罗老认为： 养生 的精髓在“恬淡虚无”四字，即去私欲。故而“华佗百岁犹有壮容，孙真人一百零二岁而终。”并说：“吾百十四岁，尚可为人诊病疗疾，吾绵百岁之人以及八旬以上中医，其体更健者，甚多。”
罗老先生总结了 养生 的四大要点：勤动，节食，惜精，畅怀。“但所贵者，持之以恒也。”
罗老先生虽已年百十四岁，却思维敏捷，通晓 养生 之术，不愧为当代中医界的佼佼者，也是中医 养生 的典范。
罗老一生经历了清朝、民国、 社会 主义新中国等几个大的 历史 时期，人生曲折，饱受艰辛。但他性格开朗乐观，他常对人说：“人生不怕难，就怕愁莫展，能求苦中乐，难中得锻炼。”他的一生充分体现了《内经》所说的“恬淡虚无”的 养生 思想。
罗老所说的“勤动、节食、惜精、畅怀”四句要言，是他本人 养生 的真实写照。
勤动： 罗老平时喜欢劳动和锻炼，他总是黎明起床，洒扫庭院，活动筋骨。他常对人说：“水腐因不流，生命恒于动，要想长生，动骨运筋。”
节食： 罗老喜欢饮食清淡，从不饱食。他大半辈子都是以玉米为主食，一年到头，青菜、萝卜不断。他说：“要得一身安，清淡赛灵丹，常吃萝卜和青菜，一身轻松又愉快。”又说：“若是顿顿吃肉，心胃必定难受。”
惜精： 罗老主张：“青壮年常节欲，年纪老宜分居。”并告诫人们，“肾精人之宝，不可轻放炮；惜精即惜命，固精人难老”。
畅怀： 罗老喜欢说说笑笑，他常说“笑逐颜开，青春常在”，“知足常乐，常乐安康”。
正因为罗老遵循《黄帝内经》所倡的“恬淡虚无”的 养生 思想，且“奉而行之”，才有了他今天年“百十四矣，尚可为人诊病疗疾”的好身板。他的 养生 观是值得我们后人好好体会和学习的。
四川省德阳市绵竹市麓棠镇长白村。土门长白村位于四川省德阳市绵竹市麓棠镇长白村，土门长白村的岳中医，主治中医医疗保健，因此是四川省德阳市绵竹市麓棠镇长白村。绵竹，四川省辖县级市，由德阳市代管，地处四川盆地西北部，背倚龙门山脉。究竟人的寿命有多长？这是一个非常复杂的问题。几千年来，这个富有吸引力的问题曾经捉弄过千千万万人的心，打卦、算命、求神仙、问上帝……花样之多，无奇不有。 所谓寿命，是指从出生经过发育、成长、成熟、老化以至死亡前机体生存的时间，通常以年龄作为衡量寿命长短的尺度。由于人与人之间的寿命有一定的差别，所以，在比较某个时期，某个地区或某个社会的人类寿命时，通常采用平均寿命。平均寿命常用来反映一个国家或一个社会的医学发展水平，它也可以表明社会的经济、文化的发达状况。 寿命的长短是受多种因素影响的，如它与先天禀赋的强弱，后天的给养、居住条件、社会制度、经济状况、医疗卫生条件、环境、气候、体力劳动、个人卫生等多种因素的影响有关。各人自出生后，带着先天的遗传因素，经历社会因素的洗炼，生物因素的干扰，特殊意外情况的遭遇，从而使寿命不尽相同。这些是否意味着人的寿命就深不可测呢？并非如此，人是宇宙万物的主宰，是一切物质文明和精神文明的创造者。通过不断的努力，人们总能够探索出长寿的规律，准确地算出寿命的长短。 人的生命是有一定限度的。所谓限度，是指自然寿命可以活到的年龄，中医学称之为“天年”。那么，究竟人应该活到的岁数是多少呢？《黄帝内经》认为是一百岁，如《素问·上古天真论》里说：“尽终其天年，度百岁乃去”。《礼记》称百岁为“期颐”。《尚书》又提出“一曰寿，百二十岁也”，即活到120岁，才能叫做活到了应该活到的岁数。大哲学家王充提出：“百岁之寿，盖人年之正数也。犹物至秋而死，物命之正期也。”晋代著名养生家嵇康认为，“上寿”可达百二十，“古今所同”。据上所述，祖国医学认为人的寿命应该是100～120岁左右。但社会的现实告诉我们，绝大多数的人达不到自然寿命，其原因有些至今还没有被人们认识。尽管历史的道路是曲折的，人类社会总是要不断进步。古人所说的“人生七十古来稀”，今天看来，显然已经过时了。大量的统计资料证明，现代人的平均寿命已大大超过古代人。现代科学又是怎样认识“天年”的呢？ 长期以来，根据科学家们的细致观察，发现各种动物都有一个比较固定的寿命期限，也就是各有不同的自然寿命。这个寿命与各种动物的生长期或成熟期的长短有一定关系。例如在哺乳动物中，狗的寿命是10～15年。其生长期为两年。猫的寿命是8～10年，其生长期为一年半。牛的寿命是20～30年，其生长期为4年。马的寿命是30～40年，其生长期为5 年。骆驼的寿命是40 年，其生长期为8年。科学家们经过了大量的统计研究，发现一般自然寿命为生长期的5～7倍。若按这个规律去计算，人的生长期为20～25年，其自然寿命则应为100～170岁。持上述观点的人以古希腊的亚里士多德为代表，他提出：“动物凡生长期长的，寿命也长。”科学家巴风在此基础上提出一种“寿命系数”，即哺乳类动物的寿命应当为其生长期的5～7倍。以上所说是第一种计算寿命的方法。 第二种观点是美国学者海尔弗利在1961年提出来的。他畏据实验研究发现动物胚胎细胞在成长过程中，其分裂的次数是有规律的，到一定阶段就出现衰老和死亡。这与细胞分裂的次数和周期有关。二者相乘即为其自然寿命。海尔弗利的具体实验情况是这样的：他将胎儿的细胞放在培养液中一次又一次地分裂，一代又一代地繁殖，但当细胞分裂到50代时，细胞就全部衰老死亡。他又在大量实验资料的基础上，提出根据细胞分裂的次数来推算人的寿命，而分裂的周期大约是2．4年，照此计算；人的寿命应为120岁。鸡的细胞分裂次数是25次，平均每次分裂的周期为一年零两个月，其寿命为30年。小鼠细胞的分裂次数是12次，分裂周期为3个月，其寿命为3年。 还有一种观点，是根据哺乳动物的性成熟期推算寿命。根据生物学的规律，最高寿命相当于性成熟期的8～10倍，而人类的性成熟期是13～15岁，据此推测人类的自然寿命应该是110～150岁。 以上三种推算方法不尽相同，但是无论哪种推算方法，其结果都表明，人的寿命应该在百年之上。事实上，古今中外长寿老人活到百岁的不乏记载，甚至活到150岁以上的也不罕见。我国唐代医学家甄权、孙思邈和王冰都活到百岁开外，而且还能读书行医。四川绵竹县的老中医罗明山，1980年5月，他适值113岁时，每天还看6小时的门诊，能诊治40多位病人。苏联有一部影片，记录了曾被誉为“地球之祖”的穆斯利莫夫，167岁时还精力充沛地整修花园，划船、骑自行车的情景。近代的不少资料都已说明，人类的平均寿命正逐渐向天年靠拢，以前讲“人生七十古来稀”，而现在则有“八十不为老，七十不算稀，六十正当年，五十小弟弟”的说法。欢迎分享，转载请注明来源：优选云
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