美容师给客人做肩颈时该说什么'专业知识_备孕

一、肩颈的重要性

1颈椎位于头部、胸部与上肢之间，是人体、经络的十字路口。是生命的中枢段 3连着我们的心脏和大脑，肩颈堵塞，大脑供氧供血就会不足，大脑一缺氧人就会健忘，爱睡觉，有的还会头痛头晕，严重的肩颈堵塞的人会呕吐恶心。

2 长期受到头部的重压和运动牵拉，加上颈椎的椎间盘窄、韧带薄，所以颈椎最容易受压迫和劳损。而整条脊柱长期受到自身重量的压迫，承受着人体运动的牵拉，随着年龄的增大，脊椎劳损而出现一系列不适症状。　

3节颈椎主控面部，有些人身上皮肤很好，可是面部不是长痘就是过干或过油，这就是由3,4节颈椎堵塞引起的。肩颈问题不解决，面部问题也不好解决

二、肩颈病症表现

三、原理、作用

要讲的知识比较多，自己组织一下语言，重要的对顾客说下，说明白就行。

仰卧起坐对脊柱伤害很大，非常不适合作为长期训练动作，根据科学研究证明，仰卧起坐的训练作用是弊大于利，我们都知道仰卧起坐主要是锻炼的腹部的，其实仰卧起坐对于腹部的训练效果并不是特别明显，而且长期训练仰卧起坐动作对于腰部和背部都有伤害，尤其是对于脊柱的磨损，长期做仰卧起坐会造成脊柱弯曲变形，影响身体美感，严重的甚至会给脊柱造成实质性伤害，所以现在国内外的军警体能训练几乎都已经逐渐的放弃了对于仰卧起坐的训练

现在基本一般的学校体育课上也很少强调训练仰卧起坐了，不像我们上学那会儿将仰卧起坐作为主流体育训练，所以你要是想长期进行腹肌训练，那么就不能把仰卧起坐当做主要训练动作，长期训练仰卧起坐，估计你的腹肌还没练出来，腰背部位就开始痛了，下面为你整理一组关于腹肌训练的系统性训练动作，其实训练腹肌你要从多个方面开始训练，不能单独的训练腹肌，要将整个核心区域都进行强化，只有核心力量提升上来，你的虐腹训练效果才会更有效果，更安全科学。整个核心力量提升上来以后，你的腰腹力量就会得到极大的提升，当腰腹力量提升以后，身体的上下力量的协调性就会非常好，而且还会增强你后续训练其他部位时对器械的控制力，避免扭伤。所以核心力量才是非常重要的，当然你在训练核心力量时，不仅可以练到腹肌还能强化到下背部力量，所以要练好腹肌就一定要进行核心力量训练，

下面为你整理一组核心力量训练动作，一共9个动作，可以帮你系统训练核心力量和腹肌，如果想训练腹肌你可以做一个很好的参考，当然要练好腹肌需要从多个方面进行，除了增肌训练以外，你还需要进行减脂训练，如果体脂率太高对于腹肌是非常困难的，首先你要体脂率降到百分之二十左右，这样你练腹肌才会非常有效果，非常明显。

动作一，做4组，每组完成12次，每组做完休息30秒，时间不要太长，训练时可以利用重量递增方式训练，训练时注意腰腹发力。

动作二与动作三组合成超级组训练，先做做动作2平板支撑，然后做动作3空中蹬车，每个动作做20秒，休息10秒，一共循环训练8轮（也可以根绝自己的能力提升训练强度）

动作四，做4组，每组训练12次，每组做完休息 60秒，训练时注意控制速度，速度不要过快，要充分感受腹肌撕裂的感觉。

动作五与动作六组合成超级组训练，训练时先做动作5T型杠铃前转体，然后做动作六砸药球，每个动作做20秒，休息10秒，一共循环训练8轮，在训练T杠铃前转体时主要转体活度和转体速度，这个动作切记不要过快，如果核心力量不足动作过快很容易造成扭伤，所以训练时一定要注意速度。

