看的原因也是因为正好听了一个PodCast针对这种心理讲了半个多小时，因此引起兴趣。
幸灾乐祸在心理学里面用了一个德文Schadenfreude。从理论上，可以分成“罪有应得”（Deserving Theory），羡慕（Envy Theory），组间竞争（Intergroup Theory）。
“应得“的观点就好像看到人家本来光芒万丈的高高在上，一个不小心败露了自己的丑陋一面，一夜倒台，人设崩塌。这种更多是建立在我们心里寻找公义，就好像每次看到某些明星被曝光丑闻，星途一落千丈，或者近期的某保健品直销被人狠狠踢爆引来政府正视调查。大家都会觉得大快人心。研究发现这种【幸灾乐祸】跟我们觉得对方的遭遇是否【罪有应得】有很高的关联度。但是这种说法不能说明到底我们觉得人家是罪有应得我们才幸灾乐祸，还是我们乐了然后因为认知误差的原因和心理解决机制去找藉口说人家罪有应得。
然后就是「妒忌、恨」呗！这个导致幸灾乐祸的原因在于「自我评估」，通过社会比较，我们会觉得一些人混的比我们好，自己心里酸酸的。其实，这个还有一个反向鄙视，当我们自己觉得高人一等，看不起社会中比我们低层的人。在这些人遇到问题的时候，我们也会有幸灾乐祸的反应。往上层的比较，就好比吃不到的葡萄是酸的，结果人家真的吃到酸的时候我们就真高兴了：「看！早说房地产会开始跌的嘛！还十几套房子呢，这次还不亏死你！」。往下层比较的时候，就如看到一些第一次坐飞机不懂飞机上餐饮是包了的不敢要餐饮而在旁边暗笑，甚至心里还说人家「没文化真可怕」那种情况。但是研究这个说法的实验久久都没被其他研究人员成功复制。然后，心理学家就开始怀疑，这里面有可能应该分为轻微的Benign Envy和恶意的Malicious Envy两种。最近的研究发现羡慕在一些研究中并没有跟幸灾乐祸有任何关联，要是有关联也是和恶意的羡慕有关。
团队组别当然都希望自己那队胜出，往往都有竞争性。一个女团的粉丝们往往会跟另外一个女团的粉丝们吵起来，对著干。当看到人家那队出洋相了，当然是幸灾乐祸啦。想当年，在张国荣和谭咏麟两个互拚之前，其实还有位蔡枫华也是红极一时粉丝无数，结果因为他自己是TVB「劲歌金曲」的司仪，当年没有拿到大奖，直播时候说了一句「一刹那的光辉不是永恒的」来暗示张国荣，后被TVB封锁冷藏，那时候，张国荣和谭咏麟分粉丝们简直高兴得。这种幸灾乐祸是因为自我的「社会身份」所导致的。也就是屁股决定脑袋。
文献中也提到，这些幸灾乐祸的根源很多都是在成长中养成的，在学前儿童中就有社会公义的一种概念出现，羡慕妒忌恨那种社会比较心态也在小学期间开始了。也就是说，发展心理学说的道德判断（moral judgment）是其根源。
- 因为幸灾乐祸其实是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，想著也蛮黑暗的。临床心理学的研究也发现心理病态者（psychopath）因为看到别人痛苦的时候自己不会有任何感受，所以，他们更容易体验到幸灾乐祸。如果你发现有朋友看著人家乱过马路被车撞飞了，还当场笑出来的话，尽速远离！
- 一些人格特徵也会于幸灾乐祸有关。研究人员设立了三个情境：（1）一个糟糕的司机超速驾驶被罚款（这个应该是反映公义上罪有应得的情景）；（2）对方球队一位高傲的球员因为逞能炫技受伤（反映组间对立竞争的情景）；（3）一位同事工作评估得到差评（可能用这个场景来反映羡慕妒忌那种）。结果发现黑暗三角人格（Dark Triad）中的精神病态（Psychopathy）人格高的人在这三个情景下都会有幸灾乐祸的感觉，接下来就是重权术套路心机的马基雅维利主义（Machiavellianism）人格高的，在（2）和（3）的情况下会幸灾乐祸，而自恋（Narcissism）人格高的，就只在第（3）个羡慕妒忌（看不起人家）情景下幸灾乐祸。
- 还有就是自尊（self-esteem）低的人也会比自尊高的人有更多的幸灾乐祸体验，但是也有研究说这两者没有关联。
- 那些对于世界公义有深信的人也会去阅读更多的罪有应得新闻。
看来，我们对于一些结论的过于主观执著，就像觉得对方罪有应得（冰冰逃税被罚活该），可能中间涉及到我们的社会比较（仇富那些），或者自己站队要效忠要表态（如自谓的无神论者整天要攻击有宗教信仰者，看到某宗教出丑闻就来劲起哄）。再加上自己的自尊不足，需要幸灾乐祸才能找到自我存在感的，也许对于世界很多抱怨的，人格中黑暗面比较大的，这些人都会很容易幸灾乐祸。
当幸灾乐祸的时候，我们可曾想过，我们缺的是共情，缺的是同理心，缺的是放下，缺的是自尊，缺的是客观性，缺的是如实的认识自我。
Wang, S., Lilienfeld, S. O., &Rochat, P. (2019). Schadenfreude deconstructed and reconstructed: A tripartite motivational model. New Ideas in Psychology, 52, 1-11. doi:10.1016/j.newideapsych.2018.09.002
为什么我们会幸灾乐祸
幸灾乐祸指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴，这是不好的一种表现，可是为什么我们还是会幸灾乐祸呢?
