[mò míng qí miào]
没有人能说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。也作莫明其妙。出自清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回:“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”
示例
梁斌《红旗谱》：“贵他娘也莫名其妙，心里想：‘老头子们又咕咕什么事情了？’唐可林上不着天下有着地地又说一句，弄得大家莫名其妙。”
蔡东藩《清史演义》第一回：“小子仍莫名其妙，直待塾师详细解释，方知玄字晔字是清康熙帝名字，胤字是清雍正帝名字，弘字历字是清乾隆帝名字，颙字是清嘉庆帝名字，寜字詝字淳字是清道光咸丰同治帝的名字，人民不能乱写，所以要避讳的。”
莫泊桑《我的叔叔于勒》：“母亲有点莫名其妙，就问：‘哪个于勒？”
莫明其妙
[mò míng qí miào]
同“莫名其妙”。
意思:没有人能知道它是什么时候开始，也没有人能知道它是什么时候结束。
不是庄子的，作者是郭庆藩。
出自：《骑箕尾》典故，典出《庄子集释》卷三上〈内篇·大宗师〉
原文：夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。狶韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；
日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫；禺强得之，立乎北极；西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。
译文：、
道是确凿可信的，它又是无为和无形的；“道”可以自己感知却不可以讲出来，可以领悟却又不可以看见；“道”本身就是本、就是根，还没有出现天和地的远古时代“道”就已经存在了。
它引出了鬼神天帝，同时也产生了天地；它在太极之上并不算高，它在六极之下也不算是深，它比天地早存在但也不是很长久，它虽然比上古要长但也还不算老。
狶韦氏有了它，可以统驭天下；伏羲氏有了它，可以调节元气；北斗星有了它，永远都不再改变方位；太阳和月亮有了它，永远都在不停息地运动；堪坏有了它，可以入住昆仑山。
冯夷有了它，可以巡视大江南北；肩吾有了它，可以守泰山；黄帝有了它，可以登上天；颛顼有了它，可以住到玄宫；禹强有了它，可以立足北极；西王母有了它，可以镇住少广山。
没有人知道它是什么时候开始的，也没有人知道它会什么时候结束。彭祖有了它，从远古的有虞时代一直活到五伯时代；傅说有了它，可以用来辅佐武丁，统辖天下，乘驾东维星，骑坐箕宿和尾宿，而永远排列在星神的行列里。
扩展资料：
郭庆藩的《庄子集释》,是清代《庄子》考释的杰出著作。其主要成就在于:精密校订《庄子》本文,既能辨析古本异文正误,也揭示了某些前人未知的讹误精心辑录散佚旧注,对陆德明《庄子音义》所录司马彪注多有补充精确考释字词名物,在辨识通假字、训释疑难字及古代名物方面都有创见。
在清代学术史上,诸子学是十分重要的学术分支。
《庄子集释》卷三上〈内篇·大宗师〉中的骑箕尾，典故名。主要义项有：
(1).指游仙。
(2).指仙家。
(3).谓青云直上，高升。
(4).指去世
参考资料来源：百度百科-庄子集释
参考资料来源：百度百科-骑箕尾
莫名其妙拼音： mò míng qí miào 简拼： mmqm
近义词： 莫明其妙 反义词： 洞若观火
用法： 动宾式；作谓语、定语、状语；常与让人等组成兼语式
解释： 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
出处： 清·宣鼎《夜雨秋灯录·陬邑官亲》：“及进西瓜汤，饮兰雪茶，莫名其妙。”
例子： 这个人与众不同，常有些令人～的惊人之举。
谒后语： 三伏天吹西北风；听哑巴唱戏
谜语： 夕阳无限好
莫明其妙
拼音： mò míng qí miào 简拼： mmqm
近义词： 莫名其妙 反义词： 洞若观火
用法： 动宾式；作谓语、定语、状语；形容事情非常奇怪，说不出道理
解释： 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来
出处： 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“然而看他前两回来买东西，所说的话，没有一句不内行……想来想去，总是莫名其妙。”
例子： 这个人与众不同，常有些令人～的惊人之举
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