历史上唐玄宗非常宠爱杨贵妃,可为何杨贵妃就没有生下一儿半女?

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历史上杨贵妃作为唐玄宗李隆基的宠妃,集万千宠爱于一身,饱受唐玄宗的雨露滋润。然而,杨贵妃与李隆基生活多年,却没有为唐玄宗生下一儿半女。那么,这到底是怎么回事呢?是杨贵妃不行,还是唐玄宗不行呢?

杨玉环是寿王李瑁的妻子,只是在一次宴会上,唐玄宗李隆基看上了自己的儿媳妇杨玉环。于是,他就逼着自己的儿子李瑁将自己的妻子杨玉环献入宫中。公元738年,那一年唐玄宗54岁,而杨玉环20岁,老夫少妻。他们之所以一直都没有一儿半女,可能有以下三个方面的原因。

一是杨贵妃身体有毛病,不能怀孕。无独有偶,杨玉环与李瑁生活的4年中,也没有为李瑁生下过一儿半女。而李瑁在失去她后,又迎娶了韦氏韦作为王妃,并为其生下众多儿女,这说明李瑁的身体没有问题,反而是杨贵妃的身体有问题,导致其无法怀孕。

二是杨贵妃太过于肥胖,或者使用的化妆品导致其无法怀孕。杨贵妃是个胖子,众所众知胖人怀孕几率较低。并且杨贵妃为了美丽,可能使用了含有麝香的化妆品,导致她一直无法怀孕,甚至患上了疾病。

三是唐玄宗年纪太大,身体不行了。公元738年,唐玄宗要了杨贵妃,那年他已经54岁高龄,并且他又是一个好色的皇帝,因此那时候,他有可能就已经丧失了生育能力。因此,即使他怎么耕耘,也无法长出庄稼。

虽然他们不孕可能是唐玄宗身体的原因,但与杨贵妃相比,杨贵妃自身身体不行可能才是他们多年没有生育子女的主要原因。当然,他们有没有子女也无所谓了,本来就是不伦之恋,为的就是快活,有了孩子反而更麻烦和尴尬,甚至还是他们特意避孕的,也一不定呢?

唐玄宗日夜独宠杨贵妃,盛宠11年之久,之所以没有生一下一个孩子,很有可能杨贵妃存在生育问题。

抢个儿媳做老婆

杨玉环本是唐玄宗李隆基儿子李瑁的王妃,也就是唐玄宗正儿八经的儿媳妇。然而,在唐玄宗的宠妃武惠妃去世后,唐玄宗内心空落落的,在一次宴会上,就看上了自己的儿媳妇杨玉环。于是,他强令杨玉环与李瑁离婚,出家为尼,最后他再将其弄到手,封杨玉环为贵妃。

杨玉环天生丽质,又懂得音律,与唐玄宗琴瑟和鸣,老夫少妻,玩得不亦乐乎。有了杨贵妃,在后宫三千佳丽中,唐玄宗独宠杨贵妃。杨贵妃不是皇后,但是胜似皇后,让大唐的皇帝拜倒自己的石榴裙下,真是风光无限。

没有生育之谜

然而,杨贵妃如此被宠爱,却没有生下一儿半女,其中的原因这么多年一直都是一个谜。众所周知,生育是两个人的事情,我们先看一个唐玄宗一生有50多个子女,生育能力非常强悍,在他与杨贵妃在一起的时候也就是50多岁,想必此时他的生育能力尚在,毕竟我们现在七八十岁生孩子的还大有人在,更何况唐玄宗才50多岁呢!

