“凡百贸易均着不得欺字， 药业关系性命，尤为万不可欺 。余存心济世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿诸君心余之心，采办务真，修制务精，不至欺予以欺世人，是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君之善自为谋亦可。”
这是创始人胡雪岩对胡庆余堂经营者的淳淳告诫，是胡庆余堂制药的铁定规则，也是胡庆余堂称雄制药界的原因所在。胡庆余堂的“堂训”，融贯在后人精工细作的制药技艺里，更渗透在一代代庆余人的精神思想和境界中。在几代庆余传人和员工中，一种谦和、诚实的品行作风，已经成为一种财富、一种基因衍生着。人们不敢懈怠，不敢妄为，不敢疏忽，因为有一种强大的震撼力，历史的和现实的，在企业，在各个层面，甚至在整个中医药业界震荡着、回响着。
百余年来，胡庆余堂始终以“匠人精神”炮制药材，始终以“戒欺”二字警醒药工。“存心济世”被胡庆余堂作为自身的使命和根本宗旨，其灵魂便是“戒欺”这一文化核心。百余年来，胡庆堂的“戒欺”信条，一直有两个最为坚实的支柱，即：“采办务真”和“修制务精”。这些不仅仅指不以假乱真，更要求其所售药材地道、真材实料，强调控制原料的品质。同时，也要保证中成药、膏方的疗效。这也就要求其在药物制作的过程中，精工细作、讲究工序、严格控制质量。
《孟母不欺子》
孟子少时，见邻家杀豕。孟子问其母曰：“邻家杀豕何为？”母曰：“欲啖汝。”既而母失言，自言曰：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。 今子适有知而欺之，是教之不信也 。”乃买邻家之豕肉而以烹之，明不欺也。
孟子年幼的时候，看见邻家杀猪。孟子问他的母亲说：“邻居家为什么杀猪？”。孟母说：“想给你吃呀。”刚说完，孟母就后悔了，她自己对自己说：“我怀这个孩子的时候，坐席摆得不端正我不坐，割肉割得不方正我不吃，这是胎教。现在孟子刚有知识我就欺骗他，这是教他不诚实啊！”于是孟母买了邻居家的肉烧煮（给孟子吃），证明她没有欺骗（孟子）。
《曾子烹彘》
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。 今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也 。”遂烹彘也。
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
《左传·宣公十五年》节选
子反惧，与之盟而告王。退三十里，宋及楚平。华元为质。盟曰：“ 我无尔诈，尔无我虞 。”
唐《陆元方卖宅》
陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见，元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“ 不尔，是欺之也 。”
陆少保，字元方，曾经在洛阳城卖一栋房子。家里人要把房子卖了换钱，买房子的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”买房子的人听到他说的话后，立刻决定不买了。子侄们埋怨了他几句，陆元方说：“不这样，就是欺骗对方了。”（陆元方，字希仲，今苏州人。唐代大臣，历官监察御史、武则天朝殿中侍御史、凤阁舍人）
唐 孟郊《择友》
兽中有人性，形异遭人隔。人中有兽心，几人能真识。古人形似兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测。虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。若是效真人，坚心如铁石。 不谄亦不欺，不奢复不溺 。面无吝色容，心无诈忧惕。 君子大道人，朝夕恒的的 。
唐 贾岛 《不欺》
上不欺星辰，下不欺鬼神 。知心两如此，然后何所陈。食鱼味在鲜，食蓼味在辛。掘井须到流，结交须到头。此语诚不谬，敌君三万秋。
宋 苏轼 《石钟山记》
因笑谓苏迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。 古之人不余欺也。 ”
南宋庆历六年，河南省邓州穰县城内24岁的贾黯中了状元，同年九月，贾黯虔心敬意地到邓州州衙拜见范仲淹。范仲淹把自己一生做人为官的感悟送给了贾黯，他意味深长地说：“ 君不忧不显，惟‘不欺’二字可终生行之。 ”贾黯“遂终身佩服践行”，成为一位敢于直谏的良吏，他常感慨：“吾得于范文正公者，平生用之不尽也。”
