李白诗歌中月的意象

李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发出来的，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”，当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少人都亲自体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们的喜爱。诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如:“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”（李白《渡荆门送别》）等。 其他以月寄托相思之情 明月在诗人笔下，虽也常表现为自然月的属性，但更多的时候却被赋予了丰富而深邃的象征意义。因此，明月被诗人高度人格化，赋予其以人的思想感情。“冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼”（《夜坐吟》），“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁”，“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”（《长门怨二首》），“落月低轩窥烛尽，飞花落户笑床空”（《春怨》），诗人将明月人格化，将其写成有人的思想感情的精灵。通过它来表现宫女、思妇的对月伤怀念人，使诗作更生动活泼，也更见情趣，表现出一种特有的艺术魅力。诚如张福庆先生指出的那样：“每当诗人写到明月时，常常是把月当作友人、亲人和恋人，把自己的感情向它倾诉，用自己的心灵与它交流，像孩子一样天真无邪、毫不掩饰地向它敞开自己的心扉，用最纯洁、最真诚、最热烈的情感去拥抱明月。”〔4〕（pp166-167）也由此而反映出诗人不苟同于世俗的高洁人格。李白诗中之月的象征意义主要有如下几个方面，笔者就此略作阐说。 以明月象征美人和恋情。古代，人们认为日为阳，故曰太阳；月为阴，故曰太阴。因此，人们常用月来形容女子容貌、体态与情操之美，如人们常说的“花容月貌”、“闭月羞花”等。在《诗经·月出》中就有“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”的歌咏，以皎洁的月亮衬托女子的清纯与美丽。李白诗中月之意象也多有这种象征、比喻意。如“眉目艳皎月，一笑倾城欢”（《古风》二十六），用比喻和夸张的笔法写女子的美丽无比；“阁道步行月，美人愁烟空”（《上之回》），写宫中一女子于夜深人静之时，在“楼台与天通”的阁道上踏着月色徘徊，其忧愁的是对君王临幸的愿望一次次地化为泡影，表现出一位缥缈似神仙的愁美人形象；以月之玲珑，衬人之幽怨，从反处着笔，不落言筌。“衔杯映歌扇，似月云中见”（《相逢行》），既以月比人，又将人比月。写歌女用歌扇遮面的娇羞貌，恰似时而云翳雾罩、时而半露娇面的云中美月。“翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣”（《忆旧游》），写歌女美丽超凡脱俗，犹如新月之清辉，而且舞艺出众，歌声甜美，“清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞”（同上）。实际上这也反映出人世间最美好的感情，即恋情，略此不赘。 以明月象征对故乡、亲人、友人的思念之情。诗人远离家乡、亲人，常年漂泊在外，不免对月而顿生思家念远之情。“天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见，肠断正西看。”（《游秋浦白笴陂二首》），对明月而思念家乡和亲人，感情深沉。《静夜思》也正是这样一首留传千古的咏月名作。诗人深感“崖倾月难圆”（《安陆白兆山》），故“月华若夜雪，见此令人思”（《秋山寄卫慰》），因月而思念亲人和友人。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）诗人把对朋友的一腔深情化作奇思妙想，请明月代自己去夜郎探望慰问朋友，传达自己对老友诚挚的关切之情。堪称借咏月抒写友情的千古绝唱。李白的伟大，还在于他常把自己的这种个人之私情推而广之地来表现天下所有人的共同思想感情，特别是月下边地征夫的思家念远之情，如：“边月随弓影，胡剑拂霜花”（《塞下曲》其五），“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”（《子夜吴歌》）写长安城中的思妇乘着月色，忙着赶制寒衣，以寄送给在边地的丈夫。她们渴望早日结束战争，好让丈夫早日回到家中，抒发月夜思念丈夫的一腔深情。诗人表达的正是人民大众的这样一种共同的心声与呼声。 以明月象征自己对人生理想的执著追求。诗人曾有着“济苍生”、“安社稷”、“忧黎元”的远大政治抱负和人生理想，其诗中也多次以大鹏自喻、自比，他把取得功名看做是轻而易举的事。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》），正是其远大志向、抱负的生动反映与形象写照。诚然，这也反映了诗人“一鸣惊人”、“一飞冲天”的实现人生理想途径的不切实际的虚幻性。尤其是他那种“不屈己，不干人”的平交王侯的狂傲而张扬的个性，使得他在过了短暂的京城词客的生涯后便被“赐金放还”了，遭受到最严重的人生挫折，但他却绝不因此而屈服。