芝诺名言

芝诺名言

1、美是纯朴之花芝诺

2、真实的东西是静止的。飞行的箭在一定的时间内会经过许多点，在每个点上必然要停留，因此是静止的。芝诺

3、我们两只耳朵，但只有一张嘴，所以应该多听少说芝诺

4、一个在A点运动的物体是永远不能达到B点的。因为，它在到达B点之前，必须首先走完AB两点之间的一半距离；而在这之前，它又必须走完这一半距离中的一半。因此，它就永远不可能到达B点。芝诺

5、大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你的知识。我的知识比你多。这两个圆圈的外面就是你们和我不知道的部分。大圆圈的周长比小圆圈长，因此，我接触的无知的范围也比你广。这就是我为什么常常怀疑自己的原因。芝诺

6、与自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指导我们走向作为目标的道德。芝诺

7、生活的目标是使生活合乎于自然规律。芝诺

8、人人都追求幸福。所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。芝诺

9、人的知识好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道的越多，圆圈就越大，你不知道的也就越多芝诺

石达开名言何塞黎萨尔名言吉卜林名言 曾国藩名言经典名言

1、学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。

2、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

3、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。

4、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

6、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。

7、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

8、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。

9、学者不可不通世务。

10、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

11、和可消人怨，忍足退灾星。

12、人之精神不可无所寄。

13、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

14、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

15、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

16、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

17、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

18、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

19、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

20、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

21、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

22、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。

23、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

24、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

25、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

26、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

27、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

28、人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。

29、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

30、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

31、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：终生为善不足，一旦为恶有余。

32、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？

33、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。

34、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

35、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

36、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。

37、学问之道无穷，而总以有恒为主。

38、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

39、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。

40、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

41、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

42、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。

43、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。

44、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

45、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

46、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

47、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

48、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

49、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

50、荐贤不可示德，除奸不可示威。

51、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

52、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

53、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

54、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

55、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

56、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

57、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

58、欲心一萌，当思礼义以胜之。

59、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：终身为善不足，一日为恶有余。

60、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

61、才智英敏者，宜加浑厚学问。

62、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。

63、为人所狎与为人所恨，皆己过也。

64、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

65、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

66、为学从切实际出发，自不落空。

67、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

68、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

69、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。

70、举世惟一真字难得。

71、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

72、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

73、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

74、知天地万物于一体，则能爱矣。

75、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。

76、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

77、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。

78、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

79、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

80、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

81、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

82、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

83、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

84、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。

85、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

86、百战百胜，不如一忍。

87、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

88、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。

89、责人者必自恕。

90、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

91、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。

92、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

93、人之精神有限，过用则竭。

94、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

95、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

96、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

97、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。

名言

1、凡事以理想为因,实行为果。 ----鲁迅

2、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 ----鲁迅

3、姑娘们的灵魂的白洁是由冷静和轻松愉快构成的，像雪；它遇到爱情便溶化，爱情是它的太阳。 ----雨果

4、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁 ----鲁迅

5、辱骂与恐吓不是战斗。 ----鲁迅

6、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。 ----鲁迅

7、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。 ----鲁迅

8、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

----鲁迅

9、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 ----鲁迅

10、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了 ----鲁迅

11、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错 ----鲁迅

信任的名言经典名言

1获取信用是要付出很高代价的

2实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫

3诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

4善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原，战国诗人

5言必信，行必果。

6诚信为人之本——鲁迅

7当信用消失的时候，肉体就没有生命。

8遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

9诚信是双腿，支撑我们立足社会。

10信不足，安有信——《管子》

11诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。

12对自己真实，才不会对别人欺诈。

13走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。

14以诚感人者，人亦诚而应

15进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》

16不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤

17惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

18承诺不能带引号，诚信严禁有问号，许愿不妨省略号，兑现务必惊叹号。

19您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。

20没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

21没有诚实何来尊严——西塞罗

22言必诚信，行必忠正。

23走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基

24言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

25唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。

26诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

27工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作

28我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。

29信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

30说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索

31惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄

32诚实是一个人得以保持的最高尚的东西

33言不信者，行不果——墨子

34如果要别人诚信，首先要自己要诚信

35千教万教教人求真，千学万学学做真人。

36修合无人见，存心有天知。

37欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》

38闪光的东西不一定都是金子。关于诚实信任的名言

39诚信说话话动听，诚信办事事必成，诚信做人人受敬。

40以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之

41诚实是科学家的主要美德。

42你必须以诚待人，别人才会以诚回报。

43原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。

44言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

45丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》

46诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。

47百虑输一忘，百巧输一诚。

48人而无信，不知其可也。

49民无信不立——孔子

50内外相应，言行相称。——韩非，战国哲学家、教育家

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

——萧楚女

● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。

——高尔基

● 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

——华罗庚

● 生活便是寻求新的知识。

——门捷列夫

● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

——卢梭

● 生活的理想，就是为了理想的生活。

——张闻天

● 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。

——高尔基

● 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

——左拉

● 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。

——罗曼•罗兰

回答者：ldj4231985 - 副总裁 十一级 6-25 18:27

--鲁迅

凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。

--陀思妥也夫斯基

判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动

--列宁

有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

--伊索

金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。

--郎加纳斯

作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

--马克思

人们所努力追求的庸俗的目标--我总觉得都是可鄙的

--爱因思坦

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。

--孟轲

君子坦荡荡，小人长戚戚。

--孔丘

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的

_____萧楚女

路是脚踏出来的,历史是人写出来的人的每一步行动都在书定自己的历史

_____吉鸿昌

一个人光溜溜的到这个世界来,最后光溜溜的离开这个世界而去,彻底想起来,名利都是身外物,只有尽一人的心力,使社会上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情

