1、定义
隔离衣（isolation gowns），用于保护医务人员避免受到血液、体液和其他感染性物质传染，或用于保护患者避免感染的防护用品。根据与患者接触的方式包括感染性物质的情况和隔离衣阻隔血液和体液的可能性选择是否穿隔离衣和选择其型号。
2、外观及穿着步骤
一次性隔离衣，通常采用无纺布制成，有连体式、分体式、大褂式等较多种类，保护范围为颈部到膝盖附近，长度无固定标准。
隔离衣通常为反穿衣的设计，衣服开口在身体后方，穿着步骤为：持衣领取下隔离衣，清洁面朝自己；先左后右依次穿入两只衣袖；两手持衣领，由领子中央顺着边缘向后系好颈带或领扣，再扎好袖口；将衣边拉到身前，再将两侧衣边在背后对齐折叠；最后将腰带在背后交叉，回到前面后将带子系好。
3、功能及使用场景
隔离衣通常适用范围/预期用途是供医疗机构门诊、病房、检验室等作普通隔离用。
古人非常注重穿衣，从穿衣上可以看出一个人的身份、地位以及性格特点。在穿衣上，非常忌讳反穿衣、反戴帽。河南沁阳一带有“反穿罗裙，另嫁男人”的说法，也就是说，孀妇在改嫁时才反穿罗裙，如果日常生活中女人反穿罗裙，那就是不吉祥的。
除此原因之外，民间还有亲人去世后要反穿衣的习俗。我国很多地方，在给去世的人穿寿衣时，并非直接穿在死者身上，而是让孝子或亲属先反面层层穿好，再剥下来一次性穿到死者身上。因此，人们也特别忌讳日常生活中将衣服反着穿。如果反着穿，就意味着是在诅咒自己的亲人死去。
另外，古代有些地方在人去世后为其反戴帽子，清代熊伯龙的《无何集》中说：“毋反悬冠，为似死人服。”这就是说，人们忌讳反戴帽子，其原因在于类似于死者的穿着法，这对活着的人来说是一种凶相。
忌穿别人穿过的衣服
每个人都有自己的衣服，所以古人认为，衣服与本人有着同一性，或者说衣服上会附着本人的魂灵。在这种思想观念的影响下，古人非常忌讳穿别人穿过的衣服，如果穿别人穿过的衣服，自己的灵魂就会受到影响而变得不安宁。这种禁忌在很多民族的习俗中都存在，而青海的藏民尤其忌讳这一点。
忌反季节穿衣
在我国北方，民俗忌讳反季节穿衣。由于北方春夏秋冬的特点比较明显，季节性比较强，所以，人们衣服的季节性也比较强，会按照单、夹、棉、皮的顺序循环更替。但如果反季节穿衣，如六月天穿棉袄，那么有一种可能是生病了，还有一种可能就是家道衰落，经济拮据，无论是哪一种都不是人们眼中的好现象，所以反季节穿衣就成为一种禁忌。
忌直接穿刚晾干的衣服
忌直接穿刚晾干的衣服，这是南方沿海一带在穿戴方面的禁忌。过去，南方沿海一带人晾晒衣服是用竹竿把衣服穿撑起来，看上去如同一个竹竿人穿着衣服似的。这样晾晒的衣服如果取下来直接穿在自己身上，就有可能使自己受到竹竿人灵魂的侵扰而成为一个“竹竿鬼”。所以，衣服晾干后，收下衣服，再折叠起来放一段时间就能起到化解的作用，也就不会有不吉祥的事出现了。
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