中国化妆品从古代到现代的演变史是怎样的

中国古代也喜好用胭脂抹腮，用头油滋润头发，衬托容颜的美丽和魅力。

化妆品是指以涂抹、喷洒或者其他类似方法，散布于人体表面的任何部位，如皮肤、毛发、指趾甲、唇齿等，以达到清洁、保养、美容、修饰和改变外观，或者修正人体气味，保持良好状态为目的的化学工业品或精细化工产品。

化妆是一种历史悠久的女性美容技术。古代人们在面部和身上涂上各种颜色和油彩，表示神的化身，以此祛魔逐邪，并显示自己的地位和存在。后来这种装扮渐渐变为具有装饰的意味，一方面在演剧时需要改变面貌和装束，以表现剧中人物；另一方面是由于实用而兴起。

如古代埃及人在眼睛周围涂上墨色，以使眼睛能避免直射日光的伤害；在身体上涂上香油，以保护皮肤免受日光和昆虫的侵扰等等。如今，化妆则成为满足人们追求自身美的一种手段，其主要目的是利用化妆品并运用人工技巧来增加天然美，不限男女。

“脂粉黛泽之化妆，中国古代，早已实行。迨及唐朝，人文璨然，宫嫔众多，使六宫粉黛，竞美争妍。所以化桩一项，更趋浓艳。日本平安朝女子之化妆，起源亦由于唐，今分为髻、额黄、眉黛、朱粉、口脂等等。”

爱美是人类的天性，早在原始时期，人类就开始用一些特别的东西来装饰自己，使自己变得更加美丽。考古学家曾在原始人类的遗址上发现用小石子、贝壳或兽牙等物制作而成的美丽的串珠，用于装饰；在洞穴壁画上发现了美容化妆的痕迹。了解一些过去的东西，也许会对你的生活有好处！

据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上。古代妇女画眉所用的材料，随着时代的发展而变化。从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。

描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。

螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。

到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”

这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，中国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂。

扩展资料：

古代妆粉的发展：

关于米粉的制作方法，在《齐民要术》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以脂米汁，使其沉淀，从而制成一种洁白粉腻的"粉英"，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。

还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用于妇女妆面 的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。

自汉代以后，铅粉多被吸干水份制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存， 所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。

除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成"紫粉"。唐代宫中以细粟米制成"迎蝶粉"。在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的"玉女桃花粉"。

在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的"珍珠粉"以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的"玉簪粉"。清代有以珍珠加工而成的"珠粉"以及用滑石等细石研磨而成的"石粉"等等。还有以产地出名的，如浙江的"杭州粉"(也称官粉);荆州的"范阳粉";河北的"定粉";桂林的"桂粉"等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。

近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。

参考资料来源：百度百科：化妆

在原始社会，一些部落在祭祀活动中会在皮肤上涂抹动物脂肪，使皮肤看起来健康有光泽，这堪称最早的护肤行为。由此可见，化妆品的历史几乎可以从人类存在之初就推断出来。从公元前5世纪到公元7世纪，各国关于化妆品生产和使用的传说和记录很多，比如古埃及人用粘土卷头发，古埃及皇后用青铜绿画眼圈，用驴奶洗澡，古希腊美女阿斯巴齐用鱼胶遮盖皱纹等等，化妆品用具也很多。

第二次世界大战后，世界经济缓慢复苏。随着石化工业的快速发展，为了满足人们对美的追求和渴望，以矿物油为主要成分，添加香料、颜料等化学添加剂的合成化妆品应运而生。由于合成化妆品可以大量生产，价格相对较低，而且可以保证稳定的供应，因此在社会上得到了迅速的普及。合成化妆品以油水乳化技术为基础理论，利用矿物油锁住角质层水分，保持皮肤湿润，抵抗外界刺激。但同时，油脂也会阻碍皮肤呼吸，导致毛孔粗大，导致皮脂腺功能障碍。

上世纪70年代，人们在合成化妆品的生产和消费过程中，高度重视对环境的污染和对人体的毒性，在全球范围内掀起了一股“回归自然”的思潮。天然化妆品过去用天然油代替矿物油，但由于皮肤的生理结构，从自然中提取的营养物质只能到达角质层，无法深入皮肤解决问题。而且一些所谓的天然化妆品中天然物质不多，大部分是化学原料。

随着化妆品进一步的研究和一些化妆品对人的危害，人们对化妆品的安全要求更高。于是非添加剂化妆品正式诞生。在1990年代后期，日本成功开发了不含油和添加剂的化妆品。不要添加着色剂，香料，化学防腐剂，油，蜡，乳化剂，乙醇和其他可能刺激皮肤并可能伤害皮肤的化学添加剂。为了皮肤安全，不要使用刺激性的化妆品。

