根据马斯洛的需求理论，人的生理需求是与生俱来的。无论怎样，只要在人世间吸了第1口空气，人的生存欲望就产生了。之后就是食物，水，睡眠，衣物等等的这些能让自己活下去的需求就是欲望。
活下去之后就有了安全欲望。比如 健康 ，工作，安全，包括金钱。
能活得很好了之后就是 社会 需求，人是 社会 动物，除非我们出家，远离红尘俗事，否则爱情，亲情，友情会是伴随我们终生的关系。这些也是欲望。
有了稳定的 社会 关系之后，人开始追求自我的认可，这也开始追求自己在这个 社会 上的地位。的时候，别人对自己的尊重，自己的名望，自己的 社会 地位，自己的成就等等这些欲望就出现了。
人的欲望的产生的原因，个人认为除了与生俱来的本能之外，会跟环境的改变有很大关系。如果人生下来就处在一个封闭的环境里，那么人就不会有超出自己认知之外的体验，那么通常情况下就不会有欲望的产生。说白了就是没有比较就没有伤害。
超出自我认知的体验，一个是来自于环境的改变，一个就是来自于知识。所以书读的多了也会产生欲望。
当然欲望有好有坏，不能一概而论。用的好了，欲望就可以变成野心，变成梦想，成奋斗的动力。用得不好，欲望就可以毁掉一个人。
人类的欲望是怎样产生的？
有一个传说，香港有一位非常知名的企业家，九十多岁了，品偿 美食 的欲望巳经不强了，但仍要到大酒店餐厅大堂，看热闹的吃饭场景，感受生命阳光的欲望依然在。人类的欲望从开始的动物欲望，满足吃饱穿暖，到精神的欲望促使去实现某个物质欲望或 情感 欲望。从最低的动物欲望吃饱到实现人生价值最高欲望，再到百岁老人生命终结时没有欲望，安静的走完人生。可以分成三个阶段：
第一阶段，从幼儿到读书。大概2岁右边就完成了动物生存吃饱穿暖的生存欲望和学习欲望阶段。因为人类有学习能力，比较能为就有了精神欲望，对衣食住行玩游等都有了欲望。幼儿园开始到大学，研究生，博士生阶段，受环境， 社会 影响，主要欲望读好书，上名校。
第二阶段。人到中年成家立业欲望。首先找工作欲望，成家欲望。赚更多钱，买更大房，升更高职务，更高 社会 地位和培养小孩的欲望。
第三阶段。达到人生顶峰的欲望，然后走向年迈之后没有欲望。也可以理解，当年迈之后没有了欲望，也就没有了痛苦。
因此，人类欲望产生一开始是动物生存欲望。由于人类善于学习，打开眼界后又善于比较，比较即产生欲望，对未来有追求的精神欲望。正能量欲望，使人进来，使人实现自己的梦想，为 社会 做出有益的贡献。负能量欲望，贪得无厌，做了皇帝还想登仙，则被欲望害死了。人类欲望是双刃剑，每个个人要把握好，弘扬正能量。
近来有朋友问我，欲望是什么，为什么明明已经有了不错的物质条件，却依然总是感觉得不到满足和幸福？
没能马上说出什么，这同样是困扰我的问题。说起欲望，种类繁多，看的欲望、听的欲望、吃的欲望、性的欲望、控制支配的欲望、表现模仿的欲望等等。其中最基本的，也是最困扰的应该是食欲、性欲和权力欲。西方二元论说，光明的神的对立面就是黑暗的撒旦，纯洁的灵魂总是与光明的神相伴，为了吸引灵魂，撒旦就用食欲、性欲和权力欲来控制物质世界，以此反复禁锢灵魂。佛陀说，人有六识，眼是色识、耳是声识、鼻是香识、舌是味识、身是触识，意是分别识，含藏识，阿赖耶识，这应该就是欲望的来源。古人说，食色性也，人生的巅峰就是权力的巅峰。在这方面，古今中西倒是殊途同归。
欲望的沟壑自古难平，用无底洞来形容欲望，已经注定了欲望的黑洞属性，无限吞噬好像才是欲望的终点。但我并不这么认为，让欲望坐上秋千，在满足与不满足之间来回摆动，才是欲望的欲望。
