“春夏养阳，秋冬养阴”，语出《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》，高世栻注解：“圣人春夏养阳，使少阳之气生，太阳之气长秋冬养阴，使太阴之气收，少阴之气藏。”是谓春夏养阳，以养阳之生长秋冬养阴，以养阴之收藏。这种理论，在保健方面具有重要意义。
“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。” ——语出《素问·四气调神大论》
释文：春、夏、秋、冬一年四季更替，周而复始，其中春夏属阳，秋冬属阴。
阴阳之气随着四时季节的变化而消长，这也是万物生、长、化、收、藏的根本原因所在，所以圣人是春夏养护阳气，以适应生长的需要，秋冬养护阴气，以适应收藏功能的需要，用这样的养生方法来顺从自然变化的规律，就能和万物一样自然而然地随着生、长、收、藏的生命运动节律来生活。
违背了这个规律，就会戕伐生命的根本，损害人体真元之气。
所以说阴阳四时，是万物始发与终结的规律，是生存与死亡的本源。违背了四时阴阳规律，就会产生灾害，顺从这个规律，就不会罹患严重的疾病，也就是有得于养生之道了，有智慧的人能够按规律去做，愚昧的人则常常背道而驰。
阴阳是相对而言的。中医认为人应当顺其自然，法于天地，春生，夏长，秋收，冬藏，春夏属阳，秋冬属阴。“春夏养阳，秋冬养阴”说的是四季养生的道理，是说春夏应当顺应其阳的特点，随其生长，不要过分遏制秋冬时节则顺应其阴的特点，随其收藏，固护正气。故有春夏时节积极做些运动，对于秋冬季易发的寒性疾病则在春夏时节借助自然界阳气正盛的力量来积极治疗，则会取得事半功倍的效果秋冬季节则不宜太过躁动，注意进补，固护正气，以备来年生发成长。有春夏的生发才有秋冬的收藏，有秋冬的收藏才有春夏的生发，整个过程是相互的，即相生相克又互根互用。内经是讲和谐 之道 自然之道圣经上说，人本是尘土，我们生于自然，落叶须归根。即人与万物的和谐 才能让我们家园更美好，生态平衡，阴阳平衡
而五行相生相克中医理论认为，春夏对应的是阳气生发的时节，阳是我们的一呼一吸间的气机，一息真阳带动我们的灵魂，心要去做的事。
秋冬对应的的万物收获收藏的时节，阴是物质上的，看得到的，我们的身体。而相对应的自然规律亦如此，所以说春夏更宜养阳，秋冬更宜养阴。
身体与自然不和谐，不按天地，不按四时规律来生活，也会导致失调，总之，万物皆有其规律，最好不要违背自然 。尽量寻求和谐的统一。
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