化妆的起源：

爱美是人类的天性，早在原始时期，人类就开始用一些特别的东西来装饰自己，使自己变得更加美丽。考古学家曾在原始人类的遗址上发现用小石子、贝壳或兽牙等物制作而成的美丽的串珠，用于装饰；在洞穴壁画上发现了美容化妆的痕迹。了解一些过去的东西，也许会对你的生活有好处。用自己的感受，体会一下“以史为镜”的涵义。

据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上。古代妇女画眉所用的材料，随着时代的发展而变化。从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。

螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，中国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂。

三商化妆品的起源与发展史来源于商部落(今河南商丘)人王亥。王亥发明了牛车，即史书上立皂牢，服马牛，以为民利的记载。农牧业的迅速发展，使商部落很快强大起来，他们生产的东西有了过剩，于是商祖王亥在商丘服牛驯马发展生产，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，开创了华夏商业贸易的先河。

男人和女人使用化妆品和香水的历史确实可以追溯到很久以前，因为古人和任何人一样热衷于使用各种粉末、乳霜、乳液和液体来尽可能快速、轻松地改善自己的外表 文字和图画记录与材料本身的遗迹相结合，揭示了古人如何不仅改善了他们的容貌和气味，而且还试图治愈秃头、白发和皱纹等对虚荣心的 挑战。在许多古代文化中，化妆品和香水也与宗教和仪式有着密切的联系，尤其是死者的葬礼。

埃及化妆品

古埃及人非常注重清洁和外表，因为身体和灵魂的纯洁具有宗教意义。在当时的文化中，所有阶级的男人和女人都渴望看起来最好，即使他们死了。此外，埃及人在化妆品和神圣之间建立了明确的联系。例如，在宗教仪式中，祭司经常用香油涂抹神像，甚至给它们化妆。这就是对这些化妆品的需求，一些寺庙自己生产，特别是在制造香油的卡纳克，墙上的铭文显示了几种不同的食谱。

化妆品和香水通常是生产成本高昂的物品，而且它们的成分很难获得。

化妆品对埃及人重要性的另一个迹象是它们包含在那些国际贸易的商品中，以及用于其应用的常用工具的精美雕刻示例。此类物品有时会列在现存的记录中，例如公元前 14 世纪的阿玛纳书信。关于古代地中海化妆品的另一个重要信息来源是乌鲁布伦沉船（公元前 1330-1300 年）在其各种货物中装有许多可用于生产香水的植物和树脂。最后，有视觉记录清楚地显示颜色以及面部的哪些部分，特别是化妆。甚至在公元前 12 世纪的都灵“ ”纸莎草纸中描绘了人们使用化妆品的艺术作品，例如一位年轻女子在嘴唇上涂抹颜料（同时进行更复杂的性活动）。

化妆品是在古埃及使用多种材料制备的。图坦卡蒙 (Tutankhamun)和纳芙蒂蒂 (Nefertiti )等人物著名的眼线笔和眼影是通过研磨绿色孔雀石和黑色方铅矿等矿物质制成的。在许多可追溯到前王朝时期（公元前 6000 年 - 公元前 3150 年）的墓葬中发现了用于制作糊状物的石板调色板。另一种在坟墓中并不少见的化妆品是一种用于脸颊发红的赭石和蔬菜混合物 - 它在实践中的使用可以在她坟墓墙壁上的女王 Nefertari（公元前 1255 年）的肖像上看到 化妆品不仅用于美化，还有一些具有药用价值，例如由油脂制成的保湿剂或使用钠和灰分的乳液和油膏，用于清洁皮肤。对埃及人钟爱的含铅眼彩的研究表明，它对人体的免疫系统有明确的影响，并能降低许多眼部疾病的影响和风险。最后，还有其他具有更雄心勃勃效果的化妆品应用，例如驱虫膏、治疗秃头、逆转白发或抚平皱纹。

化妆品和香水通常是生产成本高昂的物品，而且它们的成分很难获得。也许最著名的这种奢侈物质是乳香。乳香是从各种乳香树中提取的芳香树脂，不仅用作生者和经过防腐处理的死者的香水，还用于掩饰口臭、丰富皮肤和头发，以及用作 油。第二种著名的昂贵物质是没药，一种来自同名灌木的树脂。没药被用作香水、化妆品和药物，并且仅在古代也门和索马里有售——因此，哈特谢普苏特女王在公元前 15 世纪中叶远征邦特土地，以获取一些没药树和植物他们，在其他异国情调中，在寺庙代尔巴哈里 (Deir el-Bahari)。由于其价值高，乳香和没药等物品成为古代世界重要的贸易商品。