“罗马假日(Roman Holiday)”这个英文单词除了“罗马假日”这个意思之外，还有个意思是和我们中文中的“幸灾乐祸”的意义完全一样，它是指古罗马人通过残杀别人来庆祝自己的假日，就像喜欢观看斗牛士血腥地互相残杀一样，古罗马人以此来庆祝和狂欢，其实完全是将自己的快乐建立在他人痛苦的基础上。
为什么我们人类有时候会如此冷酷或邪恶，将自己的快乐建立在他人痛苦的基础上呢?
首先要说的是，“幸灾乐祸”是人类的自然现象，远比我们想象的要普遍。2012年《纽约时报》曾经发表文章介绍了有关“幸灾乐祸”的心理学研究结果。发现它的产生与我们人的“社会比较”冲动有关。根据社会心理学中的“社会比较理论”，我们通常是通过与别人进行心理、行为和生活状况的比较，来判断自己的心理、行为和生活状况。当别人的生活不顺或不利的时候，我们会暗暗庆幸自己的生活过得没有如此悲惨。
2006年，心理学家辛格等人(Singer，《自然》，2006)曾研究人在观察其他人受“电击”时，我们大脑的“同理中枢”和“快乐中枢”的活动情况。他们发现：当坏人受到“电击”时，我们大脑的“快乐中枢”会活跃起来。同年，还有心理学家利用核磁成像技术发现，男性对坏人遭受痛苦而感到开心的程度要远远高于女性。研究者安排在核磁成像机器中的被试观看其他人经历痛苦的情境，结果显示：如果是好人遭受“电击”，大家大脑中的“同理中枢”也都会产生电生理的冲动而坏人遭受“电击”时，这些“同理中枢”的活动程度就显得相对较弱。
但问题是，这些研究者(Takahadhi，2009)同样发现，对于部分男性被试来讲，当有些好人受到“电击”时，他们的“快乐中枢”居然也会兴奋起来。当然，这样的核磁成像研究，只能告诉我们有这样相关联的现象存在，但对它的原因给出合理的解释。
人类什么时候会有这种“别人的不开心而自己开心”的邪恶快感呢?
第一种可能是存在强烈竞争心理的时候。
这种“幸灾乐祸”心理不光是可能发生在个体与个体之间，甚至也可能发生在群体和群体之间。我在密西根大学读博士研究生时的师兄，著名心理学家柯伦·李奇(Colin Leach，JPSP，2003)曾经研究过“德国足球队”和“丹麦足球队”的.球员在世界杯比赛期间的心情。结果发现：即使是与其他队比赛，当德国队进球的时候，丹麦球队的球员显得非常的不开心反之，也是如此。但所有这些都会受到外在环境、道德和文化的制约，因此，也不是说所有的体育竞争对手都会有这种“幸灾乐祸”的心理。
第二种可能是受嫉妒心理影响的时候。
核磁成像的研究发现，“幸灾乐祸”心理与人们的“妒嫉心”有很大的关系，“妒嫉心”强的人通常在对手不幸时，容易产生大脑的“快乐活动”。也就是说，当听到自己嫉妒的人遭受了不幸的时候，有些人的“奖励中枢”会兴奋起来而且大脑的活动程度，甚至都可以由以前的“嫉妒程度”来预测。
第三种可能是受生理激素影响的时候。
与这种“幸灾乐祸”心理有关系的神经化学激素，叫做“催产素”。有人在一项比赛中发现，那些通过鼻子吸进出大量“催产素”的人，他们在对手失败时更容易产生“幸灾乐祸”的情绪而在对手赢的时候，他们所产生的“嫉妒心情”也愈加强烈。
最后一种是它受自卑心理影响的时候。
大部分的研究还发现，相比那些自尊心高的人，那些自尊心比较低的人通常更容易有“幸灾乐祸”这样的倾向。心理学家发现，“幸灾乐祸”倾向表现得最强烈的可能是在政治领域因为在个体化感觉较弱的政治活动中，人们更容易产生自卑心理。2009年，心理学家康布斯等人(Combs et al，Journal of Experimental Social Psychology)就发现，人们对政治对手所遭遇的失败，表现出更加强烈的“幸灾乐祸”的倾向。这种政治化的、强烈的“幸灾乐祸”心理，有可能是会强化我们对自己政党的热爱，以及对其他政党的厌恶和鄙夷。因此，敌意越强的时候，“幸灾乐祸”的倾向也就强而且这样往往更容易得到社会文化及自己所属群体的支持和欣赏。
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