相较于，时期虽已经许多，但包办婚姻之事依旧是数见不鲜。
才子们一己之力无法反抗，往往选择了折中的策略，家中有原配，在外有。
但胡适却始终如一。
有人说这是因为胡适孝顺，也有人说这是因为江冬秀泼辣。
一、生肖相克，依旧订婚
众人皆知，胡适与江冬秀的婚约，乃母亲冯顺弟的安排。
身为的母亲，冯顺弟给儿子安排媳妇，首先要看的便是年龄与八字。
从年龄上来看，江冬秀大了胡适一岁，正好命中“宁可男大十，不可女大一”；从生肖上来看，一个属兔，一个属虎，生肖相克。
因此，当江家提出江冬秀与胡适二人的婚约时，冯顺弟也是犹豫的。
江冬秀长相清干净，性格直爽，日后定是一个好相处的儿媳与妻子，但八字不合，直接关系到儿子未来的幸福。
为了选个美好姻缘，冯顺弟将江冬秀在内的一众女子的八字，尽数放在灶君神碗。若一段时间之后，家中太平无事，则随机取出一人的八字，将其作为胡适未来的妻子。
如此一看，似是灶君神帮胡适选的妻子，其实不过是抽签罢了。
经过这道手续之后，江冬秀被抽中，成为了胡适的未婚妻，两人完成了订婚仪式。
那时的胡适，对于江冬秀虽不满意，但也并非全然排斥。
一来，江冬秀好歹上过几年私塾，勉强认得几个字，虽与胡适这个上过九年学堂的人，相差甚远，但比起其他女子一字不识，已经好上太多。
二来，胡适接触的新思想并不多，对父母包办婚姻制度是基本认同的。
然而，等到胡适前往上海求学之后，一切发生了变化。
二、虽不满于婚约，但无意革母命
来到上海之后，胡适的思想发生了变化。
他接触到一个个进步女青年，她们有活力、有朝气，更与自己有共同语言。
而家中的江冬秀与自己，连来往信件都是难事。
对比之下，胡适对自己的婚约产生了不满，在《婚姻篇》中发出感叹：
“中国男女的终身，一误于父母之初心，二误于媒约，三误于算命先生，四误于土偶木头，随随便便，便把中国四万万人，合成许许多多的怨藕。”
“那可怪不得那些青年男女要说家庭了！”
胡适的这篇 ，掀起了轩然。
当时文学界的才子，几乎个个面临着被包办婚姻的困境，有的已经在反抗的边缘，胡适这篇 一出，直接进行家庭的，不在少数。
母亲冯顺弟得知此事之后，担心胡适也开始“”，便促其回家完婚。
母亲发话，胡适便又发表观点，称——
“父母之见识比子女强些，婚姻由父母做主有利无害，不过应当与子女商议。”
如此言论，算是给冯顺弟吃下一颗定心丸。
此时的胡适，虽不满于婚约，不愿意娶一个女子，但若要为此反抗母亲，他也断然不愿意。
三、中国婚约，一经订婚不可解除
上海求学，胡适有了自由恋爱之思想，美国留学，胡适将它付诸实践。
韦莲司是他的好友，也是他自由恋爱的启蒙。
从前的胡适，只知自由恋爱的逾越，如今的胡适，真真切切感受到了灵的。
或许在某个瞬间，胡适曾想过要解除婚约，与韦莲司成为终生伴侣。
但这一切，在收到母亲冯顺弟的来信之后，他猛然惊醒。
在中国，胡适还有一位十年等待的未婚妻——江冬秀。
冯顺弟心知胡适是有分寸之人，但毕竟美国与中国习俗相差甚远，在新思想新习俗的洗礼之下，儿子是否沉溺爱情，她没有把握。
于是，冯顺弟越洋写信给儿子胡适，一再强调——
“中国风俗，一经订婚即不能解除婚约。”
此后，胡适开始通过母亲与江冬秀通信，表示希望江冬秀能够放脚、能够学文化知识。
渐渐地，江冬秀开始可以独立与胡适通信，到后来甚至还能在胡适的指导下，发表白话文。
不过，因为江冬秀性格直爽，信中言语从不客气，有时能逗笑胡适，有时也能将人气个半死。
胡适如此要求，倒不是期望江冬秀能够成为文学才女，也没指望她能在思想上与自己产生共鸣。
胡适所想，不过是在无数个寂寥求学的岁月里提醒自己，家中还有一个努力向自己靠近的未婚妻。
此时的胡适，心中有爱情，更有对江冬秀的婚姻责任。
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属相相克的名人夫妻属相相克:
白马怕青牛自来白马怕青牛，十人近着九人愁，匹配若犯青牛马，光女家住不停留。
羊鼠一旦休羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自难留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利家宁。
蛇虎如刀错蛇虎配婚如刀错，男女不合矛盾多，生儿养女定何伤，总有骨肉相脱离。
兔蛇泪兔儿见龙泪，合婚不幸皱眉头，一双男女犯争斗，若如黄莲夕梦愁。
金鸡怕玉犬金鸡玉犬难躲避，合婚双方不可遇，两属相争大不宜，世人一定要禁忌。
猪猴不到头猪与猿猴不到头，朝朝日日泪，男女不溶共长久，合家不幸一笔勾。
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