曾记得99年，刚刚接触网络，6元一小时的上网时间显得迷住珍贵。每次上网前，都会在记录本上详细写好要干的事儿，不管是QQ聊天也罢，浏览新闻也好，都无比兴奋。然而随着低价包月包年，不限流量，即使网速从10M提高到了1000M，上网逐渐变得索然无味。欲望的秋千被弹簧椅替代，摆动变成了振动，兴奋便成了麻木。
中国古典园林在入口玄关处竖立一道屏风，名曰先抑后扬。欲望同样需要一道屏风，分隔开满足与不满之间的空间，压缩欲望的浓度，才能让满足更加醇香。
有人说，不管是基督、伊斯兰，还是佛教，都提倡让世人禁欲。但我猜，历经饥饿、寒冷、日晒、雨淋、跋山、涉水种种禁欲苦楚的悉达多，坐在菩提树下七七四十九日思考的一定不是如何彻底断绝五感。他与自己周旋了那么久，最终与自己讲和，让自己坐上欲望的秋千随风摆动，才是道法自然，如来不可思议之处。
欲望是本能，为什么这么说呢，因为获取是人生存本能。
就好像我想吃饭，我想穿衣服，口渴了我想喝水，都是一种本能的诱发。就算是对钱的欲望，或者是对女性的欲望，也是本能。女色有欲望，食欲是欲望，我们做一切事都是因为本能在主导。
自我控制是最强者的本能。---萧伯纳
这句话的意思就是告诉我们，要学会控制自己的欲望。控制得住我们的欲望，我们就会容易有满足感，觉得生活的幸福。
而有些人，就是欲望膨胀，最终变成无尽的贪婪，为了达到目的不择手段，这是欲望没有被控制的现象。不管是烟瘾还是酒瘾，或者赌瘾等，都是一个人欲望被放大了无数倍造成。
欲望可以是我们向上的动力，就看我们自己的控制能力。
萧伯纳还有一句话：“生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。”
人，生下来就有欲望，年纪增长，欲望就会越来越多。人的一生，总是被欲望推拉着去做很多事情。
欲望，出自人的本性。人的本性一是求生存，二是求发展。人为了生存和发展，就产生了欲望，人类的进步，在很大程度上来说是因为欲望的推拉牵引，小到一个人，一个家庭，有了欲望才有不断向前的动力。从这方面来讲，人有欲望不是什么坏事，没有了欲望，离过“奈河桥”也不远了。但是，人的欲望就像洪水，一旦缺堤，后果就很严重。所以，怎么控制自己的欲望，是每个人必须要面对和思考的现实问题。
小说《七真传》上说：
天也空，地也空，人生眇眇在其中。
日也空，月也空，东升西坠为谁功。
田也空，地也空，换了多少主人翁。
金也空，银也空，死后何曾在手中。
这听起来很消极、很悲观、很虚无，好像人活着没有什么目标，没有什么要求，没有什么意义，这种不思进取、不求有成的思想也要不得。但话说回来，从另一方面也告诉我们，对一些东西尤其是金钱物质上不要大过于执着，太过于看重，更不要为满足自己的欲望而不择手段。人来自尘土，也归于尘土，赤条条来，也赤条条去。有时候，谈然一点，平谈一点，也不见得是什么坏事。
是通过各种人思想上的认识，人体本能机能，特别 社会 上普遍一致的认识，和各种 社会 现象诱惑的耳听目堵，再加上人在心里一种自遵和各种生话压力的逼迫，所产生的一种欲望，假如在偏远的小山村，一切都很原始，人的欲望会小得多。人越多城市越繁华，贫富差距越大，人的欲望就越强烈，因为人是高级动物，高智慧思想，而人本身在 社会 生活中也确实存在很大差别，所以有欲望是很自然的事，不过要满足一个人心里的欲望，那是另外一件事，这就是人生轨迹的人生，在这个人生轨迹当中至少都耍到四十岁才能慢慢认清我们的世界，和我们人生的意义，所以不少年青人往往会范一些错误，也是可以理解的，必须慢慢去认识，慢慢去经历，慢慢去体会找到人生的目标和办法。欲望有可能是好事它会让你产生你自身的一种动了，欲望也可能是一种坏事，当你没有坚定信心持之以恒的块心，它有可能让你掉入万丈深涯。
如果从专业的心理学方面来分析，人类存在就是为了一种欲望的满足，这是人性本能的反应。
