1、不太好嚼的水果。
苹果、鸭梨、大枣等组织较硬、不太好嚼的水果，往往含有更多的膳食纤维，而西瓜、水蜜桃、葡萄、哈密瓜等水分大、组织软的水果，含膳食纤维相对较少。当然，水果多少都含有一定量的可溶性膳食纤维，所以多吃各种水果总是对的。
2、鲜豆。
豌豆、毛豆等鲜豆都是高纤维食物。豌豆的膳食纤维含量约占3%，毛豆达4%。每天可以在蒸饭、煮粥时加把豆。
3、果蔬。
膳食纤维只存在于植物性食物中，如谷类、薯类、豆类、蔬菜、水果和坚果等，鱼、肉、蛋、奶等动物性食物根本不含膳食纤维。因此，膳食要以植物性食物为主，动物性食物为辅。可以多选择绿叶菜、南瓜、苦瓜、萝卜和胡萝卜等“膳食纤维大户”。
4、魔芋及其制品、鬼子姜、菊苣、麸皮等食物。
魔芋及其制品、鬼子姜、菊苣、麸皮等食物，虽然口感没那么有韧性，但纤维含量是常见植物性食物的数十倍。
5、全谷物/粗粮。
全麦、糙米、小米、玉米等全谷物/粗粮保留了谷粒的外层，红豆、绿豆、白扁豆等杂豆类通常也只是粗加工，它们都保留了富含膳食纤维的外层部位，膳食纤维含量通常在6%左右，最高的（白扁豆）可以达到13.4%。
参考资料来源：人民网-六招补够膳食纤维
谷没有父亲的意思，这是误解。名词
1． 两山间的夹道或流水道，或指两山之间：山～。河～。
字形对比
2．喻困境：进退维～（进退两难）。
3． 庄稼和粮食的总称：五～。百～。
4． 粟的别称，亦指稻的子实：～物。～米。稻～。
5．官俸。古人常以谷物计禄 [salary]
谷禄莫厚焉。——《荀子·王霸》
6．古城名。故址在今山东省平阴县的东阿镇。春秋齐地。位于齐国西境，为当时交通要地。秦代称为谷城 [Gu city]。
7．姓。
形容词
善；良 [good]
谷旦于差(选择),南方之原。——《诗·陈风·东门之枌》
又如：谷日(吉日；良辰)谷士(善士；佳士)谷旦(良晨)
不谷(不善，不好。古代诸侯自称的谦词)
动词
赡养；养着 [provide for]
以谷我士女。——《诗·小雅·甫田》
又如：谷马(喂马)谷食(以谷物为食)谷饱(以谷食充饥)谷驽(以谷物饲养驽马)
生；活着 [live]
谷则异室，死则同穴。——《诗·王风·大车》
通“禄”
谷、禄--古音谷与禄同韵同义。《礼记·檀弓下》：“齐谷王姬之丧。”按此 “王姬”，乃齐僖公之夫人，又是鲁庄公之外祖母。故下文有“或曰：‘外祖母也”’之言。僖公，名禄父。前句中之“齐谷”，犹言“齐禄”。可知谷、禄同韵同义。（摘自黄现璠著《古书解读入门》（油印本），广西师范学院教材部，1962年2月；黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第475页，广西师范大学出版社2004年7月）。
另，注意区别“谷”于“榖”，“榖”：木名。又称“楮”，即构树[paper mulberry]。落叶乔木。新生枝密披灰色粗毛,具乳汁。叶阔卵形至长圆状卵形，叶端渐尖，全缘或缺裂。初夏开淡绿色小花，雌雄异株。果实圆球形，成熟时鲜红色，皮可制桑皮纸。
1.形容“工地食堂太差”的诗句有哪些人是铁来饭是钢
一顿不吃饿得慌
工地干活实在累
全凭三餐添力量
怎奈伙食油水差
素菜反复几个样
清水稀饭照人影
何日膳食入口香
1，出处：来自一个在工地做活的师父的日常经验，这是他其。情感的升华你。
2，解析：虽然只是才用了打油诗这一简单的诗句，并无多少诗词古韵，但却通俗易懂。将工人的辛苦劳动和饭菜的差对比，突出工地食堂饭菜不好吃。
3，延伸：天天吃稀饭，怎么把活干？素菜缺油盐，饭菜难下咽！身体日渐差，每天流血汗，家里妻和儿，等我把钱赚，体力己透支，你说怎么办？
2.形容生活俭朴吃的东西很差的成语含“衣着简朴，生活俭朴”意思的成语：
敝车羸马 敝：破；羸：瘦弱。破车劣马。比喻清廉俭朴
弊车驽马 敝：破；驽马：劣马。破车劣马。比喻清廉俭朴
弊衣箪食 弊：低劣；箪：竹或苇制成的盛器。破旧的衣着和粗糙的饭食。比喻生活粗陋俭朴
弊衣疏食 弊：坏的；疏食：粗食。破旧的衣着，粗糙的饭食。比喻生活俭朴清淡
弊衣蔬食 弊：坏的；蔬：果蔬食物。破旧的衣着，粗糙的饭食。比喻生活俭朴清淡
布裙荆钗 荆：灌木名；钗：妇女的首饰。粗布做的裙，荆条做的钗。形容贫家女子服饰俭朴
布衣粝食 穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴
布衣疏食 疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴
布衣蔬食 蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴
柴车幅巾 柴车：粗劣的车；幅巾：一种儒雅的装束。坐着柴车，幅巾束首。指人的作风俭朴
黜奢崇俭 黜：贬斥；崇：推重。废除奢华崇尚俭朴
鹑居鷇食 鹑居：鹌鹑野居没有固定的地方；鷇：幼鸟；鷇食：初生的小鸟等待母鸟喂食。比喻生活俭朴，不求享受
