心慌意乱 、忐忑不安、 心急如焚、闷闷不乐、 惴惴不安
1、心慌意乱 【xīn huāng yì luàn】
释义:心里着慌,乱了主意。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回:“孩儿自从接了电报之后,心慌意乱。”
造句:大家这样你一言、我一句的,反而让他六神无主,心慌意乱。
2、忐忑不安【tǎn tè bù ān】
释义:忐忑:心神不定。心神极为不安。
出处:清·吴趼人《糊涂世界》卷九:“两道听了这话,心里忐忑不定。”
造句:我感到忐忑不安,想不出一句好说的话来。
3、心急如焚【xīn jí rú fén】
释义:心里急得象着了火一样。形容非常着急。
出处:元·王实甫《西厢记》第一本第四折:“要看个十分饱。”金圣叹批:“心急如火,更不能待。”
造句:心急如焚的父亲正在等着接约定的电话。
4、闷闷不乐【mèn mèn bù lè】
释义:闷闷:心情不舒畅,心烦。形容心事放不下,心里不快活。
出处:明·罗贯中《三国演义》第十八回:“意欲弃布他往,却又不忍;又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。”
造句:这两天,我发现她闷闷不乐,好像有什么心事。
5、惴惴不安【zhuì zhuì bù ān】
释义:形容因害怕或担心而不安。
出处:由《 诗经·秦风·黄鸟》一诗中人们经临他们的墓穴,想到君主的残暴,不楚“惴惴其栗”,意即 不寒而栗、 胆颤心惊。
造句:暴雨不停,河水暴涨,村民们惴惴不安地守候在河堤上。
【烦天恼地】:对天地都有所烦恼.形容心情极其烦闷苦恼.【烦心倦目】:烦恼的心情,倦怠的眼睛.形容颓丧的情绪.
【风僝雨僽】:僝、僽:烦恼憔悴.形容历经磨难,十分烦恼憔悴.
【好肉剜疮】:比喻无事生非,自寻烦恼.
【灰身灭智】:佛教语.指断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界.
【灰身泯智】:佛教语.指断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界.同“灰身灭智”.
【开释左右】:开释:开导解释;左右:用于信札,尊称对方.指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼.
【六根清净】:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意.佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静.比喻已没有任何欲念.
【六根清静】:六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意.佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静.比喻已没有任何欲念.
【牛山下涕】:牛山:在今山东淄博市东.齐景公登上牛山感到终有一死而悲哀下泪.比喻因事物变迁而引起的悲哀.也指不知满足而自寻烦恼.
【雀角之忿】:指雀和鼠都能毁人们的房子,就如同打官司一样.比喻打官司带来的烦恼.
【三杯和万事】:和:缓和.指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼.
【三杯和万事,一醉解千愁】:指饮酒可以消除烦恼,解脱愁闷.
【搔耳捶胸】:搔耳朵,捶胸膛.形容后悔、烦恼的样子.
【使心憋气】:使:致使;憋气:指有委屈或烦恼不能发泄.让人心情不舒畅,使性子,发脾气.
【窝窝囊囊】:受委屈之后表现出的烦恼,窝气或指人懦弱,没本事.
【闲愁万种】:闲愁:说不出的烦恼.莫名的烦恼极多.形容思想空虚,多愁善感.也形容愁情满怀.
【熏风解愠】:熏风:和风;愠:恼怒怨恨.温和的风可以消除心中的烦恼,使人心情舒畅.
【薰风解愠】:薰风:和煦的风;愠:怨恨.温和的风可消除心头的烦恼.
【眼不见,心不烦】:比喻只要没有看见或不在眼前,也就不会为这操心或烦恼.
【自僝自僽】:僝、僽:烦恼,埋怨.自寻烦恼,自相埋怨.
【自诒伊戚】:自寻烦恼;自招灾殃.
【自贻伊戚】:贻:遗留;伊:此;戚:忧愁,悲哀.比喻自寻烦恼,自招忧患.
【自遗伊戚】:伊:是,此;戚:忧患.比喻自寻烦恼,自招灾祸.
有哪些成语形容烦恼
[自贻伊戚] 贻:遗留;伊:此;戚:忧愁,悲哀。比喻自寻烦恼,自招忧患。
[好肉剜疮] 比喻无事生非,自寻烦恼。
[禅絮沾泥] 比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
[愁潘病沈] 泛指烦恼和疾病。
[灰身灭智] 佛教语。指断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。
[灰身泯智] 佛教语。指断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
[怅然若失] 怅然:形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。
[眼不见,心不烦] 比喻只要没有看见或不在眼前,也就不会为这操心或烦恼。
[达观知命] 达观:指一切听其自然或看得开;命:命运;知命:指知天命。指对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,无所烦恼。
[自诒伊戚] 自寻烦恼;自招灾殃。
[熏风解愠] 熏风:和风;愠:恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的.烦恼,使人心情舒畅。
[六根清静] 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
[六根清净] 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
[闲愁万种] 闲愁:说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚,多愁善感。也形容愁情满怀。
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