关于遗精

关于遗精,第1张

在没有性交活动时的射精称为遗精。遗精是青春期后男性常见的生理现象,未婚男性在正常情况下,每月遗精1~2次,即精满则溢。

若遗精次数超过正常, 同时遗精后伴有临床症状,如精神萎靡、头昏头晕、失眠多梦、腰膝酸软、四肢乏力,即为频繁遗精。频繁遗精原因较多,但多为功能性,如缺乏性知识;思想过度集中在性的问题上,大脑皮层始终存在一个性的兴奋灶,随时会触发脊髓中枢兴奋;精神上紧张、焦虑、恐惧,造成肌肉紧张与肌肉运动加强;劳累过度、长期慢性疾病、身体虚弱、营养不良,使射精功能紊乱。还有生殖系病变,如前列腺炎、精囊炎、包茎、包皮过长、包皮龟头炎等,出现炎症充血刺激,使阴茎易勃起,均可造成频繁遗精。另外,在患者日常生活中,穿紧身裤、睡眠时被褥太暖或太沉、睡前玩弄性器官、餐餐吃刺激性的食物或饮烈酒,容易诱发阴茎勃起、引起性器官充血,也可造成遗精。

诱发频繁遗精的病因较多,有时并非一种原因,而是多种原因混合在一起。其治疗针对不同病因,采取相应措施,掌握科学的性知识,生活有规律,把精力集中在学习工作上,睡眠姿势避免仰卧,不穿紧身裤,不饮酒和不食不良刺激性食物,注意外生殖器卫生,要经常洗涤,除去包皮的包垢;若为慢性泌尿生殖系炎症等局部病变,应及时去医院治疗。

是什么样的诱因,能让男人鼓起勇气让医师在命根子上操刀呢?包皮过长,除了有卫生及致病之虞,最重要的是它会影响性生活的美满,男人气概无法充分发挥!

包皮分泌污垢,引起恶臭

男性包皮与龟头上的油脂腺体,会分泌出包皮垢,和汗水混合在一起时,会产生难闻的味道,甚至引起「包皮龟头炎」;若是包皮切除之后,这层恶臭的皮垢就无从聚积起了。

龟头长期封闭,敏感度低

一般男性性刺激最敏感的地方是在龟头部位,而包皮长时间将龟头包裹住,会降低接受外界刺激的敏感度。

性爱接触地带,备受阻碍

虽然包皮在做爱时会自然地往后退缩,但是它多少都会阻碍龟头与阴道的接触。所以将这层障碍割除,能使龟头暴露在外与阴道直接接触,所感受到的性刺激也会强烈许多。

割包皮是一般的门诊手术,但真要下定决心动刀子,对男人来说还真是“心惊惊”,空有一肚子的疑问,却又不好意思向医师护士问清楚,以下就是手术的大致情形与护理要点:

1.手术过程约20~30分钟,不需要住院。

2.术后伤口会有轻微疼痛及瘀肿的情形,应定时服用止痛药,约 7~10天后即可痊愈。

3.伤口愈合前,应定期回诊追踪复查。

4.术后伤口应保持清洁干燥,小便时小心不要弄湿纱布。

5.伤口缝合系采用可吸收之缝线,所以不需要拆线。

6.若有阴茎勃起的状况时,请用一手护伤口,一手用力捏痛龟头,让阴茎自然消退,以免伤口裂开。

7.若伤口肿痛出血,可以局部冷敷加压止血;若出血严重时,则应立即回院就诊。

8.多准备几条内裤换洗(或是买免洗裤),因为组织液在恢复期间会有渗出弄脏内裤的情形。

9.恢复期间最好少动“色”心,不然自然的生理反应可是会让您吃足苦头!而在手术一个月后,病患可以恢复性生活。

10. 慎选合格医师施术,因为医师技术好坏会影响术后的外观及康复的过程。

这是别人的经验,你可以参考一下!