鹑居鷇饮 鹑居：鹌鹑野居没有固定的地方；鷇：幼鸟。比喻生活俭朴，不求享受粗衣恶食 粗：粗糙。粗劣的衣食。形容生活俭朴清苦
淡泊明志 淡泊：生活俭朴。指不追求名利以表示自己的志趣
恶衣恶食 恶：坏。粗劣的衣食。形容生活俭朴
恶衣菲食 菲：薄。低劣的衣食。形容生活俭朴
恶衣粝食 恶：坏；粝：糙米，粗米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴
恶衣蔬食 蔬：蔬菜。低劣的衣食。形容生活俭朴
菲食薄衣 菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴
菲衣恶食 菲：微，薄。简单粗劣的衣食。形容生活俭朴
废奢长俭 废：停止；长：崇尚。摒弃奢华，崇尚俭朴
艰苦朴素 艰苦：艰难困苦；朴素：节约，不奢侈。指吃苦耐劳、勤俭朴实
节俭躬行 节俭：节省，节约；躬：亲自。生活俭朴，以身作则
节俭力行 节俭：节省，节约；力行：努力去做。生活俭朴，以身作则
居不重席 居：坐，卧；席：席垫用品。坐卧不用两重席垫，指生活俭朴节约
居不重茵 居：坐，卧；茵：垫子、褥子等。坐卧不用两重席垫，指生活俭朴节约
茅茨不翦 茅茨：茅屋；翦：修饰。用茅草覆盖屋顶，而且没有修剪整齐。形容生活简陋俭
朴茅茨不翦，采椽不斫 茅茨：茅屋；翦：修饰；采椽：枥木或柞木椽子；斫：砍削。用茅草覆盖屋顶，屋顶的椽子也未加砍削。形容生活简陋俭
朴茅茨土阶 茅草盖的屋，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，生活俭朴
茅室土阶 茅草盖的屋，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，生活俭朴
朴素无华 华：浮华。俭朴而不浮华勤俭节约 指人勤于劳作而生活简单俭朴
食不二味 味：滋味，引申为菜肴。吃饭没有两种菜肴。形容饮食俭朴
食不兼肉 吃饭时无两种肉食。形容生活俭朴
食不兼味 味：滋味，引申为菜肴。吃饭没有两种菜肴。形容饮食俭朴
食不累味 累：重叠；味：滋味，引申为菜肴。吃饭没有两种菜肴。形容生活俭朴
食不求甘 甘：甜，美好。饮食不求甘美。形容生活俭朴
食不重肉 吃饭时无两种肉食。形容生活俭朴
食不重味 味：滋味，引申为菜肴。吃饭不要两道菜肴。形容生活俭朴
食淡衣粗 吃清淡食物，穿粗布衣服。形容生活清寒俭朴
疏食饮水 疏：粗疏。粗茶淡饭。形容生活俭朴
蔬食布衣 穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴
一无长物 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。指生活俭朴。形容贫穷
衣不曳地 曳：拖。衣服不拖在地上。形容生活俭朴
衣不重帛 帛：布帛。不穿多层衣服。形容生活俭朴
斋居蔬食 斋居：家居，闲居；蔬食：粗食，素食。闲居在家，粗茶淡饭。形容生活俭朴
3.讽刺食堂的菜又贵又少的诗的打油诗一、食堂打油诗 三中食堂真叫好，学生捏鼻灌个饱。
菜谱丰富内容全，实际单调日日重。
茄子带泥皮难咬，西红柿炒鸡蛋沫。
青菜炒肉算荤菜，吃着块肉很意外。
领导真为我们好，擀面皮店封的早。
若在食堂吃过饭，跑肚拉稀也不少。 二、食堂打油诗 大兴土木颐惠园，领导吃好很重要。
只是没了教师席，饭菜质量谁担保？
高三如今又毕业，饭菜打折又扣半。
再说就餐制度好，下学还能比赛跑。
先打饭的没地坐，先占地的没饭打。
锅碗瓢盆齐上阵，一个勺子占俩位。 三中食堂真叫好，学生捏鼻灌个饱。
菜谱丰富内容全，实际单调日日重。
茄子带泥皮难咬，西红柿炒鸡蛋沫。
青菜炒肉算荤菜，吃着块肉很意外。
领导真为我们好，擀面皮店封的早。
若在食堂吃过饭，跑肚拉稀也不少。 三、食堂打油诗 饭烂汤稀态度差，面黄体饥成绩下。
俺们不期锦玉食，但求吃饱难舒心。
领导若不再重视，三中明天靠谁创辉煌？
食堂有种你别擦，公道自有学生评。
若是心虚胆又缩，别让此诗明日见阳光！ 稍微修改即可应用！！！
4.勤俭节约,拒绝浪费的诗句有哪些一、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——《悯农》李绅翻译：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。二、克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》先秦诸子翻译：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。三、俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》左丘明翻译：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。四、民生在勤，勤则不匮。
