扶阳派的渊源_备孕

石藏用

扶阳派以擅用附子为突出特点，但郑钦安绝非最早擅用附子的医家，历代前贤中擅用附子者不在少数。正是这些医家应用附子的长期经验积累，才影响和启发了扶阳派的诞生。医圣张仲景可谓善用附子第一人。

宋代石藏用：《泊宅编》记载：“蜀人石藏用以医术游都城，其名甚著。余杭人陈承亦以医显。然石好用暖药，陈好用凉药……皆有称于一时。俗语云：'藏用檐头三斗火，陈承箧里一盘冰，。陆游《老学庵笔记》亦有记载：石藏用，“名用之，高医也。尝言今人禀赋怯弱，故按古方用药，多不能愈病。非独人也，金石草木之药，亦比古人弱。非倍用之，不能取效。故藏用以喜用热药得谤，群医至而为谣言曰：藏用檐头三斗火。”

明代严观：严观，“仁和人，其治病也，不拘古方，颇有胆略。有“严附子，之称，以其善用姜汁制附子也。”“或难之曰：附子性热，当以童便制，奈何复益以姜?严日：附子性大热而有毒，用之取其性悍，而行药甚速，若制以童便则缓矣，缓则非其治也。今佐以生姜之辛而去其毒，不尤见其妙乎，是以用获奇效’’ (《浙江通志》)。

明代吴球：16世纪上半叶人，字茭山，浙江括苍人，曾为御医，善用附子，人称“吴附子”。著有《诸证辨疑》，《活人心统》，今存抄本，李时珍《本草纲目》间引其论。《名医类案》和《名医续案》中均载其投用附子验案，颇具功力，常医莫及，援引如下：

一富室患中寒阴证，名医盈座。最后延吴御医至，诊之曰：非附子莫救，但忘携来。令人急至药铺购之，拣极重者三枚，生切为一剂，计重三两投之。众医吐舌，私自减其半量，以一两半为剂进之，病遂已。吴复诊日：为何减吾药量?吾投三枚，将令其活三年也，今止活一年半耳。后年余果病发而卒(《名医类案卷一》)。

另有菅姓妇患目眶红肿溃烂，数年愈甚，百计治之不能疗，目亦近盲。御医吴球诊后日：“吾得之矣。为投大热之剂数服，其病如失，目亦复明。问之，曰：此女人进凉药多矣，用大热剂，则凝血复散．前药皆得奏功(《名医续案》)。按：“十问歌，云：“再兼服药参机变”，提示诊病需要参考先前用药，以供辨证。此病 “红肿溃烂”，前医势必多用凉药。然其“百计治之不能疗”，知是寒证，故用大热之剂(揣摩当是附子)收效。此等眼界，颇见吴球功力。

以上石藏用是蜀人，而严观和吴球均是浙江人，并非四川人。单凭这点，可见地域因素并非催生医学流派的必然条件，更不可能阻碍其向外传播。其他擅用附子的医家肯定还有，限于眼界无法顾及。由于上述医家未能留下医著，无法窥其学术思想，但其千百年来的经验积淀和传播，无疑会对扶阳派的诞生起到催化作用，这是可以摁见的。

即刘完素的火热说、张从正的攻邪说、李东垣的脾胃说和朱震亨的养阴说。

金元四大家或称金元四家，是指中国古代金元时期的四大医学流派。

宋金元时期是中医理论发展的一个重要时期，称为“新学肇兴”。这一时期由于长期的战乱，人民生活贫苦，疾病流行，奠定了产生金元四大家的社会基础。

由于实践的丰富，不少医家深入研究古代的医学经典，结合各自的临床经验，自成一说，来解释前人的理论，逐渐形成了不同的流派，刘主寒凉，张主攻下（汗、吐、下三法），李主补土（补脾），朱主养阴，大大丰富了中医理论。

金元四大家的学说标志着中医发展的一个新阶段，而且对后来的中医发展产生了深刻的影响。

扩展资料：

1．刘完素（公元1110－1200）金时河北省河间县人，人称刘河间。刘氏提出“降火益水说”。主张六气（风、寒、暑、湿、燥、火）皆从火化。认为病因以火热为多，提倡火热学说。提出的治疗原则是：降心火，益肾水。用药多属寒凉，故人称他为“寒凉派”。他的代表著作有《素部玄机原病式》。

2．张子和（公元1156－1228）金时河南人，提出“邪去正安说”。他认为病邪来自外，或从内生，均须祛邪为主，邪去则正安，不可畏攻而养病。张氏在治疗上善于运用汗、吐、下三法，尤其注重下法，故人称之为“攻下派”著有《儒门事亲》。

3．李东垣，又名李杲（公元1180－1251）元时河北定县人，提出“胃气为本说”。主张脾胃健全、则不易生病，既是生了病也易于治好，发明了“补中益气”即补脾益胃的治疗方法。因此后人称李氏为“补脾派”。李氏的代表著作有《脾胃论》等。

4．朱丹溪、名震享（公元1281－1358）元时浙江人。提出“阳常有余，阴常不足”之说。因而在治疗上注意滋阴，后人称之为“滋阴派”著有《局方发挥》等。

参考资料：百度百科-金元四大家