八仙之首~李铁拐

八仙之首~李铁拐,第1张

八仙之首~铁拐李 

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    铁拐李,又名李铁拐、李凝阳、李洪水、李玄,自号“李孔目”。

    传说,李玄自幼聪慧,得遇青牛老子点化入道。他本来是一位相貌堂堂的男子,在一个山洞中修行道术,并且已经达到了很高造诣,甚至能够使灵魂和肉体分离。有一天,他决定神游九霄寻师访友,就命令他的徒弟看守他的尸体。不料,他的徒弟误以为李玄已死只好把师傅的尸身烧掉。不久李玄的灵魂回来了,却找不到自己的肉体还魂,非常惊慌,因为久不附体灵魂就会消散。

    最后好不容易在树林里找到一具因饥饿而死的尸体,情急之下借尸还魂,就这样变成了这模样,脸色黝黑、头发蓬松、头戴金箍、胡须杂乱、眼睛圆瞪、瘸腿并拄着一只铁制拐杖。

    铁拐李是八仙之首,铁拐李历史并未有其人,只不过是一个传说,那么,人们是凭什么塑造了李铁拐的形象?又是用铁拐李寓意什么呢?

    姓李,是借用“木之子”的意义。

    李玄,玄是渐渐地暗暗地藏于地下。

    铁拐,是“金失”“转折”,寓意秋天结束冬天开始。

    凝阳,阳气凝滞。

    李铁拐的葫芦:福禄。福禄有几重含义,一是“死亡”,二是“收藏”,三是“积阴德庇佑子孙”。

    自号“孔目”:孔目即是封闭在窝里,就像一粒种子埋在土里等待发芽。

    蓬发、黑面、金箍:杂须,这一切都是冬天草木衰败枯死之象。

    瘸腿,代表着“滞留不动”。

    八仙,不是天仙,他们是地八仙,游走在人世间,所以他们象征的是“后天八卦”。

    八仙之首的李铁拐就是八卦之首代表冬天的西北老阳“乾”卦。

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八仙过海中铁拐李背葫芦,他排行老大 。

铁拐李又称李铁拐,李凝阳,李洪水,李玄,是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水,或名李玄,字拐儿,自号李孔目。生卒年约公元前363-291年。

铁拐李晚年修道于石笋山,现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹,药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方,现更名为(乐湾大院)虽为著名的道教八仙之首,但其见诸文献则相对较晚。

扩展资料:

民间传说

铁拐李(即李铁拐)是中国传说八仙中资格最老的神仙,在中国民间影响很大,同时也是道教所尊崇的对象。

在八仙中,有好几位都是历史上真实的人物,但李铁拐却例外。正是由于他是一位传说人物,所以关于他的姓氏、籍贯和生活时代有各种说法。

多被认同的说法是江津李家坝人,因为李家坝早期仍然有相关遗迹,政府目前正在原来的遗迹九本秋筹建八仙苑,但人们普遍接受的形象是:他脸色黝黑,头发蓬松,头戴金箍,胡须杂乱,眼睛圆瞪,瘸腿并拄着一只铁制拐杖。

但在道教经典中,传说他本来是一位相貌堂堂的男子,在一个山洞中修行道术,并且已经达到了很高造诣,他甚至能够使灵魂和肉体分离。有一天,他决定寻找高人,就命令他的徒弟看守他的尸体,然后他的灵魂就出去游玩了。

铁拐李又称李铁拐,李凝阳,李洪水,李玄,是中国民间 传说 及道教中的八仙之首。这里给大家分享一些关于铁拐李的传说 故事 ,供大家参考。

一、 铁拐李基本介绍

相传名为李凝阳或李洪水,或名李玄,字拐儿,自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。

巴国津琨人,今重庆市江津区石门镇李家村,现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹,该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内,大部分建筑毁于清代,现仍保留基石残垣,铁拐李晚年修道于石笋山,现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹,药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方,现更名为(乐湾大院)虽为著名的道教八仙之首,但其见诸文献则相对较晚。

二、铁拐李概述

铁拐李幼年时天资聪慧(空葫久酒)而闻名于巴国,李耳(太上老君)骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化,巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝,公元前316年巴国遭秦惠文王所灭,当时连年战乱,百姓民不聊生,处处饿殍,遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气,看破红尘,离家出走,去华山学道访仙,晚年修道于石笋山。成仙后,铁拐李精专于药理,并炼得专治风湿骨痛之药膏,恩泽乡里,普救众生,深得百姓拥戴,被封“药王”。八仙中,铁拐李为年代最久,资历最深者,民间传说为八仙之首,与四面山金凤村牛郎织女处于同一年代。

不同于会龙庄会龙庄兴建较晚,会龙庄被誉为西南第一庄,据华轩居士根据《洪化犒录册》记载考证:会龙庄原名“北定宫”始建于明永历二十八年(公元1674甲寅年)竣工于昭武元年(公元1678戊午年)祖宪禄、王屏铎奉周王吴公诏入川修建北定宫,(现址江津四面山双凤村)洪化二年更名会龙庄,说铁拐李曾住会龙庄根本是讹传,年代足足差距2100多年。

三、 铁拐李历史传说

铁拐李(即李铁拐)是中国传说八仙中资格最老的神仙,在中国民间影响很大,同时也是道教所尊崇的对象。

在八仙中,有好几位都是历史上真实的人物,但李铁拐却例外。正是由于他是一位传说人物,所以关于他的姓氏、籍贯和生活时代有各种说法。多被认同的说法是江津李家坝人,因为李家坝早期仍然有相关遗迹,政府目前正在原来的遗迹九本秋筹建八仙苑,但人们普遍接受的形象是:他脸色黝黑,头发蓬松,头戴金箍,胡须杂乱,眼睛圆瞪,瘸腿并拄着一只铁制拐杖。

但在道教经典中,传说他本来是一位相貌堂堂的男子,在一个山洞中修行道术,并且已经达到了很高造诣,他甚至能够使灵魂和肉体分离。有一天,他决定寻找高人,就命令他的徒弟看守他的尸体,然后他的灵魂就出去游玩了。

不料,过了几天后,他的徒弟家里发生了大事,需要他赶紧回家,于是他只好把师傅的尸身烧掉回家。不久李铁拐的灵魂回来了,却找不到自己的尸体,非常惊慌,最后好不容易在树林里找到一具因饥饿而死的尸体,就只有借助他复活了,就这样变成了这模样。

在中国民间,他主要在医药方面有很大的影响,因为传说他背上的大葫芦里保存着神奇的丹药。所以后来中国社会上从事膏药行业的人就把他看作自己的祖师。

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