——《左传·宣公十二年》左丘明翻译：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。五、俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子》墨子翻译：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
5.关于饮食与健康的古诗有那些1、老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。
老子：无为无不为、平和无欲、惜精爱气 2、孟子：养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
译文“修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的部分，也是很少的；一个人如果欲望很多，那么即使有保存的部分，也是很少的。
3、朱熹： 饱食当肉，不淫当斋。缓步当车，无灾是福。
大饥不大食，大渴不大饮。多精神为福，少嗜欲为贵 服药十朝，不如独宿一宵； 节食已去病，寡欲已延年。
4《解人颐》达识集：唐子畏题《列仙传》 佛祖无奇，但作阴功不作孽；神仙有法，只生欢喜不生愁。无药可延卿相寿，求医也是徒然。
有钱难买子孙贤，积玉总为无用。 5岁夜咏怀 刘禹锡 弥年不得意，新岁又如何？念昔同游者，而今有几多？ 以闲为自在，将寿补蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过。 6罗状元醒世歌 名洪先，明 富贵从来未许求，几人骑鹤上扬州！ 与其十事九如梦，不若三平两满休. 能自得时还自乐，到无心处便无忧. 黄金不是千年业，红日能催两鬓霜. 身后碑铭空自好，眼前傀儡为谁忙 有有无无且耐烦，劳劳碌碌几时闲？ 人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山. 古古今今多变故，贫贫富富有循环. 将将就就随时过，苦苦甜甜命一般. 7罗洪先 日月两轮悬，乾坤几万年；华屋量人斗，娇妻度客船； 钱财身外物，儿女眼前冤；世人谁不染，脱却是神仙”。
三界跳是跳不出的，宠辱皆忘是人生的一种境界； 尘世纷纷一笔勾，林泉深处任忧游。 盖间茅屋牵萝卜，开个柴门对水流。
得隙间眠真可乐，吃些淡饭可忘忧， 眼前多少英雄汉，为甚由来不回头？ 8无事且从闲处乐，有书时向静中观——·清·方薰 有闲常同书做伴，无事且与动为邻； 9无情岁月增中减，有味词动苦后甜。--岳美中（1900-1982），中医学专家 10寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。
11大肚能容，容天容地，与己何所不容； 开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。 12心宽不知愁，老伴长得丑。
是非少开口，笑看狗斗狗。 饭后百步走，小孙常逗逗，睡前甩甩手。
首先，古人养生特别强调养心为主，节食为辅，概括为“清心寡欲”。老子有“无为而无不为”、“平和无欲”及“惜精爱气”的主张，孟子有“养心莫善于寡欲”的感慨，朱熹则从另一角度诠释了“清心寡欲”的妙处：“饱食当肉，不淫当斋，缓步当车，无灾是福，大饥不大食，大渴不大饮。
多精神为富，少嗜欲为贵，服药十朝，不如独宿一宵，节食以去病，寡欲以延年。” 其次，古人还强调要乐观豁达，寻访山水。
彭祖有“每把戏言多取笑，常回乐意莫生嗔”的轻松；刘向有“佛祖无奇，但作阴功不作孽；神仙有法，只生欢喜不生愁”的顿悟；相比之下，刘禹锡就略胜一筹，他“空闲为自在，将寿补蹉跎”，“无事且从闲处乐，有书时间静中观”，“无情岁月增中减，有味诗书苦后甜”，其豁达开朗、淡泊名利之情溢于言表。 再者，古人养生尤其强调要淡于名利，保持平常心。
罗隐在这方面的体会就更多一些，“能自得时还自乐，到无心处便无忧”———知足常乐；“与其十事九如意，未若三平两满休”——顺其自然；“身后碑铭空自在，眼前傀儡为谁忙；黄金不是千年叶，红日能销两鬓霜”——莫为功名利禄所累。 重阳时节，秋风送爽.站在新世纪的顶峰，回望五千年历史，风云人物历历在目；纵观九万里河山，鹤翔龟静栩栩如生.从秦始皇派徐富去海外觅仙方，到汉武帝令道士密宫练灵丹；从则天伍后千方保容颜，到慈熹佛爷百计养真气，帝王将相无不寻思长生不老，金城千载.而在民间，君不见寿比南山的对联贴在农家的堂屋，松鹤延年的壁画挂卧室；君不见南极仙翁拄杖行来，西村小儿爬峨眉去采灵芝。
..。
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