比范仲淹稍早几十年的北宋人张咏有一篇很有名的《三不欺箴（并序）》，文中张咏自勉“ 上不敢欺君，下不敢欺民，中不敢欺心 ”。范仲淹为官数十年，官职遍历朝中重臣、地方要员，一生清廉守正，持俭忍穷，乐善好施，其立身行事的要诀也就在于上不欺君，下不欺民，中不欺自己的良心。
《资治通鉴》记载了战国时期魏文侯守信赴约的故事。这天，魏文侯与群臣开怀畅饮，天上却下起雨来。左右的臣子问他：“今天喝酒喝得正兴起，天又下雨，您还要跟虞人一起去打猎吗？”魏文侯说：“我跟虞人约好了，虽然玩得高兴，怎能不去赴约呢？”于是冒雨赴约。司马光在《资治通鉴》中谈到治国之道时言：“ 是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲 。”可见，“不欺”即是古代诸多文人、士大夫、有志者秉持的道德操守。 “不欺”当以诚信立身。
“不欺”当以自省立德。 清代名臣曾国藩三十岁之前也是“自负本领甚大，每见人家不是”，此后，他逐渐认识到自身不足，开始反省修身。为了改正缺点，他立下“三戒”，并将自己的缺点写在日记里，记在家书中，公之于亲人、朋友，接受批评和监督，自己常常“为之悚然汗出”，更难能可贵的是，他将这种反省自勉的品格坚持了一生。“内诚于己，外信于人”，只有多自省，不自欺，才能不断地克服贪嗔之念，抑制非分之想，补正不足之处，改正逾规之举。
慈禧太后在下令查抄胡雪岩家产时，唯独保留了胡庆余堂。“ 不在于谋利，存心济世 ”，是胡雪岩开药店的宗旨。左宗棠收复新疆时，大量的军药来自胡庆余堂，其药材地道，含量十足，疗效显著，深的官兵推崇，杭州百姓家家都知道，胡庆余堂的药材不含“三聚氰胺”，没有“瘦肉精成分”，于是平日中抓药、滋补等等都找胡庆余堂配药。三年内，竟能盈亏持平，并且盈利，分号开了好几家，胡庆余堂成了真正的金字招牌，这时“真不二价”也能倒过来念，本意不想赚钱的，倒赚了钱，并能绵延至今。“后其身而身先，外其身而身存”合乎天道，那些卖鸦片的，虽然能获暴利，终不能持久甚至暴亡。
说到“戒欺”，人们也许还会想到电视剧《大宅门》里的一个情节：白景琦当众焚毁劣质药。一把火烧掉了几万两银子，这着实让人心疼，但这一把火将百草堂的信誉烧得更高了！商家对自己行为的后果负责，既使消费者不受欺，最终商家自己也不会吃亏，买家卖家双赢，皆大欢喜，这岂不好？但就有商家不明白这个理儿，往往因得寸利而痛失尺鱼，这样的教训可谓不可计数了。2002年河北邯郸邱县“宏宝药业”将针剂更换包装重新投放市场的事件，遭到了国家的大力查处。因为这个事件一个当年缴利税几百万的企业，一经央视《焦点访谈》曝光，顷刻之间土崩瓦解！
无独有偶，荣毅仁家中也有一块匾“ 戒欺室 ”，是祖上流传下来的，破损后由邓小平补写了这三个字。现今，多少中国“新贵”们在为了福布斯的排行榜努力，多少国企老总们还在绞尽脑汁的盘算如何MBO将国有财产收入囊内，多少IT公司还在做着NASDAQ的梦，多少机构还在希望施展资本的力量套牢中小投资者，不管这些人结果如何，不管走什么道路，但是中国却可能很难再找出第二个像荣毅仁一样的 资本家 ，从商业到政治，到国家的责任和社会贡献。
南京同仁堂，现为南京同仁堂药业有限责任公司，位于美丽的雨花台风景区西麓，是南京市唯一一家以现代科技生产古方传统品种和综合新剂型，集科、工、贸为一体的中药企业。
1995年被国家贸部授予“中华老字号”、2006年被商务部再次授予中国第一批“中华老字号”的荣誉称号。公司生产产品在历年的市场抽查中，合格率均为100%。
南京同仁堂是全国中药行业著名的老字号。创建于1669年（清康熙八年），自1723年开始供奉御药，历经八代皇帝188年。
在300多年的风雨历程中，历代同仁堂人始终恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的古训，树立“修合无人见，存心有天知”的自律意识，造就了制药过程中兢兢小心、精益求精的严细精神。
同仁堂产品以“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”而享誉海内外，产品行销40多个国家和地区。
扩展资料
1929年，同仁堂南京分号——南京同仁堂开业，在随后的近百年的时光里，始终恪守同仁堂“炮制虽繁，必不敢省人工；品味虽贵，必不敢减物力”的古训。
南京同仁堂的发展史，正是同仁堂文化的传承史。而进入2013年以来，南京同仁堂更是迎来了前所未有的发展机遇，企业发展策略发生重大转变，使得南京同仁堂的百年品牌大放异彩。
