静坐的正确姿势是什么？

静坐的正确姿势：

（一）双足跏趺（双盘足）。如果不能双盘，便用单盘。或把左足放在右足上面，叫作如意坐。或把右足放在左足上面，叫作金刚坐。开始习坐，单盘也不可能时，也可以把两腿交叉架住。

（二）脊梁直竖。使背脊每个骨节，犹如算盘子的叠竖。但身体衰弱或有病的，初步不可太过拘泥直竖，更不可以过分用力。

（三）左右两手圜结在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。两手心向上，把右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相拄。这在佛家，便叫做“结手印”，这种手势，也叫做三昧印（就是定印的意思）。

（四）左右两肩稍微张开，使其平整适度为止，不可以沉肩亸背。

（五）头正，后脑稍微向后收放。前颚内收（不是低头），稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。

（六）双目微张，似闭还开，好像半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。（如平常多用眼睛工作的人，在静坐之初，先行闭目为佳。）

（七）舌头轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态。

扩展资料：

静坐时的姿势

（1）、静坐时的两腿

（a)、静坐时的两腿必须盘起来。先将左胫加到右股的上面，再将右胫扳上来加到左股的上面，这种坐法普通叫做双盘膝，也叫做双跏趺；因为这样的姿势，可使两膝盖的外侧，都紧靠着褥垫，全身的筋肉，正像弓弦的伸张，坐时自然端直，不至于左右前后的倚斜。

不过这种坐法，假使初学和年龄较高的，觉得难以仿效，那就不必勉强，可改用下列第二种方法。

（b）、盘时可随各人的习惯，或将左胫加到右股之上，或将右胫加到左股之上，这种坐法普通叫做单盘膝，也叫单跏趺，比较双盘膝有些缺点，因为假使将左胫加于右股之上，那末左膝盖外侧必落空，不能紧靠着褥垫，身子易向右倾斜。

假使将右胫加于左股之上，那末右膝盖外侧必落空，不能紧靠着褥垫，身子易向左倾斜、初学的人，不能双盘，自以单盘膝为宜，但须注意姿势端直，能使身体不倾斜，那末功效还是一样的。

(c)、初学盘腿的时候，必将发生麻木或酸痛，必须忍耐。练习久后，自然渐进于自然。当麻木到不能忍受时，可将两腿上下交换，假使再不能忍受，那末可暂时松下，等麻木消失后再放上去。

假使能十分忍耐，听其极端麻木，渐至失去感觉，此后它能反应，自然恢复原状，经过这样阶段，几次之后，盘坐时便不会再麻木了。

（2）、静坐时的胸部、臀部和腹部

（a）胸部可微向前俯，使心窝降下，所谓心窝降下，就是使横膈膜松弛。胸内肺与胃之间有横膈膜，恰在胸部两胁间凹下的地方，叫做心窝。

我们初学静坐时，常觉胸膈闭塞不舒，这是说明心窝没有下降，这时可用下面所说的调心一节、系心脐间或脐下的办法使横膈膜松弛，心窝处轻浮而不着力，久后自能降下，而得调适。

(b)臀部宜向后稍稍凸出，使脊骨不曲。脊骨的形状，本来三折如弓，在臀部处，略向外弯，所以坐时臀部宜向后稍稍凸出；但不必有意用力外凸，可依循自然的姿势。

(c)腹的下部宜宽放镇定，镇定下腹的目的，是在使全身的重心安定。

（3）、静坐时的两手

（a）、两手仰掌，以左掌安放在右掌上面，两拇指头相拄，安放在脐下跏跌之上。

（b）、假使单跏趺，是右胫加在左股上，那末应将右掌安放在左掌上。

（c）、两手这样安放，既自然，安适，且最能助长定力。

（4）、其他

（a）、头颈正直，但须自然不可故意挺直。

（a）、两耳宜如不闻。

（a）、眼宜轻闭。也有主张两眼微开的，这叫做垂帘，大抵坐时易于昏睡的，宜用这个方法。

（d）、口宜噤闭，舌抵上颚，也是使筋骨团结的意思。

（e）、呼吸宜用鼻，不可用口。

（f）、坐时臀部也可垫高一二寸，以各人的舒适为度，并须使肾囊不受压迫。

（g）、身宜平直，脊骨不要曲，要自然安稳地端正而坐，因为身正则气正，气正则心也正。

（h）、坐毕将起，先想气从全身毛孔放出(否则以后坐时，可能会感到烦躁不安)。然后渐渐动身及舒放两臂，并将两手搓热，抚摩面目，然后放足，用手按摩足部毕，缓缓起身。

参考资料来源：百度百科-静坐

首先，做自我暗示，从心理上反复暗示自己----我想要解决我的问题，我想要静下心来！必要的时候，可以发出声音来提醒自己。

然后，找找心浮的原因、根源，为什么会静不下心来？想想有什么事情什么人在左右你的思想、扰乱你的心绪。一旦找到了，就赶快把它解决。

如果是不能解决的事情，就让自己不要继续想下去，抛开它。试着转移自己的注意力，要强迫自己转移！可以听听安静的轻音乐、交响史诗，钢琴、长笛曲什么的，试着融入到音乐的意境里。

如果找不到心浮的原因，莫名其妙的，也许是休息的效果不好、精神紧张所致。那么，就立刻爬上床睡个觉，什么都不要多想。也有可能是缺氧所致，那么就做做深呼吸什么的。

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