因为我的包皮实在是比较长,所以决定去把它干掉!我去的是北京大学第三医院(北医三院)。是三级的,就是最高级的。手术费+药费+换药、拆线,我一共花了将近600块。挂个“泌尿科”然后去门诊找大夫,大夫先会看看你的包皮是否应该手术。

然后给你开个手术同意单。但一般不会马上就可以做手术。得预约,医生告诉你什么时候能做。主要市现在包皮长的人太多了!我当初就等了一个礼拜才做上的!手术前得去验血、尿。其实可以当天就去化验。最多一个小时就能化验完。因为如果手术那天化验,会耽误时间的。我记得当初大夫说,有糖尿病的好象不能做手术。

早上8:30开始手术,先到先做。我8点就到了。第一个拿我开刀。不过挺倒霉的,有个新手给医生当助手。手术前得先将毛刮了。那个新手给我刮的时候刮破了两个大口子!!!手术时用针管在阴茎根部周围打麻药。我被扎了6针!然后医生用手术剪刀试探你的包皮,当你觉得不疼了以后,手术就要开始了!用消毒水(好象是碘酒)先消毒。然后用布将阴茎周围盖上,手术灯一开,就要开始手术了。手术时只有阴茎是被麻醉的。其他各个部位都能动。当初想看着医生给我做手术来着,但是得仰着头,就没看。手术时一点疼痛感觉都没有。因为已经麻醉了。所以说白了,就跟没那东西一样!所以各位大可不必害怕!

手术过程就不说了,因为我也没看见。手术完毕后医生会给你裹上纱布。然后给你开药。当初给我开的是消炎药(忘了名字了)、止疼片和防止勃起的药。我挺幸运的。基本没被疼痛折磨过,就连手术完毕,麻药劲过去以后,也没什么疼的感觉。手术后会出现水肿。不必担心。如果肿的不是特厉害就没事。如果出血了,就赶紧去看!晚上的话就去看急诊!手术后医生会告诉你什么时候去医院换药。记得一样要去啊!药的味道不是很怪,但是闻多了以后就觉得难闻了。说是手术完后就可以正常工作,不过我当初在家休息了一个星期才开始正常工作的。毕竟是命根子嘛!裹着纱布期间,小便时一定要避免将纱布弄湿。我当初就是小便完后都用纸巾擦干净。还有就是在用手接触那东西时,一定要轻拿轻放!否则会弄疼的!我是12月31号做的手术,然后1月15号就赶紧去拆线了。因为这期间不能洗澡,我实在是不能忍受了。拆线后医生说再过1、2天才能洗澡。因为有线孔。特别需要注意的是,这个手术最好是冬季做。因为半个月不能洗澡。所以如果夏天做的话那得多臭啊!而且夏天天热,伤口也不容易好。

我在手术后一个月有的性生活。其实也没觉得有什么不同。就是勃起后不必再用手拉包皮了。

尽管手术好了,但也别性生活太频繁。对伤口不利。顺便说一句,我的伤口因为愈合的一直很好,所以才刚一个月就开始生活了。如果你的伤口愈合的不是太好,那就多养养!

手术后在裹纱布的那段日子,如果晚上睡觉时,或者早上醒来时觉得有点要勃起的感觉,就赶紧缩起身子来!跟各位说一个我自己的经验,我当初晚上睡觉时,因为平躺着不舒服,所以在侧躺的时候在两膝盖间夹着一个较厚的海绵。这样睡姿也舒服了,也不会被两腿夹到而觉得疼。

我的个人总结就这么多。下面把一些朋友的问题我按照个人的见解回答一下:

手术后多久可以做爱?

答:最短一个月以后。最好多养养。

做爱的时候是否因为手术过有不同感觉?

答:个人觉得没什么不同。不过坚持的时间稍微长了些

手术后阴茎的外貌有变化么?

答:就是在软的时候龟头也能露出来。而且伤口现在挺清楚的

那包皮切割后,龟头露在外面是不是觉得比较舒服一点呢?

答:我觉得没什么区别

手术后的那段时间里,如果勃起是否会影响伤口复原呢?

答:对。会影响!千万控制住别勃起!医生会给你开防勃起的药

手术后是否影响小便啊?是不是不能洗澡啊?

答:不太影响小便。小心就成。手术后半个月不能洗澡。

如果做爱激烈一点,包皮切割后的伤口处是不是容易受破坏啊?

答:我的这个伤口不是很明显。所以没什么大碍

你做到14天不勃起了么?

答:我没做到。尤其是晚上睡觉时。可麻烦了!一有点动静就得赶紧缩起身子来!

你是什么医院,能介绍一下么?医师有特别讲究么?需要找人么?需要红包么?手术费好象不高吧?是不是先去看,然后再预约手术啊?

答:什么特别讲究都没有!手术费一般应该在400左右。得先看门诊,然后预约手术

如果阴茎本身的伸缩度比较大的话,手术后长期的非勃起状态的休养会不会影响以后勃起状态的伸缩性啊?

