在春季的时候,我们很多的朋友们经常会出现生病的情况了,严重的影响身体的健康,尤其是在谷雨节气前后,很多人还会出现风湿症状和慢性胃炎的症状了,所以我们大家在谷雨节气,必须要注意预防这些疾病,下面我们一起来看看。
风湿
根据“谷雨”季节空气湿度大的特性,一些风湿病患者也渐渐“苦恼”起来。所以尤其是在环境比较潮湿的谷雨节气前后,我们大家更是需要适当的做一些预防风湿的工作了,一旦出现了风湿的症状,会严重的影响我们人体的健康的。从西医及现代科学的角度来看,风湿病的发作与“谷雨”节气及湿度大的季节,并没有特殊的直接联系,但确实会有风湿病患者在这个季节感到关节不适。提醒,以肌肉和关节疼痛为主的风湿病病人应注意适量运动,但切忌运动过度,尤其是不能在运动后出现乏力感觉。如果出现风湿病症状,应及时上医院就医,接受临床化验,确诊病情,并在医生指导下科学治疗。
慢性胃炎
慢性胃炎在谷雨节气前后发病率也是非常高的,尤其是我们肠胃不好的朋友们,在谷雨节气前后,保养好自己的肠胃,预防慢性胃炎更是非常重要的。“谷雨”作为春季的最后一个节气,这段时间正好处于春夏交替时节,同时也是胃病的易发期。胃病患者在这个时节尤其需要注意保暖,切忌因为天气回暖贪吃冷食而“伤”了肠胃。此外,在饮食上,脾胃不好的人还应尽量少吃竹笋、蚕豆等当季蔬菜,可多吃莲子、山药等来养胃。
所以我们大家以后在谷雨节气前后就需要多注意,一定要预防风湿和慢性胃炎等这些疾病,在生活中经常运动和锻炼,一旦发现自己出现了风湿和慢性胃炎等这些疾病了,那么必须要及时的进行治疗,不然会引发其他的疾病的。
什么是冬病夏治?一、什么是冬病夏治二、风湿病为什么适合冬病夏治1.风湿病的病因所决定 虚、邪、瘀2.风湿病的辨证施治规律所决定,扶正祛邪 标本论治 三因治宜 杂合以治3.风湿病的治疗法则所决定,寒者热之 虚者补之.三、哪些风湿病适合夏治.四、冬病夏防.目前已近小暑,很快就要进入伏天了,人们常说冬病夏治,伏天正是夏季最热的时候,此时是最好的治病季节。
一、什么是冬病夏治
“冬病夏治”是祖国传统医学中的一种特色治疗方法。所谓冬病夏治,其实就是利用夏季的气象条件直接或间接的治病、养病。人类依赖大自然而生存,人的生命活动规律、生理和病理都受自然规律影响和制约,风霜雨雪、阴晴冷暖都对人体产生微妙的影响。《内经》曰:“春夏养阳,秋冬养阴”,夏季是人体阳气最旺盛之时,此时治疗某些属于寒性的疾病,可以最大限度的以阳克寒,调整人体的阴阳平衡,使一些宿疾得以改善,达到标本兼治的效果。如风湿病、哮喘、气管炎等都属于这一类疾病,利用夏季治疗,冬季可以减轻发病或者彻底根治。
所谓“冬病”是指好发于冬季或每到寒冷冬季易发作,或复发,或病情加重的疾病,如中医所谓的风寒湿痹(风湿,类风湿关节炎等风湿病的寒湿型),此类病多具有阳气虚损,恶寒怕冷等特点,往往于冬季发病或病情加重,甚至夏季尚不能脱去棉衣。
所谓“夏治”是指夏季是阳气最旺盛的时候,“冬病”到夏季有所缓解,如果这时乘机辨证施治,配合内服、外用等治疗方法,往往可以收到事半功倍的效果。
风湿病中医统称“痹证”,其原因主要由于正气虚弱,风寒湿邪乘虚而入流注于经络、关节、肌肉,气血运行不畅所致,即所谓风寒湿三气杂合而致发为痹,多由寒冷、潮湿、季节气候变化而引起、发作或加重,而夏天阳热之气对其有一定缓解作用,因此,这时配合辛热之药以治疗,效果更好。故《本草纲目》曰:“夏月宜加辛热之药……以顺夏浮之气……所谓顺时气而养天和也。”另外,正因为本病多发于寒冷季节,所以在一般人的观念中,投医治疗也往往集中在冬季,一旦入夏病情见缓即停用药,以致治疗不彻底,病情不断反复和加重,殊不知夏季是治疗痹证的最好时机,不但有治疗作用,还有预防意义。
二、风湿病为什么适合冬病夏治?