不是唐玄宗的问题,很有可能就是杨贵妃自己的问题,究其原因可能有以下两点原因:一是杨贵妃生育方面有问题。杨贵妃在15岁的时候,就嫁给了寿王李瑁,两人在一起有六七年,但是也没有生育一儿半女。而在杨贵妃离开,李瑁娶了韦昭训之女韦氏后,他一口气有了8名子女,可见李瑁绝对是没有问题,杨贵妃很有可能有生育问题。

二是杨贵妃太胖了。众所周知,唐朝以胖为美,而杨贵妃就是胖美人中的典型。按照我们现在的研究发现,体型过胖的女人容易引起卵巢排卵不畅,从而导致不孕不育。因此,肥胖原因也很有可能是导致杨贵妃没有生下一儿半女的重要原因之一。

除此之外,还不排除是唐玄宗的故意为之。当时,唐玄宗太依赖杨贵妃了,日夜宠爱她,离不开她,但是一旦杨贵妃一旦怀孕,唐玄宗就要有很长时间不能与杨贵妃在一起。因此,唐玄宗为了一直与杨贵妃在一起,很有可能使用手段,导致杨贵妃无法怀孕。毕竟,这样手段在后宫太多了,并且还有定制,每次皇帝临幸之后,太监就会询问皇帝,是否要留龙种,一旦给到否定的答案,这些太监们就会使用自己的手段,紧急避孕了。

结语

杨贵妃与唐玄宗在一起11年之久,没有生下一儿半女的原因虽然一直是个谜,但是杨贵妃自身存在生育问题的可能性最大。各位,你们认为呢?

不是杨贵妃不能生孩子,而是唐玄宗不想这么做,霸占儿媳妇已经够厚颜无耻了,如果他再给让杨贵妃生出一个孩子,那估计李瑁要拔剑自刎了。

唐玄宗李隆基,唐朝著名皇帝,各大史学家对他的评价褒贬不一,因为他的一生实在是太不平凡了。

“唐隆政变”以后,李隆基荣登大宝并开始励精图治的前半生。他注重拨乱反正,选贤任能提拔姚崇、宋璟等名臣,将国家治理得井井有条,把唐朝带入“开元盛世”的顶峰。

或许是觉得功绩来得太过容易,到了执政后期李隆基精神开始懈怠,逐渐疏于朝政,不但宠信那些于国无益的奸佞之臣李林甫、杨国忠等人,还兽性大发,整日沉迷于美色,最过分的是他连自己的儿媳妇都不放过,硬生生让儿子李瑁戴了顶绿帽子。

有趣的是,李隆基与儿媳妇杨玉环恩恩爱爱长达十一年,虽说并非每天都有“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”的腻歪,但两人相亲相爱的时间也绝对不会短,可为啥这么多年了杨玉环的肚子一直没有动机呢?

有人认为是李隆基那方面的能力不行才使得美娇娘杨玉环久久不能怀上孩子,可实际上李隆基简直是“高产”,一生中共孕育了三十个儿子与二十九个女儿,单单孩子就能组建起超过五支的足球队,这样强大的生育能力你敢说他不行?

更关键的是,杨玉环被迫进宫与李隆基鬼混期间,李隆基还到处寻欢作乐,并且生下最小的女儿寿安公主李虫娘,据说这个公主还是个混血儿,可见李隆基有多么风流!

生育是两个人的事情,既然李隆基的身体没有问题,那也就是说女方杨玉环才应该为没有孩子而背锅?

恰巧杨玉环和李瑁结为连理的时候,两人同样没有留下子嗣,要知道他们两人也算共同生活了五年之久,当时李瑁年纪轻轻精力旺盛,身体不可能会有问题(他一生有过五个儿子、两个女儿),似乎一切的矛头都指向杨玉环本身。

野史与民间传说将杨玉环不能生育的原因更是传得玄乎其玄。

有的野史说杨玉环不能生育是因为她身体过于肥胖,甚至到了走几步路就会气喘吁吁、大汗淋漓的地步。按照唐朝“以胖为美”的审美观,没准杨玉环还真是个脑袋大、脖子粗的“大美人”。