答:手术后不会影响勃起。医生会慎重估计平时与勃起时长度的差异的。除非医生技术太次!

问:我是一个包皮过长者,在阴茎松软时能轻松翻起,露出龟头,但当阴茎勃起时包皮上翻就比较的困难,在我的第一次性交时就曾经把龟头卡住,需要用手帮助才能下翻,不过现在已能自由下翻,不知是否需要做包皮手术?另,最近我的龟头旁出现隐约的红点,龟头偶尔会出现痒,但红点尚未突起,不知是火气太大原因,还是其他,该如何处理?盼指教!

答:象你这种情况,说明包皮还是比较紧,以后如果性交,还是有发生包皮嵌顿的危险,特别是如果性交持续时间长的话。另外,如果不注意经常清洗,由于包皮垢的刺激,也容易诱发炎症。所以最好有时间去手术,实在不愿意手术就得经常清洗和上翻包皮使其逐渐松弛。

这个手术的危险性不大,是个常规的小手术,放心吧!我很多朋友都做过,只要去正规一点的医院都是可以治好的! 康复日期上面有讲,这里就不罗嗦了! 对于做不做手术,你看了上面的想想吧,不过劝你还是做了吧,没了总比没好吧,长痛不如短痛嘛!

祝你早日康复!!

中医上说是水火不济的症状。正常人上焦的火气应该下行到肾水,肾水应该上行以济心火,才能阴阳调和。但是你上焦的火旺,下焦的寒重,不能互相调剂,所以吃辣后热之越热,受凉后寒之越寒。

建议尽快去正规医院中医科吃汤药治疗,否则以后症状加重很难治愈

以下是宣化上人讲的一段修行资料,可参考,宣化上人讲漏尽通断淫   :

