为老人过寿可是有大讲究的,过去讲究从六十岁开始,七十为大寿、八十为上寿、九十为老寿、百岁为期颐,这些过寿都是大型大办,毕竟老人高寿是一种祥瑞。
做寿有什么讲究?祝寿的人主要有子女、女婿、晚辈至亲和近邻厚友,整寿礼有寿幛、寿衣、寿人、寿桃等,我们这边给老人过寿还要另外准备烟花爆竹,用来烘托气氛。
过寿前要向亲朋好友发请柬,一般都在过寿的前三天,负责就是失礼,这是考虑到亲朋好友有三天的时间准备,例如有的人工作、有的在外地、有的需要采购礼品等。民谚说:“三日为请,二日为叫,当天为提来”。
亲朋好友收到请柬,便会准备寿力前往,俗称“拜寿”,主人家要大摆寿宴,宾客痛饮,做的这么多就是为了给过寿的老人热闹一下。
此外,还有一些时间点应该注意,如:六十六、七十七喜寿、八十伞寿、八十一半寿、八十八米寿、九十岁卆寿、九十五岁珍寿、九十九岁白寿、百岁百寿等等,要根据当地的风俗来举办。
当然,还有七十三和八十四过寿的,主要是为了纪念孔子活了七十三、孟子活了七十四,很多人认为这两个年龄是老年人的门槛,大庆大贺一下,可以消灾除难。
年龄上的讲究民间对老人的寿辰有着不少的忌讳:
一、“过九不过十”,“十”为满数,因“满招损”的道理,所以逢十整数的生日,男子就要提前到“九”做生日。如五九过六十,六九过七十大寿。因为“九”是极位至尊之数,更是“久”的谐音,寓意长寿永久。 二、“男怕逢久,女怕狼号”,逢九大家都明白,狼号就是逢九年的前一年和后一年,都要大兴大办,以过那个“坎”。 三、“男做进,女做满”,就是说男过虚岁,女过周岁。这是基于“男满无发,女进无福”的民间习俗。之所以“男做进,女做满”,主要还是为了遵循自然界的“阴阳平衡”,“进”为阴、为虚,“满”为阳、为实。如果“男做满”就是阳上加阳,“女做进”则是阴上加阴这是不吉利的,因此在这个年龄点上不大办,有着“期满天地”的说法。 关于老人过寿的一点想法近年来随着经济的提升,许多人都有钱了,过寿的形势也不一样了,以前人给老人拜寿是带着诚意和祝福来的。而有些经济比较好的人家,大摆宴席后还弄抽奖活动,甚至不收红包又另外送红包,等下一家再过寿时,没有这样的标准,宾客心里就不舒服了。
我们这边就曾有几家给父母过寿,不收礼,所有到场的人不管大老小孩,另外再送1000元红包。这样,说是给老人过寿,其实就是向亲朋好友炫耀自己的经济能力,最后相互攀比成风,导致面子自己涨了,老人看到花钱如流水,心里并不痛苦,反而觉得肉疼。
个人认为,给老人过寿要根据当地的规矩予以安排,宴席规模应该充分考虑老人的要求,量力而行,不应该铺张浪费,相互攀比。不然,过寿的形势就变了,大家都是图这抽奖、红包、菜品去的。
大寿一般指五十岁以上逢十的寿辰。祝寿为长辈庆祝生日叫过寿,六十九岁过七十大寿,俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲,近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等;一般过寿只有寿人、寿桃。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼,并演戏一面喝酒一面看戏,戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中,一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装,坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」,某些年岁不敢作寿,以免被黑白无常带走。
拜寿也称“祝寿”。老人作寿时,亲朋好友前来祝贺。礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”,均挂在院中天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”,送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。
中年人讲究过三十六、四十九,俗称“门槛子”。到这一天,家人用红布做成红裤带系在腰间,或用红布做成内衣穿上,意在消灾灭难;老年人讲究过六十大寿、七十大寿,表示祝贺。
还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四,认为这两个年龄是老年人的门槛子,大庆大贺,以免灾避难。过生辰日,穷苦人,无甚讲究,有钱人,大操大办,设大宴,前去祝贺的叫“吃生日”。
老年人讲究过六十大寿、七十大寿,表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四,认为这两个年龄是老年人的门槛子,大庆大贺,以免灾避难。
过生辰日,穷苦人,无甚讲究,有钱人,大操大办,设大宴,前去祝贺的叫“吃生日”,送厚礼。给娃“过岁”,外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼,并演戏一面喝酒一面看戏,戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中,一定要有「猪脚面线」这一道菜。
寿星还要盛装,坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」,某些年岁不敢作寿,以免被黑白无常带走。
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