真正的女权主义应该是什么样的？

这里说一个我提倡的女权流派吧。

我提倡非社达 存在主义女性主义。

非社达就是存在主义。

存在主义女性主义强调对所谓的女性“内在性”的超越，企图摆脱“他者”和“他性”状态，使女性主体意识得以树立，使女性成为一个自由的主体，实现自身的价值。

当一个人的价值不是从欺负另一个人那里获得证明，这就是存在主义。

存在主义女权代表人物：波伏娃

社达们看不到自己的样子，他们必须通过别人的不幸，来确认自己的幸福。从别人的羡慕眼光中，才敢相信自己混得还不错。

不打压别人，不享受别人崇拜的目光，他们甚至不能确认自己是活着的。

何其悲哀和可笑！

非社达不需要这么麻烦，因为她有自己的内心世界，而且不是孤立的内心世界，是与人类整体连接的，是与人类的过去和未来连接的。她看似孑然一身，实则内心丰富无比。

存在主义，就是认识到：对比关系不是人的实质。

别人的不幸不是你的幸福，如果你还承认自己是人类的一员，别人的不幸，就是我们自己的不幸。

有几个人能看到这一层，想到这一层？

除了以上概念的澄清外，抛去道德因素，说一说为什么选择非社达存在主义女权。

很多姐妹说女性要夺权。

挺好，怎么个夺法？

这根本是个抽象概念。又不是去抢玉玺！

权力的本质是什么？是支持者的数量。

所以，幻想一夜夺权，这是三岁孩子过家家。

有的姐妹说，女权也要社达，用魔法打败魔法。

在男权制定的偏袒男性的规则下，你要用和男性一样的套路，来打败男性。不好意思，在数学上，这就像是因为a>b，b>c，所以c>a。如此明显的错误。

女权最大的困境不是男性的直接压迫，而是女性作为受害者的同时，还是男权最有力的打手，代替男性，对女性进行最直接的规训和监督，最典型的就是母亲对女儿。

也就是雌竞。

媚雄者必竞雌！

搞女权的第一步并非直接对抗男权，而是瓦解雌竞。

男权社会，男性作为上位者，女性作为下位者。

女权要实现的是平等。

奴隶因为负担不起自由的代价，不仅寻找奴隶主，她还痛恨别的奴隶比她漂亮。这就是雌竞，也是奴竞。

所以，外貌羞辱和荡妇羞辱在女性内部非常盛行。这才是女权面临的内部分化力量。

要“夺权”，先把整肃内部力量。内部尚且分化至此，哪里还会有外部力量的支持，夺权，从何说起？

女权最大的困境是：在男权社会，男性的短期利益和长期利益在男权社会是统一的；而女性的短期利益和长期利益是分离的。

之所以是分离的，是因为女性已经有了深深的奴性，所以她的短期利益是找个好的奴隶主，并且生怕别的奴隶夺走她的奴隶主。

如果女性愿意做个人，短期利益和长期利益就统一了。

去除女性的奴性，使她们精神独立，成为一名非社达，无需仰仗奴隶主凝视和挑选，就能感受到自己的价值，成为一名真正的存在主义者。

如果女性学不会做一个人，用长远的眼光看问题，只顾眼前的奴隶利益，互相监督和规训，女权永远实现不了！

抛开道德因素和人类的尊严，就纯粹实现目的来看，女权“不配”社达！

社达的女权只会进一步加大女性内部的分裂，离女权的目标越来越远。

所以，从这个角度来看，女权有必要“惩处”社达和奴竞的“叛徒”。也就是坚决不支持妻权和社达女权。

女权如果支持妻权，那会将大多数女性都变成男人的奴隶，好的妻权，也就是保护弱者的婚姻，会将所有的女性都变成弱者。保护奴隶的奴隶制就不是奴隶制了吗？

只要有奴隶，就有奴竞，就是社达。

反过来，只要社达，必然生产奴隶和奴隶主。

我永远不能理解那些嫉妒、雌竞、奴化、攀比的人的乐趣。虽然，我知道他们的心理机制，但实在无法苟同他们的恶趣味。

我想停止这一切。

我想要的女权也许在人类有限的历史中都实现不了，更不用说在我自己的一生中了。这不要紧，作为一名INTP，我只知道我的逻辑推导是对的，我的情感是正义的，这就够了。这就是我最大的乐趣。

理想从来不是能够在自己一生中实现的，预备能在自己短暂的一生中能实现的，那个叫“计划”。

女权是我的理想，不是我的计划。

已得到作者授权，版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。

作者：非线性不回归（来自豆瓣）

到底真正的女权是怎样的？今天看到央视的新闻说“我国女性投资赚钱比例高于男性”。潘潘就觉得，这才是真正的女权！

真正的女权一定不是什么“你负责赚钱养家，负责貌美如花”，也不是“女人做什么都对，男人做什么都错”，更不是“如果要我洗衣做饭，那还要男朋友干什么”！

女生天生更加感性，可是这份感性恰恰容易被人利用，大家知道散布“田园女权”言论的都是些什么人吗？他们是想带货的商家，是想要流量的营销号，是想要把自己账号卖出更高价的黑心自媒体。

