俊涛。
作为一个文学从业者，认识的人有画家，演员，书法家，企业家，导演各色人等，各行精英。
任俊涛，是个特例。
他是一位被圈内人称为“中原第一手”的诊脉高手。
就像金庸笔下的黄药师，功力深厚，堪称一代大侠。
相识两年有余，印象中，他经常挂在嘴边的一句话便是:
医生不治病，何以为医？
是质问不作为之同行，也是反问勤奋之自己。
什么都可以凑合，但，治病不能凑合。
对待病人，犹如兄弟亲朋，叮嘱再三，一再嘱咐，生怕病人不知道，不明白，以致延误病情。
由于常年写作，鄙人患有颈肩之痛，虽经多方寻医问诊，均未去根。
后经俊涛医生，妙手一指，奇掌一搭，已获痊愈。
内心对其人其事，既有感激之情，亦多敬佩之意。
借一起郊游返回之际，我俩在高速服务区外的长椅上，相对而坐，手抽香烟，小雨伴奏，开启了一场神与人的对话。
柳清河:
平时叫你任总，叫你涛哥，今天我要正式一点儿，称呼您为任老师。
任俊涛:别这么客气，随意就好。
柳清河:经常听你听谈裘沛然裘老这首诗，你有什么见解？
任俊涛:裘老这首诗，我很喜欢。体现了一位业医者对医理的的不懈探求，对病者的仁爱之心。每次读来，都让我感觉自己见识浅薄，读书太少、太粗，有一种紧迫感。
柳清河:你好像不是科班出身吧？我记得你说过你没上过大学，怎么走上了中医这条路？
任俊涛:我是真正的久病成医。
我没上过正经大学，确切的说，我那时候的学历最多也就算是小大专吧。
当时叫郑州大学的预科班，属于“郑大的杂牌军种”。
毕业以后，我做的是工程业务员之类的工作。
为了拉业务，天天陪客户喝酒，那时候年轻，身体也好，刚开始没觉得怎么样。
后来，有一段时间，浑身上下难受，掉头发，脖子疼，脸，变形，肩膀也疼。
视力也有所下降，浑身上下没有一处好地方。
再加上在厂里受排挤，受打压，不被重视，心神交悴，就觉得自己活不了了。
我家人为了让我安心治病，就让我把工作辞了。
为了治病，我去过郑州好些个大医院，拍片子，做检查，钱也花了，病情不见好转。
后来就辗转通过朋友介绍，中间经过好几个人介绍，找了中医院的中医专家。
人家手一搭，啪啪啪几下，就给下了诊断。
治疗过程还是很复杂，很曲折的。我也是一方面遵医嘱，一方面对这个东西好奇。
当时不知道这种诊断方法叫脉诊，就算是为了自己的身体吧，我就开始拜师学这个了。
柳清河:没想到，你还是郑大高材生，虽然是杂牌军，可是你做的事，一点儿也不比正规军差。
你学这个脉诊多久了？这个脉诊在中医里面属于一个什么段位？我对这个不是很懂。
任俊涛:脉诊是上天借助长桑君以赠药的形式，使秦越人即扁鹊，获得透视的功能，以此悉数人体的五脏六腑、气、血、津液、经络走向，疾病的症结，确立了“独取寸口”的脉诊方法。
脉诊也是人类唯一的用心藏之神，洞察人体状况的途径，也是“辨证论治”的核心。
柳清河:你说扁鹊我知道，但是他真的能透视吗？
任俊涛:扁鹊能不能透视，我不敢打包票，咱也不抬杠。
但是，可以肯定的是:扁鹊是中国中医脉诊学科的奠基人，也是民间医学的开创者。
他被后世誉为“治疾之圣”，史学家司马迁在《史记》中也盛赞扁鹊:
至今天下言脉者，由扁鹊也。
我个人还是很倾向于，扁鹊可以透视这一说法的。
在那个年代，做到这一点，应该不难。
柳清河:你怎么评价扁鹊其人，另外可否简单叙述一下脉诊的发展历程？
任俊涛:扁鹊的医德非常高尚，周游列国，为人治病，足迹遍及中原。每到一地，随俗而变。
入虢国将误已死亡的虢国太子治愈，百姓认为扁鹊能起死回生，使其名扬天下。