_____邹韬奋

自己活着,就是为了使别人过得更美好

_____雷锋

人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去

_____雷锋

但愿每次回忆,对生活都不感到负疚

____郭小川

即是我们是一支蜡烛 也应该"蜡烛成灰泪始干" 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧

_____艾青

谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶

_____歌德

社会犹如一条船,每人都要有掌舵的准备

______易卜生

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作

______列夫托尔斯泰

一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。

--毛泽东

一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。"老实"就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。"老实作风"就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜水就会吃亏。

--徐特立

生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。

--冯雪峰

自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

--周恩来

公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人

--赫拉克利特

给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。

--德谟可利特

质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心

--莎士比亚

本性流露永远胜过豪言壮语

--莱辛

真实与朴实是天才的宝贵品质

--斯坦尼斯拉夫斯基

无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。

--斯大林

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。史鉴使人明智：诗歌使人巧慧：数学使人精细：博物使人深沉；论理之学使人庄重：逻辑与修辞使人善辩

--培根

书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。

--赫尔岑

要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

--高尔基

热爱书吧--这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动、哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人

--高尔基

我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界

--高尔基

每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。

--高尔基

书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好象新生活的钟声在我的生活中鸣响了。

--高尔基

书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住处

--高尔基

我以为世间最可宝贵的就是"今"最易丧失的也是"今"因为它最容易丧失，所以更觉得它可以宝贵。 --李大钊今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请从今日始。

1、特级表：这一级别的钟表，以制作精美复杂的功能表为主，打磨、用材都极其考究。充分的显示出表厂的技术实力，品牌含金量极高。而且这一极别的品牌商产量有限，价位一般都在数十万元左右。  代表品牌：百达翡丽 Patek Philippe    其它特级表品牌：爱彼 Audemars Piguet 、江诗丹顿 Vacheron Constanin 、郎格 ALange^Sohne 、宝玑 Breguet等。需要著明的是，很多品牌的产品并不是全部属于特级表，像宝珀、雅典、FRANK MULLER法兰穆勒等，只有复杂款才属于特级表，普通款则为一类一等。

2、一类一等：这一类的表，也是钟表类中非常知名的一类。价格普通在几万到几百万不等。并不以生产复杂表为主，其特点是技法高超，用料奢华。代表品牌：劳力士 Rolex 、万国 IWC   其它品牌有：积家 Jaeger-LeCoultre、卡地亚 Cartier、萧邦 Chopa等。

3、一类二等：这一类的钟表，价格一般在几万到几十万不等。适合企业公司的经理、政要等。品牌有：增你智(真利时);KELEK;昆仑;DANIEL ROTH;GERALD GENTA达;UNION(国);CHRONOSWISS瑞宝;PANERAI沛那海;欧米茄;DUBEY&SCHALDENBRAND杜彼萧登;EBEL玉宝。

4、二类一等：在这也要介绍一下ETA集团，ETA是全球最大的成品，半成品机芯制造商。而二类一等这一级别的钟表产品大多使用的都是ETA的高级机芯，并且在钟表的工艺或设计上有着重突出。这一级别的钟表占据钟表行业中档偏高级的领域，适合中产阶层使用。  品牌有：百年灵;帝舵(借劳力士的光);TAG HEUER豪华(豪雅);PAUL PICOT;MARTIN BRAUN;名仕;艾美;PORSCHE DESIGN保时捷(绮年华代工，设计取胜);IKEPOD(设计师表，多数天文台级);ALAIN SILBERSTEIN萧伯斯坦;EBERHARD(机芯改造功能强，CHRONO4令人惊艳);VULCAIN凡尔根(自家闹铃芯);BVLGARI宝格丽;HUBLOT;VENTURA(设计师表，多数天文台级)。

5、二类二等：这一极别的钟表品牌一般使用的是ETA的中级机芯，并且对机芯的改动不大。制表工艺相比强以上几类属一般，而且产品更偏向于工具性和实用性，价位在几千至几万不等。适合工薪阶层佩戴。  品牌有：雷达;摩凡陀;ETERNA绮年华(品质与保时捷有别);XEMEX;REVUETHOMMEN梭曼;PERRLET;SCHWARZ ETIENNE;浪琴;FORTIS;MINERA;JACQUES ETOILE;SINN;NIVREL(少数还用LEMANIA8810的品牌);MUEHLE;等。

扩展资料：

选购指南：无论是新手还是表迷，在品牌的选择上同样会有犹豫。这个世界好品牌实在太多，诱惑也太多，如果要下决心买表，那么就必须在买表之前确定你所需要的牌子。

一品牌的认知:作为一个新手来说，最基础的参照恐怕就是根据自己所熟悉或者了解的品牌。通常，名表指的就是众所周知的表，名表的品质一般不会逊色。

二品牌的档次:无论在哪里都会有人以品牌区分档次来判定价值。

三品牌的系列:在选定品牌之后，新手偶尔也会对种类繁多的不同系列有所困惑。这个选择并不困难，每个品牌都会设定一些不同档次的系列供不同需求的消费者选择。

参考资料：

和讯网

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