比化妆品本身更好的幸存者是用于化妆的容器，从简单的芦苇管到由彩色玻璃（女人和鱼是常见的形状）、彩陶和石头（尤其是雪花石膏）制成的精美器皿。对于那些负担得起的人来说，他们收藏的化妆品和其他个人必需品如镜子（由高度抛光的金属制成）、剃须刀和镊子一起保存在一个木箱中。并非一无是处，画的眼睛符号是埃及象形文字的组成部分之一，代表着美。

希腊化妆品

与埃及人一样，希腊人也偏爱一些化妆品，事实上，正是他们的ko etika一词赋予了我们“化妆品”之称。这个希腊术语有一个相当不同的应用，因为它实际上指的是那些保护头发、面部和牙齿的制剂。美化化妆的术语是kommotikon。希腊的香水，同时是知已投入使用以来至少中东青铜时代（14至前13世纪），并首次提及文学在伊利亚特和奥德赛的荷马 ，写于公元前 8 世纪。从没药到牛至的各种植物、花卉、香料和芬芳的木材都被注入了油中。由于使用油作为基料（今天它是酒精），大多数香水都是浓稠的糊状物，因此需要一种特殊的细勺状工具将其从保存在其中的小瓶中提取出来。 与化妆品一样，使用香水用于娱乐、诱惑、作为身份象征和仪式（尤其是葬礼）。

与现在一样，似乎化妆品的成分越奇特，成功的可能性就越大。

腮红涂脸颊，增白剂使皮肤更白，黑色眼线和眼影都是希腊女性使用的。男人，除了一些在同性恋关系中扮演被动角色的男人，不化妆。染发剂可能男女都用过，有两种基本类型：一种使头发变黑，使用从水蛭中提取的染料，在酒中腐烂 40 天，另一种使头发变浅并使用混合物含有山毛榉木灰分和山羊脂肪。

胭脂是由埃及的红赭石或从一种地衣中提取的染料制成的。眼线笔和眉毛由含有烟灰、锑、藏红花或灰烬的科尔粉制成。各种灰烬都被视为非常有用的物质，可用于清洁牙齿。与现在一样，似乎化妆品的成分越奇特，成功的可能性就越大。于是用蜗牛灰等奇特的物质去雀斑，用羊毛脂做成面霜，用蜥蜴的排泄物揉搓皮肤上的斑点和皱纹。

一些希腊作家确实开始说，化妆品在某种程度上是一种只有下层妇女或 才会使用的伎俩，但这似乎并没有阻止所有阶层的女性，无论单身或已婚，在实践中使用它们。最后，就像在埃及一样，希腊人经常将他们最好的化妆品和香水留在他们的坟墓中陪伴死者。Lekythoi是一种用来盛放上等油和香水的细长单柄壶，是专门献给死者的，通常装饰有与埋葬和来生旅行相关的主题。其他常见的坟墓物品包括被称为pyxis的圆形带盖盒子，它是典型的化妆品储存场所，而蹲下的 alabastron 是米诺斯人最喜欢的奶油和软膏、迈锡尼和古典希腊。

伊特鲁里亚化妆品

该伊特鲁里亚人提供的，在许多方面，希腊人和罗马人，以及使用化妆品和香水之间的文化桥梁仅仅是一个例子。起初，希腊化妆品直接从萨摩斯、科林斯和罗得岛等地进口，但随后，伊特鲁里亚人开始使用久经考验的希腊食谱，从近东进口原料。在当地制造乳液和药水以美化他们的身体并用于宗教仪式。墓葬出土了许多用于储存软膏、糊剂和油的小容器和带尖刺的玻璃瓶。从这些小器皿中提取化妆品的精致工具也很丰富，并且通常在手柄末端雕刻精美的女性人物。在伊特鲁里亚铜镜背面雕刻的一些场景中可以看到此类工具的使用。

罗马化妆品

在罗马世界，化妆品是女性而非男性的当务之急，任何花太多时间在外表上的男人经常被嘲笑。一个著名的例子是皇帝Otho（公元 69 年在位），他因每天剃须然后敷上一袋面团而受到批评。就像在希腊世界一样，一些罗马作家——全是男性——确实认为化妆是 或不忠的已婚妇女试图抓住情人的问题，但是，就像希腊人一样，它似乎来自艺术、手工艺品和参考文献从广义上讲，所有阶级的罗马女性都继承了希腊前辈的化妆传统。

香水是罗马世界中另一种广泛使用的物质，被用于各种效果，从增加葡萄酒的味道到使公共浴室成为一个更宜人的环境来打发时间。常见的香水成分包括使用肉桂、枣椰树、木瓜、罗勒、艾草，以及从鸢尾到玫瑰的各种花卉。