扁鹊过齐国，望齐侯之色，劝齐侯养生，传递“治未病”的理念。
秦国太医令李醯自知医术不如扁鹊使人刺杀之，扁鹊学派因此受到限制。
随着秦国势力的不断强大统一全国，以官方学术理论为主导的中医学派一统天下，而以真心奉献为宗旨的扁鹊学派则由广招弟子医行天下，转为一脉相承散落民间。
津门太和堂第七代传人和第八代传承人，在继承清末渤海郡沧州太和堂第五代传人李耀宗，第六代传人李锡均脉诊基础上，深入挖掘古典，正本清源，删繁就简，把散落在民间的扁鹊学派医术归纳整理，吸纳东西方医学的精髓，突破性地发现了可以洞察人体状况，并且可以快速传承的一套标准化的脉诊方法，使其易懂易会具有广泛的普及性。
为了纪念扁鹊——秦越人，以其姓“秦”，他传递的“秦脉辩证、康复养生”之道。命名为“秦虢秦脉”简称“秦脉”，同时也告慰自秦朝以来民间扁鹊学派的传承者。
扁鹊，应当被后人铭记。
柳清河:对于我们这些不懂的人来说，这很专业，也很高深。这么说你学的也是秦派脉诊了？学了多久了？
任俊涛:是的，我也是秦派脉诊传人。
我跟随老师付志杰学习，学了有六年了。
柳清河:你学的时候，有没有觉得很吃力？
任俊涛:完全没有，谈到这里，我要特别感谢我的恩师付志杰先生。
他用的教学方法很独特:以练代教。
基本上就是在实践中去学习，而不是向别人那样只教理论糊弄人。
我之所以有今天的成就，很感谢付志杰老师，对我的培养。
柳清河:就凭借你对老师如此尊重，你的医术和医德都不会太差。你怎么看待中医的现状？
任俊涛:我也只是个普通人，对老师尊重，这是最起码的礼数。
我始终不相信，一个不尊重自己恩师的人，能是一个好医生。
最近段时间比较忙，感觉很累。身体累了，休息一下可以缓解，心累了，却会无名的失落与烦躁。
回首从医这几年，有苦有甜、苦乐参半。
有些时候，真的被现实逼的想放弃自己的梦想与追求，但最终又收回思绪，回到现实。
因为，骨子里对中医的痴迷！
中医本身是个注定没落的行业。
为什么我还在这个圈子里不跳出来？
正如郭德纲所说：我喜欢相声，我不想看着她灭亡了。
今天我也借鉴一下：我喜欢中医，我也不忍心看着她灭亡了。
也许有人说我是杞人忧天，也许有人笑我不自量力。
我本就是一名普通的医者，人微言轻，技薄术贫，中医这个行当，轮的到我操心吗？
况且，现在中医很多啊，君不见各中医院人满为患？君不见各中医院校生源爆满？君不见中医论文天花乱坠？君不见中医科研堆积如山？君不见政府立法保护？君不见满地中医保健？我都看到了。
但我要反问一下：中医院有多少人会开中药？中医毕业生就业何从？论文属真实心得者几人？成果经起临床验证者多少？西医可需要保护？满地保健是否为中医？病态的社会，病态的人心！倘若不加以保护，若干年后想看到真正的中医，真的是很难了。
柳清河:没想到，你看起来，温文尔雅，谈起中医，还有如此激烈的一面。那你认为中西医的优势和劣势在哪儿？
任俊涛:中医也体，西医为用。
现代社会，医院越来越大，病人也越来越多。
中医主要靠的是人，而西医主要靠的是机器。
中医看病更全面一些，更彻底一些。
而西医真正的是头痛医头，脚痛医脚。
但是，中西医结合也是大势所趋。
中国那么多人，每天都有那么多病人，全靠西医的话，肯定不现实。
所以，有一些疾病，还是得靠西医辅助。
但现在的事实确实，很多医院，都是机器为主，医生为辅。
这是本末倒置。
当然了，西医自有西医的道理。