1.欲望来自于本我对外界最原始的需求，按照马斯洛的需求层次分析，人最初的需求来自于对生理的需求，也就是我们要活下来，活下来就是一种欲望，怎样达成，就是一种手段。
2.第二随着年龄的增长，与现世密切接触后，我们已经不满足活着就可以，所以心理学把人类的第二需求层次定义为对安全感的需求，因为我们不能一直生活在担忧中，需要稳定和不受攻击。第三层次是对社交的需求，因为我们要接触人，接触 社会 ，并且搭彼此关系，在稳固自己的基本生存之外，找到自己的 社会 价值。
3.包括对尊重的需求，和对自我价值实现的需求，这些都是人类的欲望，自从我们呱呱坠地开始，就诞生了对各种欲望的需求，也正是因为如此， 社会 才会不断前进，不断更迭。
欲望不是贬义词，而是一种催化剂，推动我们为了寻求更好的发展以及实现人生的真正意义，而让自己变得更完善的一种助力。只是需要真正理解你的欲望，看清每一个欲望背后的含义，和评估这些欲望的价值，不要一味的被欲望所麻痹所障眼，那会对心理造成不可估量影响。
人的所有欲望来自对自身的肯定，诸种人性都证明我的这个结论是正确的。
我考察了人性的根源，发现所有的人性都指向一个根本的人性，就是：人要肯定自身的存在。
孟子说“食、色，性也”，饮食男女是人性中最重要的表现。
饮食，是生存的必要条件。
男女，是基因遗传的必要条件。
饥寒起盗心即是为饮食，
饱暖思淫欲即是为男女。
另外，敛财是为保障存在，好名是寻找存在，虚荣是浮夸存在，爱美是炫耀存在，交友是帮助存在，争权是宣示存在，而自私，则更能体现人们为了自身的存在是如何漠视他人的存在与利益的。
可见所有的人性的本质就是人要肯定自身的存在。
很高兴能回答你这个问题，人的欲望是怎么产生的？是人比人，人的自私本性，无休止的贪婪思想。
绝大部分人，有赚钱的人，想有更多的钱，有的人成功了，有的连命都贴进去了。
有的贪官一次性贪污成功，没被发现就会越陷越深，最后哈哈进了局子了！
当然也有好的，星光大道！拿了一个周冠军，又拿了一个月冠军，还想拿年冠军。
欲望是每个人都有的，源于本能，但欲望是不是邪恶，要看人为满足欲望而产生的行为是促进还是阻碍 社会 的发展，为钱财努力工作是正打砸抢烧就是邪了。
欲望分为精神的欲望和物质的欲望。
精神欲望包括交往的欲望、尊重的欲望、自我实现的欲望，它是一种感觉，是一种体验。人类因为有了语言，有了文明，所以，人类的性欲在动物的基础上，多了一层精神的享受，多了一层道德的枷锁，
"生死根本，欲为第一"．欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的根据与必要条件．在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。但正如弗洛伊德指出的："本能是历史地被决定的。"作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。因此欲望的有效性与必要性是有限度的?quot满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。"
由于欲望这种不知厌足的特性，欲望的过度释放会造成破坏的力量。叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
用"上帝的命定"或"天理"来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力。
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