所有这些使用化妆品和香水的习惯不仅体现在文学和艺术中，还体现在罗马世界各地考古发掘中发现的数千个小玻璃瓶、陶罐和盒子中。伦敦的一个特别发现很有趣，一个酒吧胸针，上面挂着五个微型青铜器：一个耳勺、指甲清洁器、镊子和两个化妆品涂抹器。

自然，罗马人确实在化妆品方面取得了一些进展，就像他们在其他领域所做的一样。例如，罗马人认为驴奶是一种完美的皮肤柔软剂。牛奶最着名的粉丝是尼禄皇帝（公元 54-68 年）的妻子波帕亚，她每天洗澡，这种习惯需要维持 500 头驴。幸运的是，罗马作家并不太势利，不会将大量篇幅用于化妆品，尤其是那些可能对健康有益的化妆品。例如，奥维德（Ovid）（公元前 43 年 - 公元 17 年）详细介绍了一种含有燕窝成分的面膜，他认为这种成分对健康肤色很有用。他列出的另一种面霜的成分如下：鸡蛋、大麦、口香糖、水仙球茎、蜂蜜、紫云英、小麦粉和鹿角粉。另一种混合物，这种混合物旨在美白皮肤，使用白铅屑，将其溶解在醋中然后晾干。然后用更多的醋将其与粉笔混合，以制作方便的蛋糕。古人都知道白铅是有毒的（实际上他们把它当作毒药），而不是无知，这种材料的使用说明了一种灵活的成分方法，通常可以生产具有多种用途的制剂。

拜占庭化妆品

在古代晚期，拜占庭人延续了上面提到的早期传统，男性和女性都被记录为使用染发剂（男孩的尿液在这里被认为可以创造奇迹）、脱毛制剂和润肤乳液。过去几个世纪以来，妇女们都像早期西罗马帝国的女性一样，美白脸庞、涂抹嘴唇并勾勒出眼睛的轮廓。还有抗皱霜、头发强化剂、眉毛染色剂和香水。

这就是他们与外观的当务之急是拜占庭获得了西部一个不公正的名声东西欧的爱宴乐， ，虽然拜占庭基督教传教士被称为告诫他们的羊群他们有时虚荣心。与以前的文化一样，化妆品广泛使用的最佳指标之一是用于制作、保存和涂抹化妆品的许多幸存的坩埚、容器、涂抹器和勺子。古代晚期的拜占庭人和罗马人对金光闪闪的品味相当浮华，经常将化妆品保存在制作精美的棺材中，其中最好的例子之一是Esquiline Treasure的缪斯棺材。公元 1793 年在罗马发现，可追溯到公元 4 世纪，扇贝银棺饰有缪斯女神的雕刻图像，内有五个盛放软膏和香水的容器。

重现过去

随着实验考古学的不断发展，在技术的帮助下，越来越多的学者开始研究古人在化妆品和香水中的成分，甚至试图重新创造其中的一些。这种方法的先驱之一是公元 70 年代的意大利化学家 Giuseppe Donato，他研究的一些香水甚至已经商业化生产，例如 Donato 和 Seefried 的Cleopatra据报道，这款香水取材于埃及女王所穿的香水，她本人曾写过一本关于化妆品的书。还对一些声称可以解决皱纹等问题的古代化妆品的有效性进行了研究，一些现代专家批准使用某些天然成分，这些成分很可能使它们有效，或者至少与任何现代等效物一样有效

首先要看中国化妆是什么时候起源的，在夏、商、周，时期中国妇女的铅粉装束开始兴起，即“三代以铅为粉”在殷纣时期，开始使用红蓝花，压出汁凝固做成胭脂。这只是皮肤，随后进入描画时期，画眉，是中国最流行也是最常见的化妆方法，时间久了审美就开始变化了，后来有人易容，就产生了淡妆，浓妆和艳妆。

有了起源之后，就会有人去追捧，中国古代化妆最兴盛的时期就属秦汉时代了，当时无论是贵族还是平民阶层的女性，都会注重自身的容颜装饰。

花钿

这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。

关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。

至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”

贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

口红

古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！

口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”

唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。

唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。

傅粉

傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。

额黄

额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上**。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成**，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成**的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。

画眉

画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”

到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。

古代化妆品——

古代女子的“眉笔”：

据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。

古代女子画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。

从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。

描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。

除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。

铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。

到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。

关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。

芳泽可亲——妆粉

中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。

两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。

关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。

还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。

除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。

唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。

在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。

在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。

清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。

还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。

姹紫嫣红话胭脂

胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。

它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。

据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。

妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。

到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意义。《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：‘铺子里卖的不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的，只要细簪子上挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就足够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果然鲜艳异常，且又甜香满颊。”

除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。

与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。

由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看，古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种：

1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红——即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女；

2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式；

3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。

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