如果真是如此,那杨玉环不能生育的原因也可以解释通了。现代医学表明,倘若一个女子太过肥胖,就会使得卵巢不再排卵,从而出现不孕不育的情况。

有的野史称杨玉环因为长期使用“息肌丸”而丧失了生育能力。所谓“息肌丸”其实就是一种护肤品,据传将其贴在肚脐眼的位置能够保持皮肤光滑如丝。

而“息肌丸”的配料表当中不仅仅有麝香,还有一部分对人体有害的炼丹物质,长期使用这种产品会让身体造成不可逆的严重后果,比如丧失生育能力。

还有一种说法表示杨玉环因为生活习惯太差而丧失了生育能力,比如长期食用凉性的食物,还喜欢饮酒作乐。

尽管上述说法都有理有据,却没有足够的史料记载作为依托让人信服,对此我们不能尽信。退一万步来说,哪怕杨玉环身体真的有问题,笔者也认为李隆基的态度才是她久久无法生育的根本原因,因为让自己的儿媳妇怀上孩子,这简直是滑天下之大稽!

这一切都要从武惠妃还没有去世前说起。这个武惠妃是一代女皇武则天的侄孙女,在后者的庇护之下武惠妃逐渐养成了乖巧、善于逢迎的性格,最关键的是她继承了武则天的美貌。

李隆基上位后,一眼就相中了这个肤白貌美、身姿妖娆的大美人,并且将她册封为婕妤。而深得武则天真传的武惠妃展现出极强的后宫竞争力,她很快便彻底抓住李隆基的心,一路晋升为惠妃,成为李隆基身边最得宠的女人。

武惠妃受宠到什么地步呢?可以说李隆基对她几乎无条件信任!当时武惠妃为了铲除竞争对手王皇后,联合李林甫构陷太子李瑛兄弟三人意图谋反,李隆基信以为真,不分青红皂白便派人出兵逮捕三人,最后逼得三人只能逃出城外自我了断。可见武惠妃的魅力有多么大!

毫不夸张地说,倘若武惠妃一直活着根本就没有杨玉环什么事情,哪怕后者颜值更胜一筹,武惠妃也会用自己狠辣的手段让杨玉环见识到社会的险恶。

然而武惠妃的人生也并非一直顺风顺水,在生育问题上她遭遇了巨大的磨难。与李隆基恩爱多年,武惠妃先后遭遇了数次流产的痛苦,好不容易生下三个孩子却全部夭折。

这般悲惨的经历让武惠妃内心变得非常敏感不安,所以后来李瑁出生,她表现出极为强烈的溺爱之情,甚至下定决心要帮助儿子登上皇位,这也是李瑛三兄弟遭遇陷害的原因。

在母亲的庇护之下,李瑁生活那叫一个滋润,七岁成为寿王,九岁任益州大都督、剑南节度大使,十七岁被加封为开府仪同三司,很显然他一出生便站在终点线。

开元二十二年(公元734年)七月,咸宜公主在洛阳举行婚礼,年仅十六岁的李瑁也参加了这一场婚礼。这场婚礼上他邂逅了杨玉环,并且对其一见钟情,也为后来自己被戴绿帽子埋下伏笔。

其实杨玉环本身的家庭条件就很不错,否则也不可能有资格参加公主的婚礼庆典。杨玉环出生于官宦世家,高祖父杨汪曾在隋朝任吏部尚书与上柱国,父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户,叔父杨玄璬曾任河南府土曹。

优渥的家境让杨玉环从小便接受了很好的教育,使得她不但能歌善舞、精于琵琶弹奏,还具备不差的文化素养,简而言之就是“有颜又有才”。

这样的条件放在任何地方都是无比抢手的,对于懵懂无知的少年李瑁来说亦是如此,他对杨玉环朝思暮想,最后让母亲武惠妃做媒,很快两人便结为连理。由于背后有武惠妃推动,杨玉环更是直接被李隆基封为寿王妃,社会地位扶摇直上。

结婚以后,李瑁杨玉环小两口非常恩爱,日子也过得相当幸福美满,可惜这样美好的生活因为武惠妃的离世全部烟消云散。

前面我们说过,武惠妃为了替儿子扫除障碍,设计陷害过太子李瑛三兄弟,因为心虚,此后武惠妃夜里经常做噩梦,梦见李瑛三兄弟化为厉鬼向她索命。长此以往武惠妃的身体越来越差,最终于开元二十五年去世,年仅三十八岁。