南京同仁堂前身为“北平同仁堂京都乐家老铺南京分号”，是同仁堂乐氏家族第十三代嫡传乐笃周于1926年受命筹备、1929年正式成立的。同年分号又开设了“南京同仁堂支号”、35年开设中央商场“南京同仁堂支店”等。
1949年新中国成立后，南京同仁堂与北同一样，开始了公私合营的步伐，并于1955年完成改制。当年，生产中成药44个品种，约占南京市中成药生产的98%。1995年，被中华人民共和国内贸部认定为“中华老字号”。
参考资料来源
百度百科-南京同仁堂
方回春堂自创立之初，就严谨遵从古代良方，择料讲究，精选各省最好的药材，选工尽善尽美，煎虎鹿龟驴各种补胶，依法炮制各种丸散膏丹。尤其是家传的小儿回春丸，救助幼儿无数，更是名动天下，方回春堂现主要由国药馆、国医馆和参号组成。
民国初期，随着政局动荡，回春堂开始走下坡路，1931年，其资金仅为7200元，为胡庆余堂的百分之七，批发业务己停。抗日战争胜利后，王老进入方回春堂当学徒。由于在抗战时受到了重创，各家药店在经历了很长一段时间的恢复，才慢慢有了生气，但是像叶种德堂，战时被迫停业，后虽复业，也仅能维持职工的最低生计。杭城中药业六大家之一的万承志堂，战后也没能东山再起。然而灾难没有就此结束，接踵而来的是四年的内战，这无疑是给已是满目疮痍的中药行业又添了一把火，让他更快地被毁灭。人民的生活还没有得到根本的恢复，生产还处在停滞状态，而中国却即将陷入另一场生死浩劫之中。几乎所有的行业在这场战争中都被消耗怠尽，倒闭关门的不计其数，而中药行业也受到了重创，几乎都是闭门歇业，就连胡庆余堂也不得不关门躲避战乱。方回春堂也陷入了自开业以来的最低谷，原本热闹兴旺的场面如今荡然无存，也只留着几个学徒苦守着店门。这种局面一直维持到了新中国成立，当全国人民都以极高的热情投入到重建家园的生产中去时，中药行业也开始了新的发展。然而由于之前所受的创伤实在是很重，因此想要恢复到民国时那种繁荣的局面已是不可能了，只能在原有的基础上继续加强经营来获取资本。然而再雄厚的资本也经不起战争的折腾，方回春堂无力再经营如此大的一个药行，经过讨论最后决定缩减规模来维持经营。之后方回春堂以三万元的价格把清河坊的老房子卖给了上城区税务局，把大本营转移 到了望仙桥一带，（即如今的中山中路）继续进行药材批发的生意，尽管还和不少老主顾保持着往来，但是生意还是大不如以前，资金的短缺使方回春堂无法正常地运转，常常是只能维持职工的基本生活，生意也是十分的清淡。苦苦维持了三年，终于在1956年公私合营国有化中并入了杭州医药站。至此历经三百多年风雨的方回春堂终于退出了历史的舞台，暂时画上了句号。至解放前夕，己濒临倒闭，1955年后并人胡庆余堂。直至1956年国家对私企实行社会主义改造后，作为批发商行一员并入国营批发企业。如今政通人和，百业兴旺，重振清河坊古韵，实是今人之重任。为发扬老店之美誉，集资数百万元人民币，整修方回春堂店屋，承先辈之仁德，创杭州方回春堂国医馆，冀期存心利济，以为后世之德。
国医馆有诊室二十余间，古式格局、典雅的环境，汇集了杭城众多特色专病专科的知名专家、教授坐诊于此，特聘浙江省中医界泰斗，著名的中医教育家、临床家、国家级名中医何长春、潘澄濂之嫡传后人李学铭、史奎均、魏睦森、潘毓仁齐聚方回春堂施展回春之妙手。名医阵容，堪称经典。有国家级、省级名中医阮少南、李学铭、鲁贤昌、汤金土、史奎钧、徐素仙、魏康伯、吕凤祥、郑源庞、俞景茂、姚真敏等十余位，还有特色专科名医以及原浙江省卫生厅厅长张承烈、王绪鳌、中医管理局局长吴康健等八十余位专家教授常年坐诊方回春堂；且不定期的邀请国家级名中医何任、詹起荪、俞尚德、葛琳仪，省级名中医陈意、宣桂琪等来馆义诊；以精湛的医术，高尚的医德服务广大市民，赢得了方回春堂国药馆、参号始终遵循“许可赚钱、不许卖假”的祖训，特别聘请浙江省中药界唯一的一位国家级老中药师严把药材质格关，切割、碾磨每一个步骤均不许马虎；每一个动作都要求恰到火候，拿捏得当，务必保证药材的最佳药性。以“配制务精、品种务全”为宗旨，除保证配方质量外，店里还存有两百多种冷僻药材，或许这些药材一年也只用一次，但即便是这样，也要做到质好药全，一旦其中一味药的药效过了就坚决扔掉，再重新进货备存，绝不以劣品牟取厚利。精致典雅的“回春堂参号”常年经营道地纯正的泰国燕窝、西藏虫草、长白山参、极品鹿茸和正宗铁皮枫斗等各类高档滋补品，并聘请杭城有着50余年参茸研究经验的著名专家杨其康老师长期驻店为广大消费者免费咨询服务；独具特色的山参精品馆罗列的极品野山参曾在开馆时名噪一时。过硬的质量，合理的价格，周到的服务赢得了消费者的信任和首肯。
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