阅读提示：长寿是什么感觉？想不想有个体验，那就从老寿星找找经验吧。
一位戎马一生的老人去世了，享年一百零六岁，整整一个世纪，跨越了几代人，见证了清朝末年民国时期和新中国成立发展的各个阶段。
冬日桂花开
106岁对于人类来讲是挑战，也是奇迹。对中医界来讲也是不多， 历史 上孙思邈号称药王，有传说一百零四岁，有人传言一百二十八岁，但都是传说而已。而近代 历史 上超过百岁以上的老人也是不多，虽然老中医都比较长寿，但能超越百岁的也是寥寥。河南中医药大学过去有针灸大师邵经明教授102岁，有内科专家杨有鹤100岁，而其他的真不多。
人的寿命究竟是什么因素决定的？多少年来，人们都在 探索 一种长寿的生存之道。秦始皇为了长寿专门派人飘洋过海去蓬莱找长生不老药。孙悟偷吃蟠桃，兜率宫太上老君的丹药，孙悟空猪八戒沙僧也吃了道观的人参果等， 历史 上关于长寿的追求历来都是有很多神话故事。
第一个因素主要是基因遗传的因素。长寿的人一般都有家族史，我们回顾一下，发现很多长寿的老人往往几代同堂。他们的家族中常常能追溯到年龄较大的老人。这是一个特殊的现象，这就说明在生命的延长上基因是核心的因素。
第二是生存的环境。生存环境对人类的影响是毋庸置疑的。新中国成立之后，尤其是改革开放以来，中国老百姓富了起来，中国强大了起来，物质文化极大丰富，中国人的平均寿命不断攀升。这个事实是是什么造成的呢？就是安定团结的 社会 环境，经济的快速发展，丰富物质的文化生活和 健康 追求与保证。
菊花
如果没有这样的环境还生活在1942年或者在帝国主义侵略中国的战争年代，想长寿是不可能的事情。
实际上，这也就是内因与外因共同作用的结果。当然在一些其他的情况会发生一些特殊的意外。比如幼小生命的夭折，出现的意外事故如车祸天灾等等。但整体上来讲长寿是内因基因和外因环境共同作用的结果。
那么在关于寿命的讨论方面中医西医也常常涉及。一般来讲，我们认为搞中医的人有更多的寿星儿，从 历史 上来讲中医多长寿。这一方面与中医自身具有的保健意识有关；另一方面也与中医多为文化人知识分子，善于修身养性有关。而一般来讲医生特别是德高望重的医生，绝大部分都是长寿之人，这正应了古人所讲仁者寿善者寿的说法。
但有人却提出了一些很奇怪的观点，举出奇怪的例子。说古人在只有中医保障的情况下，平均寿命仅有三十到四十岁。现在我们的 社会 有了新的保障，提倡西学，平均寿命反而不断提高。所以想以此证明西医比中医好，攻击或者打掉中医的信心。
实质上，这是对中医的完全误解和曲解，是一种自以为聪明的逻辑混乱。
长寿之所以发生，环境作用很大，前面讲了人的长寿是基因和环境决定的，并不是单纯的依赖于医学方式来调整的。过去我们生活在旧 社会 虽然有中医，但看病吃药并不是人人都有保障，贫富分化严重。虽有中医的作用，但仅仅在维持人生老病死等一个环节作用而已。旧 社会 物质文化生活匮乏，劳动强度加大，以及战乱传染病等等各个方面，严重影响人的寿命，就是有长寿基因也不行。过去处在没有生殖控制措施的环境当中，妇幼保健无从谈起，女人生来就是生孩子的机器，一生要生多个小孩，在这样的过程中间会造成很多未成年人夭折和妇女死亡，从而也极大地拉低了平均寿命。这样的环境下，任何医学都是无济于事的，就是西医专家技术拿过去在那个 社会 也无能为力。
网图。
我们现在 社会 之所以能够更多的 健康 长寿。一方面与医疗保健水平的提高有关，平均死亡率的下降，妇幼保健预防体系完善，各种医疗保障体系健全，这是很好的作用。但医疗卫生仅仅是其中的一个基本的条件。其他还有很多物质的丰富、粮食的生产、工业劳动、 社会 经济发展稳定、劳动强度下降等等许多方面因素的影响。特别是现在处于一个和平发展的环境，这为人类的 健康 长寿做了铺垫。现在一些非洲国家或者叙利亚，他们虽然由西医服务保证，但是在战乱的环境之下，生命是没有很好的保障，还何谈提高平均寿命呢？
实际上中医是极其重要的保健 养生 康复治疗的手段，对于人体的 健康 生命的维护向来有积极的作用。一方面来自于思想，提倡天人合一，崇尚人与自然人与 社会 的和谐统一，崇尚人与合力的法学自己的欲望和本能，正确的对待得失人生，养成良好的心态，这是长寿要点。第二中医本身是良好的技术。医学本身具有抗病的能力，预防的能力，保健 养生 的能力，能够让人易养天年。特别是治未病的思想更能够有效的提升人们的 健康 意识。在当今政通人和的 社会 ，更应该加强中医药在百姓 健康 保障中的作用，提倡中医，发展中医才是正确的得民心的道路，中西医并重的国策不能不用心走好。
据考证：生于东汉末年的他活到了69岁；就现在条件来看，张仲景做为医圣，对中医颇有研究，为什么没有如《黄帝内经》所论述的那样，成为“度百岁而不衰”的至人与真人呢？
主要原因是积劳成疾造成的：
一，他即是长沙太守，在其位又要谋其政，这是其主业，疏忽不得。