动作七，做4组，每组做12次，每组做完休息120秒，这个动作对于很多新手来说，可能比较困难，背部力量和核心力量较弱的人很难完成这个动作，如果无法完成这个动作，可以先练习引体向上来提升背部整体力量，当背部整体力量提升以后，再训练这个动作就容易很多。

动作八与动作九组成超级组训练，训练时先完成动作8快速转体的8轮，然后再完成动作9负重哑铃侧重转体，在训练动作8时要保证均衡速度，不要一会快一会慢，这样会影响整体的效果。

华夏道藏

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2019-03-09 07:08

――来源于武当逸事

坐是我们修行中的一关键环节。是我们必修的必坐的。但我们怎么认识呢？

刚学打坐，关节、肌腱都没有软化开，坐时，腿会翘起来，腰也直不起来，而坐垫可在一定程度上化解这个问题。刚坐时，散盘即可。如坐上半个小时以上，腿不麻不胀了，就可单盘了。单盘时，如哪条腿先软下来了，就先把哪条腿脚放在上面。如上面的腿翘的厉害，老是往下滑，那就说明关节还没有软化下来。要慢慢来。忍不住了时，就换换腿，一条腿一条腿练。不要过急，不能拔苗助长。下坐时，可将腿慢慢伸展开，不可一下子就将腿伸直，那样会让你麻得不敢动弹了。曾有一个同修，在修的太急，急于早日双盘上，结果脚踝关节拉伤，不敢走道儿了。腿的疼痛和麻木，会随着时间延长越来越难以忍受，时间一长就钻心地疼，一刻都不想忍受了。这时候一定要坚持再坚持，不要立刻下坐。在坚持的同时，要感觉疼痛的感受，这时你会发现，疼痛是一波一波的，一会儿轻一会儿重。功夫渐长了后，疼痛间隔的时间，会越来越长，慢慢的，疼痛就会减轻。修道，说到底，也是修恒心、修意志力。

打坐时，身上要披衣物；腿脚、膝盖、臀部也要用毯子什么的盖住、围住。因为打坐时，关节和毛孔会渐开，不掩好，会被邪风侵入，有害健康。手呢，可右手放在左手上，两拇指相对；也可两手放置在膝盖上，手心向上；也可打其他手印。端坐好后，深深吸一口气，心往下一沉……之后呢，有守窍的，有持咒的，有念佛号的，有观照的，方法多多，目的都是为了对治妄念心猿意马，以达“制心一处”，进而进入空灵、浑然忘我的状态。用什么方法，可根据你的喜好，自我选择。

出息入息，就是观察自己的呼和吸，呼吸由粗变细，渐至胎息……观察呼吸，就是要明白自己呼吸的长短。呼吸不能急促，要均匀；不能粗短，要轻细柔长。“息长知长，息短知短”。这个知息长息短，不是指一呼一吸这个时间长短，而是指不呼不吸中间的那个暂停期间的长短，真正有禅定功夫人，他是很长时间才一呼吸，进而不呼不吸，出现了体呼吸的妙境。这种境界，道家称为“胎息”。如我们能由呼吸入胎息，就可认知、体证、控制、转变生命。所以，这也是个了生死的法门。而生命就在一呼一吸间。人临死时，呼出最后一气，吸的气不再进来，呼吸一停，人就死了。所以，打坐时，修好呼吸，自有其深意。

打坐，对练我们的忍也很有帮助。比如，刚一上坐，心里感觉挺清静，有点放下万缘的味道。可没坐多会儿，心就开始发闹了，烦燥的不得了；腿的麻胀痛都来了，于是受不了了。就想赶快下坐，不练了。觉得坐了挺长时间，可一看表，得，只坐了几分钟。再上坐，只一会儿，又不行了。所以，打坐对锤炼我们的“忍”字功夫，很有帮助。从这个角度说，度腿也是度心呀。打坐如此，在生活工作中也是如此。遇到一件事，没看开没忍住，过后后悔了，下次一定要忍住！结果，下回遇到事时，又没忍住，只好再下决心。这和刚开始打坐的状态一样。练打坐，对培养我们的定力，增长智慧，绝对有大帮助。