无论男人、女人,男的想女的,女的想男的,那就叫漏。天上的魔和鬼神,都有五种的神通。什么五种神通?就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通,但没有漏尽通;如果他得到漏尽通,他也就不会来扰乱你了。因为他没有得到漏尽通,所以他就还想做坏人,还想做恶人,来破坏你。可见这个漏尽不容易得的。    什么叫漏尽?我再给你们讲真了一点,就是你一天无论男人、女人,男的想女的,女的想男的,那就叫漏。你没有把这个念头断了,那就没有得到漏尽。再给你们说深一层,我现在要给你们讲真了!若不讲真了,好像盖着盖儿摇,摇到几时,你们也不知道这里边是什么?讲真了,就是若你那个精不走了,那就漏尽了;你的精若走了,那就漏了。现在我把天地的秘密都告诉你们,你能精不遗失,那你就没有漏了。你不单精不走,你连那个念头、那个心都没有了──微细微细的那个念头,好像要有淫欲心的念头都没有了,那是漏尽了。现在明白了吗?天魔为什么没有漏尽?他就有这个淫欲心,鬼神也有淫欲心。    尘劳是什么?我告诉你们,就是这个淫欲;淫欲就是尘劳,尘劳就是淫欲,他就贪恋这个东西。所以他也不愿意叫你放下,叫你也要贪恋。他说:「我们两个是好朋友,我没有放下这个东西呢,你就想要跑了,要把这个东西舍了?不可以的!」所以他就来了。干什么呢?摧裂其处,他舍不得你离开这个世界。    断淫--炼精化气      戒淫,是佛教一直反复强调的,是生死关,是超脱轮回的根本。但要如何才能断淫呢?其实唯有“炼精化气”。     正常的人,吃五谷杂粮,必有精气,精气足,自然就容易引动淫欲。如果只是勉强的强迫自己回避女色,压迫自己的欲望。这些人,只是表面的戒淫,而其实潜意识中淫欲更盛,往往梦中却难以自控。很多出家人,长期不近女色,却难免梦中有淫念。     要戒淫,好比大禹治水,不是单纯的“水来土掩”,勉强压抑,而是必须疏导百日筑基,打开丹田,让精气导入丹田,运行于三脉七轮。如此精气不冲动,加上心中觉念常在。欲念欲生则觉,觉即空。时常是保持内心的清净,不让欲念生起。而不是等生起后再降服。重在预防。欲念欲起则觉察,则降服。     男性如果能坚持静坐每日1-2个小时,一个月内不泄精,不起淫念。下身精气具足,阳根坚挺,小腹鼓胀,而不起淫念。气息就会冲开会阴穴,也就是海底轮。接着小腹的经脉就会冲开,清除阴气,这时可能会“精满则溢”,无欲而自然泄精。此是排尽旧精,去除阴气,之后新精方生,纯阳正气。不要紧,再次积累。如此2-3次,精气就能冲开丹田之窍。丹田窍开,气就会自然流入丹田,循环于三脉七轮。之后身心清净,风平浪静,不易起淫念。      而要打开丹田之窍的关键就是在这一个月内,不起淫欲,积蓄精气,冲开丹田。丹田窍开后,一意守丹田,丹田立刻发热发烫,身心宁静,不起欲念。如此静养,让真气循环于三脉七轮。而一个真正能做到断淫的修行人,三脉七轮尽通,三昧真火内生。...化淫欲为拙火,运行于三脉七轮。而这个其实就是圣凡的区别,凡夫让精气外泄,轮回与生死。圣人,让精气回流,循环于三脉七轮,解脱生死轮回。为何要右侧卧?    右侧卧时,双脚弯曲,好比静坐,丹田部位形成涡流,气息积蓄于此。晏然静守,丹田热气氤氲。这个姿势,是养气守神的好方法。丹田开窍后,修行人睡觉时都用此姿势。可以静守丹田,炼精化气。       如何做到一心不乱?--无淫漏      无论是道家,气功师,佛家都有一个共同点,就是禁欲。道家练气士有个说法叫“百日筑基”。就是要禁欲百日。一般凡人,休息几日,精气就开始增多,精气足了,就找出路,就容易冲动,是为欲火焚身。而凡人的出路就是下根勃起,需要发泄,发泄之后就漏出了。漏出就虚弱几日,然后再休息几日,再增多,然后再发泄。如此循环不已。永远是凡夫。     而气功师,道人和僧人,则反其道而行之,禁欲几日后,精气增多,下根勃起坚挺。这个时候,内心平静,没有淫欲,或打坐,或右侧卧,安心静守。下根到小腹就越来越充实,阳根坚硬如铁,持久不倒,小腹鼓胀,这个就是“无欲则刚”。继续积累,这些精气没地方去,就会自然的冲开会阴穴,冲开小腹的经脉。继续积蓄,然后忽然的丹田开窍,丹田就打开了,精气就突然的流入丹田,小腹鼓胀感就消失,阳根也松软。此后,只要静守,丹田就发热。如此不断继续,丹田的能量就越来越多,是为“炼精化气”。而没有这一步,丹田是没有打开的,精气是无处储蓄的。所以这步叫作“玄关开窍”。之后精气自然被升华,而运行于三脉七轮,身心清净安宁,气息充沛。      如此,可以静坐夜不倒单,无需睡眠。或者,一日之中,只需在子午二时,静卧片刻。右侧卧,意念丹田,丹田发热发烫。立刻,心肾相交,精神焕发。无需再睡眠。再加上,不杀生,不偷盗。这样没有业障纠缠,阳气不损,是为纯阳之体,是为“漏尽通”。也就是“因戒生定”。     所以,一心不乱的前提是:无淫欲,无睡欲。必须先有戒定功夫,断了淫根,断了睡眠,食欲轻,可以一日到七日不食。如此可以日夜禅定,一日夜,二日二夜,乃至七日七夜念佛不间断。而唯有如此戒定功夫,精气充沛。持经持咒念佛等,气息才会源源不断,才可能做到一日一夜不间断。否则凡夫的身体是做不到的。而能够一日一夜到七日七夜“不间断”了,才可以契入念佛三昧,“不思虑”。也就是,“因定生慧”。慧,就是“无思虑,无疑虑”的清净心。断思绝虑,疑情不起,清净本心。    测 验标准:百日无淫漏,夜不倒单。      佛菩萨等有六通,而鬼神只有五通,因为第六通“漏尽通”他们不具备。而六通中唯有漏尽通是真实可靠的,其他五通都是虚幻不可靠的。漏尽通,就是断了淫根,精气返流,冲开丹田,循环于三脉七轮。没有邪淫,没有正淫,没有梦淫,没意淫,淫念不生,身心清净,成就纯阳之体,无淫欲,无睡眠,乃至无食欲,解脱五欲,方可超脱生死轮回。欲修持此法,不防修持世尊所传的观息法门,断淫欲,生拙火,入四禅八定。


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