武惠妃的死对于李隆基来说简直是惊天噩耗,很长一段时间内他都是茶不思饭不想,整日郁郁寡欢,就连往常无比热衷的男女之事也无法让他提起兴致,时间一久,李隆基的身体越来越差。

李隆基自己不爱惜身体,可有人却对他的龙体非常上心。看到一国之主身体一天不如一天,他的狗腿子们如同热锅上的蚂蚁急得团团转,于是乎有人向他进言称寿王妃国色天香,可以代替武惠妃成为他的新欢。

对此《新唐书》如是记载:

“武惠妃薨,后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺,宜充掖廷,遂召内禁中。”

一开始李隆基内心的拒绝的,毕竟对象是自己的儿媳妇,作为长辈还是要脸的,后来当他亲眼见到杨玉环倾国倾城的容颜,顿时将伦理道德抛诸脑后,一门心思想要将对方搞到手。

不过当时两人的身份是公公与儿媳,存在道德伦理上的禁忌,哪怕唐朝思想观念自由开放也无法接受伦理的行为。

当然这也难不倒手握天下大权的李隆基,很快他便想到一招瞒天过海的计策。李隆基先是打着为窦太后祈福的幌子让杨玉环出家为道士,并赐号“太真”,接着让她名正言顺地搬进太真宫,方便两人私会。

几年后杨玉环逐渐淡出众人视线,于是李隆基有让她还俗,将其正式纳入后宫并且册封为贵妃,从此开始没羞没臊的幸福生活。

李隆基视杨玉环为武惠妃的替代品,将曾经的宠爱全部转移到她身上,甚至恨不得摘下满天星送给对方。

就这样两人恩恩爱爱、相濡以沫长达十一年之久,直到“马嵬坡之变”李隆基迫不得已逼迫杨玉环自杀时,这份恩爱才就此终结。

不过奇怪的是,这么长的时间里杨玉环居然没能为李隆基生下一儿半女,这显得非常不合理,不过结合两人敏感而禁忌的身份,我们有理由推测杨玉环没有身孕是因为李隆基的态度。

其实说来说去,不管李隆基瞒天过海的手段多么高明,都无法掩盖他霸占儿媳妇的事实,并且所有人都是心知肚明,只不过碍于身份不敢明说罢了。

受害者李瑁之所以没有反抗不仅仅是因为两人存在血脉关系,更重要的是两人的身份地位不同。

李隆基作为父亲,已经非常对不起儿子了,如果再让儿媳妇怀上身孕,那这不仅是将李瑁往绝路上逼,也会让自己最后一丝颜面荡然无存。

其实李隆基还算良心未泯,开元三十三年(公元745年),李隆基突然心生愧疚,为了补偿儿子李瑁,他让韦昭训之女韦氏成为了寿王妃,后者出生不凡并且容貌也是一等一的好,对李瑁算是不幸中的万幸了。

因此,为了自己的颜面,也为了不让儿子过度难堪,李隆基并不会让杨玉环生下孩子。

再说了,要是杨玉环生下女儿也就罢了,如果她生下儿子,那可能会带来一场新的政治风暴。

以李隆基对于杨玉环的着迷程度,后者如果经常吹耳边风,难保李隆基把持不住生出令立太子的念头,这对太子李亨来说非常不公平,并且有可能激起后者叛乱的念头,到时候局势一发不可收拾,他李隆基也就会成为千古罪人。

所以为了大唐王朝的稳固,李隆基同样不会让杨玉环的孩子出现在人世间。

执笔君言

总而言之,笔者认为李隆基宠幸杨玉环长达十一年,后者却没有生下一儿半女,这种奇怪的想象并非偶尔,而是必然。

李隆基与杨玉环的关系敏感而禁忌,如果两人孕育了孩子,不但会让李隆基与李瑁颜面无存,还有可能引发新一场的政治风暴,进而影响整个大唐王朝的安危。所以于情于理,李隆基都不会让杨玉环生下孩子。

诸位读者,对此你们怎么看?


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