另外，平时不要吃的太饱，尤其是晚上。道家不是有句话吗？“要想不老，腹中不饱；要想不死，肠内无屎”。晚上吃太饱，打坐时，容易昏沉。接下来的问题，就是打坐时，念头纷飞，想东想西，甚至于多年前的旧事也能在打坐时想起来。怎么办呢？可以念咒、守窍、观照对治，一念带万念，最后万归一念了，最后再把那一念也舍掉，最后达到不念妄念才是真念。也就是说，我们的念头一直在起，一个接一个，而不是念头一点没有。如果一点念头没有，那死人、石头等岂不是早已成佛了吗？所以，古人才说：莫言无心便心道，无心犹隔一重关。有句话：心念不起方为坐。心念不起，可不是“无念”之意。念头一来，不迎不拒，也就是说不睬它，也不要讨厌它、压制它。因为讨厌的本身也是一种妄心。压制更不行，压制久了，会变成无记，不能起妙用了。念头是把握不住的。现在的念头，马上就成了过去的念头了。那些念头，是我们大脑里世世代代贮存的信息、后天意识、所知啊、所学、所见的东西。打坐时，它就开始都释放出来了..释放出来就没了。你要是抑制它，本身就著相，那是错误的。就是叫它释放，想哪儿随哪儿，你就不管它。什么叫一切随缘，这就叫一切随缘嘛。

刚开始念头多，静不下来，实际是很正常的现象，就是让他自生自灭好，生出来就灭掉了，再生出来又灭掉了，自生自灭，来去自然嘛，这才是合乎修行的。

修行，不是练出来的，是自己悟出来的。

打坐的正确姿势与方法

打坐是开发本自具足的智慧中最根本的方法。

观息无常，久则无贪、无忧；著意闻薰，思惟、修学，定能趣向解脱。约现实利益说：身体健康，心境宁静，思想灵明，气质调柔，从和平中涵养德性、德行，利乐自他。

习静坐，必需具有耐性、恒心和毅力，才能有成。

体态姿势(调身)

静坐时首先要调整好坐姿，一般可以做到双盘的尽量双盘，做不到的，也可单盘、散盘。也可坐在凳子上，但要坐在凳子的前三分之一处，会阴穴(小便与肛门两阴之间)不可压在凳子下面。因会阴穴处于足三阴、足三阳及任督两脉的交通要道，此穴一堵，八脉皆不通，故一定要注意此穴的重要。

年岁较大的也可以散盘或坐凳子(坐凳子时要坐凳子的前三分之一处，不可压住会阴穴)，无论盘坐或坐凳，都必须注意姿势端直，脊柱正直，身体不倾不斜，不可依柱靠背，这是至关重要的姿态。人们多爱享受，所以平时坐沙发，靠椅子，使脊柱多处弯曲，肌肉拉紧，紧而不通，长时间牵拉使肌肉内产生条索状硬条。通过看光功能或天眼的观察，脊椎因堵塞不通时，人体内运行的气流和能量就会从此处外溢，使身体受损。其原理如同水渠，某处堵塞，水流受阻则会憋涨而溃口外流，下游流量则会明显减少。人体的神经由大脑通向脊柱，由脊柱两旁外伸，脊椎不通则压迫神经、脉轮和内脏。另外，脊柱是督脉的循行路线，督脉又是阳脉之海，是主干道。因此，平时身体的直与不直对脊柱影响极大。那么，在长时间的静坐时，气流增强，要求坐直就显得更为重要，如不坐直，一旦堵塞，能量聚集在某处造成不通，则比平时更甚。

初学盘坐时，腿脚会出现麻木酸痛，必须忍耐。练习久后，渐进于自然。当麻木到不能忍受时，可将两腿上下交换，如果实在不能忍受可暂时松开，等麻木消失后再盘。如能十分忍耐，任其极端麻木，渐至失去感觉，此次如能自然恢复原状，经过此阶段，几次之后，盘坐时便不会再麻木了。