其二，他要拿出大量业余时间看病，耗费精气神，长期以往，透支了身体。
其三，他诊疗与工作之余，还要著书立说，如《伤寒杂病论》等书，出自于他之笔。
想想看，他常看瘟疫之病，何来防护措施，难免染病？他劳动强度之大，何来休闲度假？
再说了，张仲景被称之为医圣，即圣人范畴，与真人、至人相比，其 养生 之道还是有差距的，但这个差距，属于 历史 条件与环境造成的，如今为什么上海与香港百岁老人屡见不鲜，还是整体的卫生条件， 社会 医疗保障高嘛。
还有重要的一点，人的寿命长短与遗传因素，也密不可分，其影响占25%。
再看看吧，如今百岁老人中，老中医还是很多的，如广东名老中医邓铁涛就活到了104岁，见邓铁涛照片。
张仲景那个年代，也是很多瘟疫，比现在多多了，经常发生。每次瘟疫，都死伤惨重，人口锐减。张仲景一家11口人，就死于瘟疫五六人，甚至帝王家也不能幸免。
六十五，在东汉末年绝对算是高寿。
为啥，据学者研究：两汉时期，成年男子的平均寿命也不过30岁。
古人短命的原因，有以下几点因素。
一、战乱频繁，尤其是仲景生活的汉末，三国时期，打仗已属平常之事。
二、由于卫生条件有限，导致那会瘟疫横行，据张仲景自己描述，仅在建安二十二年，戾气流行，导致“家家有僵尸之痛、室室有号泣之哀。”本来张家，就是河南南阳郡涅阳县的大族，因为这次天灾，这个拥有二百多号人的张家，就过世了一百多人。为此，治病救人成为张机毕生的追求。
三、汉代的农业，粮食产量低，肥田能有“亩收三斛”，就算高产。于是可以猜想，普通百姓，没有被病菌毒死，就是常年累月过着饥不饱餐的日子。如此一来，不拉下疾病才怪。
四、作为一名名医，张仲景除了每天为患者治病外，夜里还得著书，常常熬夜不在话下。
综合这几点，医圣其实真的尽力了，他也想多写几本书，传授更多的临床经验。
张仲景能活六十五岁，在封建时代已经非常非常非常非常高寿了！人生古来七十稀，这是一句毫无夸张的大实话。整个封建时代，人均寿命只有三四十岁，哪怕排除战乱、灾祸的和平“盛世”，哪怕有一群太医御医罩住的皇公贵胄阶层也一样。这些都是有史料可查的。同一时期的西方国家，虽然奉行的不是中医，但人均寿命跟中国惊人的一致。为什么？因为当时 健康 观念和医疗水平落后。举个例子，孕妇难产比例很高，而且一旦难产基本必死。产后产褥感染几率很高，死亡率高，因为没有感染概念更没有抗生素。新生儿、婴孩夭折率，那更是高到恐怖！看看现在“兴旺发达”人流如织的外科、心脏科、神经科、感染科、传染病科，这些占据医院总病人数一半以上的科室，其中的病，在古代基本就是疑难绝症。这些赤裸裸的 历史 事实，吹或黑，都无法改变。封建时代如果谁活到七十岁以上，那都是国宝级人物，皇法会为他赦免一切罪行，皇帝还要每年一次请客做东邀他们来吃饭。现在只是坐公交车和 旅游 门票免费而已，那待遇是天差地别呀！
张仲景是东汉人，古代伟大的医学家，被称为医圣，著有《伤寒杂病论》，对推动后世医学的发展起了巨大的作用。
人的寿命是由先天因素和后天因素两个条件决定的，先天条件便是遗传基因，这一点是人无法改变的因素，可以说一个人生下来是否有好的基因，对他本人来说真的是天注定，没有任何人能决定自己的出生，只能听天由命；后天条件便是生存环境、饮食习惯、医疗条件等因素决定，这些条件有的是运气决定，有的是可以通过自身努力和自律得到改善的。
张仲景虽然是医圣，但他不能改变自己的遗传基因，而且他生活在一个战乱的时代，那时瘟疫肆虐，他是个忧国忧民的人，用了数十年的心血研究伤寒病的治疗，终于写成了一部名为《伤寒杂病论》的不朽之作，这是继《黄帝内经》之后，又一部最有影响的光辉医学典籍，给世人留下了富贵的医学财富。由此看，他并不是只为自己的身体 健康 着想的人，虽然是名医，不会只想着 养生 长寿这些事情的。
再一个，古代时人均寿命完全不能与现在的人均寿命比较，六十五岁的寿命也不算短命，算老有所终了！
以张仲景的年代，也就是一千多年前，一个普通老百姓（张仲景是死后成名）能活到65岁已经是相当的高寿了，想想吧，就是一个皇帝才能活多少岁？满足吧。
张仲景虽然被后世尊称医圣，但他似乎并不是一个大夫，实际上无论是正史还是传说都没有记录他医治病人的故事，他出名是因为一个叫孙思邈的大牌大夫在发现了张仲景的《伤寒论》大加赞赏并因此修改了他的医学著作才出的名。
人的寿命长短不能以是否 健康 来定，也不能以年纪大小来定，也不能以是否懂医术来定。西医也没见得个个都很长命啊！跟你讲一个例子，好几年前我家乡有一个四五十岁的妇女，表面看是 健康 ，并没有什么病，她昨天还上街买东西，第二天早晨她家人就发现她已经去世了，你怎么说呢？还有一个七八十岁的老人家，当天还上街，第二天半夜就去世了。有的人在病床病了几年也没死，有的人好好的，突然就死掉了。
欢迎分享，转载请注明来源：优选云
微信扫一扫
支付宝扫一扫