(一)风湿病的病因所决定
风湿病的病因很多、很广、很复杂,但根据娄多峰教授的治痹理论,概括起来不外“虚、邪、瘀”三个方面。
1.虚—正虚
正虚,即正气不足。正气,是指人体的抗病、防御、调节、康复能力。这些能力,又是以人的精、气、血、津液等物质及脏腑经络之功能为基础的。因此正气不足,就是人体精、气、血、津液等物质不足,及脏腑组织等功能低下、失调的概括。正气不足是痹病发生的内在因素。
(1)禀赋不足 一般指人体先天某种物质不足或功能低下,是发生痹病不可忽视的因素。目前认为多种风湿病的发病与遗传因素有关。根据临床观察,强直性脊柱炎有更强的遗传倾向。这都说明禀赋不足是痹病发生的原因之一。禀赋不足,表现相当广泛,可为营卫、气血不足,脏腑经络组织功能低下等。其中就脏腑而言,以肾虚较为突出,符合“肾为先天之本”之说。
(2)劳逸过度 劳逸,一般指劳动、运动和休息、睡眠。人体是一个有机的整体,其生命活动的维持既要靠劳动、运动来促进,又要赖休息、睡眠来调节,二者缺一不可。适度的劳动、运动能促进气血流通,增强生命活力;适度的休息、睡眠,又可以保养精、气、神,恢复体力和脑力。二者配合,则生命活动有张有弛,生生不息。当过度劳累或安逸,可损伤正气,而成为痹病发病因素之一。
1)劳累过度:也称“劳伤”,包括劳力、劳神、房劳三者。
①劳力过度:指劳动用力过度。《内经》曰:“久立伤骨、久行伤筋”、“劳则气耗”。临床上,痹病常有劳力过度或慢性损伤史;农村劳力之人,农忙过后其患病率高,即说明此问题。劳力过度,主要伤及营卫气血,就脏腑而论,以脾、肺、肝为主。
②劳神过度:指思考过度,劳伤心脾,实际属“七情”致痹的一个方面。《内经》曰:“脾在志为思”、“心主血藏神”。思虑过度则耗伤心血,损及脾气,使人体正气虚弱。另外,思则气结,思虑过度,气机郁结,脾失健运,痰浊内生;恚怒伤肝,肝郁气滞,气滞血瘀,痰瘀互结,也可致痹。
③房劳过度:指性生活不节,房事过度。因房劳过度引起的痹病,临床以腰膝痹痛较为多见,房劳,男女皆可得之,以损伤肾气为主。另外,年老之人易患痹病,也与少壮房劳有关。
2)安逸过度:也称“过逸”,是指过度安闲,不劳动、不运动。也可成为痹病的发病原因之一。因为“生命在于运动”,若长期不劳动、不锻炼,易使气血运行迟缓,脾胃功能减弱,而出现呼吸气短,言语无力,纳呆食少,倦怠乏力等症状。即《内经》所言“久卧伤气,久坐伤肉”。过逸,除引起正虚可致痹病外,还易引起痰浊瘀血内生,阻滞脉络,而发痹病。
通常春季是各类风湿病最容易复发和加重的季节,在我国北方尤其如此,风湿病包括风湿热、类风湿性关节炎、骨质增生性疾病等多种病症,风、寒、湿等外邪或单独或联合侵犯人体,闭阻经络,导致气血运行不畅,使肌肉、筋骨、关节发生麻木、酸痛,重者屈伸不利,形成中医称作痹症的病。痹症严重时可导致“关节肿大变形,弯腰驼背渐至足不能行、手不能抬,日常生活不能自理”等。如果出现“心跳、气短、汗出、食少便溏、腰酸遗精”等症,那就是累及了内脏,此病症的预后多留有不良症状。
痹症的发生与体质的盛衰以及气候条件、生活环境有密切的关系,劳累后或大量出汗后,身体被风寒湿邪侵袭,可导致发病。可见,正值新陈代谢旺盛的年轻人,冬季出汗后,一定注意不能受风吹,中医将痹症分为实痹、虚痹两大类,治疗也是依虚、实来治的。
类风湿关节炎等各类风湿病患者在冬季要注意保暖、防潮,内衣汗湿后应及时换洗,被褥要勤晒,感冒后要彻底治疗,防止病邪内传。劳逸结合,饮食有节,积极锻炼身体,配合着中医中药,风湿病会得到治疗的。
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