打坐时如何解决腿痛腰酸的问题？

打坐初期都会遇到腿痛腰酸现象，其原因主要是真气不足，以及腰椎、尾椎、腿部和腰部不通畅。解决方法如下：

(1) 打坐时身体要松直，不要弯腰弓背。

(2) 要解决腿痛问题，必须把会阴、长强(尾骨尖处)所处的海底轮守开，因为腿部是由腰椎、尾椎所控制，最关键的既是海底轮。

(3)打坐的时间长短是一个很关键的问题。时间短，等于水未烧开就已关火，天天如此，一辈子也烧不开一壶水。因此，在打坐中，当腿出现痛麻之感时，尽量不要去想腿，此时会越想越痛，越想越难忍。此时可以用转移注意力的方法，意守观想其他部位。在这个过程中，一定要忍，你想反正死不了，腿也坏不了，由它去吧。时间一长，一旦气冲过去就不再痛了。

(4) 打坐时心是否清静，也关系到打坐的时间长短和腿是否痛麻。心若清静，打坐的时间在不知不觉中自然延长，腿痛也会很快冲过。要想做到心清静，关键要少吃，日中一餐或者辟谷，对打坐时保持心清静非常有利。

(5) 在打坐初期，如果腿痛的实在难忍时，可以稍微抬一抬臀部两边，使气冲过去。如果还不行，可将腿松开几分钟后再继续盘。逐渐就不痛了。

(6) 打坐时意守在海底轮，用出声念咒的方法，比如念：嗡、啊、哞，一口气只念一个字，拖长声音，出声并加重鼻音，观想在海底轮振动，声音从中脉向四外扩展，每次可念半小时至一小时左右，很快既可冲开海底轮，可早日冲开腿疼之关。这种方法不仅可以冲开双腿，而且还可以开各个脉轮、消除病灶、开中脉、出性光、消业障等。这些作用都经过了反复的验证。

(7) 另外，对于初学打坐的人来说，打坐的座垫也很重要。笔者平时看到不少人打坐时坐着又厚又软的海棉座垫。这种座垫坐上后中间下陷，下陷的越深，向上反弹压迫臀部的反作用力越大，反而压迫了会阴穴和长强穴，不利于腿部的气血通畅。

静坐时，如果盘坐，可在臀部垫高一寸左右，以各人舒适为度，须使阴囊、会阴不受压迫。因此，要选择不硬不软的坐垫。而且在打坐时只能坐在座垫的前三分之一处，不可压住会阴穴，方能保持气血的畅通。

调整好全身上下内外整体放松，要做到直而不僵，松而不瘫。松的关键是“眉心舒展，面带微笑”。眉展面松则全身各部位都达到松驰状态。

两手的姿态可根据个人修炼的需要，两手掌心向上，放松自然地放在腿上。头部有病的，如高血压、脑血栓患者，可手心向下空掌扣在双腿上。

静坐时要两眼微闭，但不要立即闭上。静坐一会，待心平气和之后，慢慢下垂。如易昏睡者，两眼微开，垂帘即可。舌尖轻抵上腭，当口内生津充溢时，分三小口咽入下丹田。

打坐时腿脚是起点

功夫是从腿脚开始的，腿脚越放松，两胯开得越快一点，胯开了打坐才会稳当坐得住，坐得住身体更容易放松，放松了身体没有一丝多余的力量在身体里面，中正自然，之后会有象小孩熟睡一样的暖相，有暖相了身体就会绵软，绵软了对心灵的干扰就会少一些，容易静一些。开始打坐，不是身体疼痛，就是心里在打架。打坐是调伏身心的最好办法之一。

西派高杰徐海印《天乐集.酥软与麻木》中说:“此际由口鼻呼吸一转而为毛孔呼吸，一开一合，与天地同流，虚无自然，天地真阳，即由四肢百骸，透入五脏六腑，行人感觉酥软美快”。

这里有个重点:“由四肢百骸透入五脏六腑”。针炙学里面说:人的肘膝以下为后天气的发源流经之地。这与徐海印之说不谋而合。好比一颗树，枝叶与大自然交换能量，枝叶就像人四肢一样。所以打坐功夫，腿脚是起点，腰腹为中，头为根的理论是必须遵循的。

（文章来自于网络。内容仅作公益性分享、研讨、参考之用。无明师指导，不建议自己练习。切记！切记！！）

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