比如说癌症病人，西医的化疗也能让很多病人康复，对此，我们不能盲目的批判。
但是，我们也应该看到，在西医化疗的外衣下，人财两空的悲剧，每天都在上演着。
我们过分夸大了西医的作用，同时忽视了对中医的保护。
柳清河:你怎么看待，当今紧张的医患关系？
任俊涛:紧张的医患关系其实应该是个伪命题。
医患关系的本质，他根本不应该是这个样子。
当病人去了医院，找到医生时，他等于把自己的命交给了医生，交给了医院。
人家把命都给你了，你说你医生和医院还不重视，是不是说不过去？
我不否认，有一些素质低下的患者，也有无理取闹的患者家属。
但我认为，如今紧张的医患关系，和这个循环的病态社会有关系。
不是说病人进了医院就可以看的好。
也不是说每一个病人家属，都拿的起红包。
比如说，医生收红包这个问题，只能靠行业自律，医生道德素质自律。
想要靠法律政策去禁止，根本没戏。
柳清河:学医以后给你带来的变化是什么？
任俊涛:变得年轻了，无论是生理年龄还是心理年龄。
更加注重养生，对欲望，没有了过多的奢求。
人到中年，不敢说无欲无求，但也不像年轻时那样莽撞。
柳清河:你觉得这个社会，会越来越好吗？中医会越来越受到重视吗？
任俊涛:社会应该会越来越好，但是物质的富足不等于精神上的充实。
中医的继承和发扬光大，还需要政府从国家层面去支持，去扶持，去鼓励。
光靠个人的话，太难了。
柳清河:你希望你的孩子将来女承父业吗？
任俊涛:对于孩子，顺其自然。
我不强迫她们将来做什么，她们开心就好。
从人的意义上来讲，她们也是独立的个体，作为父母，要尊重她们。
柳清河:说说你对郑州这座城市的看法或者感受。
任俊涛:我八零年出生，老家南阳的，十六岁来到郑州，至今已经二十多年了。
城市和人一样，你打心里爱这座城市，这座城市也会给你相应的回报。
柳清河:问个题外话:
你去过王屋山和太行山，你说那里有没有神仙？
任俊涛:我没见过，但我感觉有。
要不然那些名山大川是如何形成的？
柳清河:下次你要是见了神仙，麻烦替我问问他们:如何成仙？
任俊涛:这个还是得你自己去问，显得心诚。
柳清河:最后一个问题:对于朋友们称呼你为“中原第一手”，你个人怎么看这个问题或者这个称呼？
任俊涛:这个称呼我可担不起。
在中医行业里，脉诊只是很小的一部分。
在脉诊这个专业里，我只是一位普通的从业者而已。
况且，我个人对脉诊的发扬光大，并无突出贡献。
脉诊技术，我也谈不上举世无双。
朋友谬赞，羞愧难当。
我不接受，也不敢接受这个称呼。
但是，我愿意把这个称呼当成是朋友们对我的鞭策和鼓励。
在发扬中医技术，继承脉诊医学的道路上，我会继续努力。
任俊涛简介:
秦虢中医药研究院助理工程师，助理脉诊评估师，秦虢郑州养生机构脉诊师，万千驿站静心阁阁主，脉诊师。
后记:
医者仁心，在任俊涛的身上，得到了很好的体现。
渊博的知识，精湛的技术，足以让人心生佩服。
在谈到中医现状，谈到各大高校中医专业，谈到遍地伪中医时，俊涛兄，慷慨激昂，直陈利弊，大有岳武穆怒发冲冠之势。
医者，斗士也。
他对仙侠鬼怪的独到见解，对过去未来时空的认知，更是令人五体投地。
于人，是位好朋友，好老师。
于妻女，是位好丈夫，好父亲。
于自己，是位称职的灵魂伴侣。
祝愿俊涛兄，在以后的岁月中，坚持自我，活出精彩。
2018年4月12日
柳清河
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