所以到底什么是真正的女权？

它应该是偏远山区的女孩子，不再因为自己的性别而早早辍学；

它应该是家里的妇女，不再因为所谓的地位遭受家暴威胁；

它追求的是男女平等，是男人能做到的，女人同样能做到；

它要的，是女性在拥有权和利的同时，担起同比例的责任。

当潘潘看到大调查显示，有投资行为的女性亏损比例比男性低，而盈利和不赚不赔的女性都略高于男性时，我想起了在网上看到的说得特别好的一段话：

“女孩子为什么努力工作？为的就是当我站在我爱的人的身边时，不管他是富甲一方，还是一无所有，我都可以张开手臂与他坦然相拥！他富有，我不觉得自己高攀，他贫穷，我也不至于落魄！女孩子为什么要努力工作？我不是他的的附庸，他亦不是我的主宰，我们能平等互爱，这，便是答案！

首先“真正的女权”这个形容就很可笑。女权的非均质化本身就是很自然的时，它并不会像掺杂在现实政治斗争中的"马克思主义"一样，认为托派，斯大林，赫鲁晓夫或是列宁的“马克思主义"有真假之分，就像你在问真正的人是什么样的一样。女权主义追求男女平权是基础，此外的所有流派都在女权讨论的范围内，各派别的观点不尽相同。

所有女权主义流派都不能回避的三个问题是

1. 妇女所受到了怎样的压迫

2. 妇女为什么受到压迫

3. 妇女如何解决应对这些压迫

女权的主要流派有：自由主义女权（其他的女权流派基于此产生）

激进女权、社会主义女权、精神分析女权、文化女权主义、生态女权主义etc.

自由主义女权最开始产生于18世纪：重视选举权、教育权以及其他经济权利；追求男女在法律上平等。

对自由主义女权的批判一般有

1. 女人只要想就可以和男人一样，“像男人一样“本身就含有歧视

2. 立法不能打破社会的陈规陋习

3. 过分强调个人价值而不是整体的价值不易使整体团结

对马克思主义女权的批判一般有

1. 家庭不能概括为资本家和工人的关系，将家庭简单化

2. 是资本主义制度对女性的压迫，男人没有对女性的压迫

3. 不关注堕胎和避孕

社会主义女权

强调妇女联合，强调阶级，关注到了不同阶级女性群体的需求

妇女作为一个阶级被压迫，因为私有制的产生导致了女性被压迫，解决方法是应该推翻资本主义

关注点：1.妇女参与劳动的权利

2.家务劳动和教育社会化，承认家务的成本和资金，家务应该收费

3.男女平等，同工同酬

激进主义女权

反对父权社会，父权社会的标志是等级社会hierarchy（标榜统治domination，权力power,竞争competition）

认为只有推翻父权社会的一切法律和政治体系（如教会、婚姻制度等才能彻底解放女性）

支持堕胎，让女性从生育中解放出来（但并非母权和女性家长制）

精神分析女权主义

父权社会意识形态让女性和男性形成特定的心理（如恋父恋母导致的仇女）

激进主义女权和精神分析女权在社会主义女权发展的过程中被吸纳

发展成为”双系统学说”(双系统学说基于黑格尔的方法论，dual system theory,于1976年Heidi Hartmann提出)

马克思主义（thesis）——激进主义（antithesis）——双系统学说（synthesis）

社会主义女权进一步提出，父权是男人之间的一系列有物质基础的社会关系，虽然等级森严，但是在男人间建立起相互依存的团结关系，让他们一起统治女人，对女性生产力进行控制。（如女性的经济资源，生殖能力等等）

双系统学说的缺点在于

1. 没有提出解决问题的方案

2. 理论上，将工作和家庭割裂成两个完全独立的系统(工作中被资本主义剥削，家庭中被男性剥削)

3. 有人在方法论上提出批判，认为双系统学说的方法论不是真正的synthesis

发展较成熟的三种女权学说(真正贯彻黑格尔双系统)：

1.Lris Young

用劳动分工代替阶级分析手段

将父权和资本主义联合成一个：gender-biased capitalism

从劳动分工（不论是家庭还是工作）看待妇女所遭受的不公正待遇

2.Alison Jaggar

“孤立“（Alienation）是妇女受压迫的根源

受马克思对资本主义讨论的启发：

1. 工人孤立其产品

2. 工人孤立其自身

3. 工人孤立其他的工人

4. 工人孤立于自然

1． 女人孤立于其儿女（是否生，何时生，生几个，如何生<剖腹还是顺产etc）

2． 妇女孤立与她自己的身体，关系到对女性身体的物化（减肥，隆胸，整容etc.）

3． 妇女对其他妇女的敌意（争夺男性的注意，比较自己的子女，很典型的就是微博上常有的论调“女性对女性最狠“，这全都是被压迫的结果）

4. Gayle Rubin 1975

性/性别系统（sex/gender system）

与经济系统相似，原材料是个体的人，成品是婚姻家庭关系，性幻想，性别个性等等

应该像马克思研究经济发展一样研究各个社会的性别系统是如何发展起来的以便理解各个特定社会中妇女受压迫的原因。（女性历史唯物主义，也有人认为是激进自由主义）

80年代保守主义抬头，今天也一样。

我认为我们不应该强求均质化，女权主义流派多并非坏事，毕竟如果人人都发出一样的声音，而我被其他人轻易代表也很可怕。

女权主义关注女性的互相帮助，保护儿童及其他弱势群体，援助第三世界国际等（这也就是为什么有人说女权主义和慕强不兼容，女权主义天然关注和女性一样的他者,而且女强人并不等于女权主义者，女权是一种意志不是势力，不论任何人只要有男女平权的意识就是女权）

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