在《梦游天姥吟留别》中，他明白地宣示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”为坚持自己的理想绝不奴颜婢膝，表现出对统治者的蔑视和决绝的态度，并坚持寻找自己理想中的世界：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”，表现出对人生理想的执著追求。 以明月象征人的高洁品质。古人写月亮，多表现其皎洁、纯净和冰清玉洁，李白也经常用月来象征人的高洁品质。“云见日月初生时，铸冶火精与水银”（《上云乐》），诗人认为，太阳是由火精炼而成，月亮则是由水银铸冶而成，故才显得那么的纯净无瑕。“了见水中月，青莲出尘埃”（《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》），写水中月若青莲出污泥而不染的芳洁本性，以比喻升公“济人不利己”的清廉正直形象；“含光混世贵无名，何用孤高比云月”（《行路难》其三），劝人淡泊名利，要善待他人和自身，不要追求所谓清高等等虚名；再如“天清江月白，心静海鸥知”（《赠汉阳辅录事》其一），“春华沧江月，秋色碧海云……松风清瑶瑟，溪月湛芳樽”，“卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪”，“观心同水月，解领得明珠”（《赠宣州灵源寺仲浚公》），都借月写人的清静淡泊的高远情怀和孤高出尘的高洁心灵。“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”（《哭晁卿衡》），诗人用明月来比喻日本僧人晁衡为发展中日文化交流作出的巨大贡献，并以此来纪念其为中日友谊而献出生命的高风亮节，成为中外交往史中的一段佳话。另外，诗人还以“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”（《江上吟》）的诗句和对比的手法，表现屈原的爱国主义诗作千古流传，可与日月争辉，而当年曾经不可一世的楚王只不过是留下荒冢古坟而已，褒贬分明。 以月食象征黑暗对光明的侵蚀和遮蔽。月食本是一种自然现象，但古人们却把它作为一种灾祸的征兆。“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”（《古朗月行》），诗人借古代“癞蛤蟆吞吃月亮非好兆”的说法，比喻和暗示唐王朝表面的繁荣所掩盖下的腐朽本质和寓含动乱之因的深刻危机，表现出诗人在政治上的远见卓识与深沉的忧患意识。“蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月。圆光亏中天，金魄遂沦没。”（《古风》其二）此诗和上诗可谓异曲同工，都是象征皇帝为一些奸臣所蒙蔽，或象征国家的衰败。后来的安史之乱则证实了诗人的观点和看法，这就是诗人“昔是今已非”、“天霜下严威”（同上）的别一种表达。 以明月意象象征哲理的启迪。诗人有一首著名的咏月诗《把酒问月》：“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁怜今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”悠悠万世，一轮皎洁的明月长挂碧天朗照，尽情地流泻着无涯际的清辉，它晚升晓没，与人总是若即若离。明月长在，而人生短暂。面对亘古如斯的明月，诗人不觉感慨顿生，故而停杯问之。将千古感慨系之于月，引发其对人生哲理的探求，把对宇宙的浩瀚无际、时空的苍茫无限与人生的短暂渺小的人生课题摆在了月亮与读者的面前。今人看不到古时的明月，古时的人也看不到今天的月亮，这就给人带来不能与月长伴相守的遗憾。张若虚《春江花月夜》“人生代代无穷已，江月年年只相似”，也是说的这个道理。虽年年岁岁“月”相似，却岁岁年年“人”不同。人生就如同历史长河中稍纵即逝的流水一般，显得短暂而渺小，只有那明月、那宇宙才是伟大而永恒的存在。诗人以月作为人生的参照物，通过对月之永恒、无限的深邃的哲学思考，表达了对美好人生的深深眷恋之情，表现了对人生理想、价值的执著追求。诗人对月之永恒与人生短暂的哲学思辨，不是游离或外加于诗篇的，而是通过对月的观察、认识、理解而得到一种思想上的领悟和升华，是一种渗透在全诗中的内在精神与意蕴，尤其是将哲理的思考与对月的形象描绘有机地结合并高度地统一、融合在一起，从而使诗的主题发轫于情感，净化于审美，升华于哲思，构成其不朽的艺术价值。另如《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》：“梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。”《苏台览古》：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。”这两首诗都是诗人游览名胜古迹后的怀古之作。梁王已去，六朝风光不再；苏台荒废，当年繁华已歇；物是人非，惟有江月不败。诗人抒发的是对物是人非、沧桑巨变与历史兴亡的深沉感叹。在这里，明月已成了目睹梁王、吴王由盛极一时的辉煌走向衰败、灭亡的沧桑巨变、朝代更迭、历史兴亡的见证人。明月依旧在，而当年曾不可一世的梁王、吴王除留下其荒坟野丘外，已化作历史的烟云散去。这与后来刘禹锡著名的怀古诗《石头城》“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”极为相似，可谓异曲同工，堪称前后相续、相映生辉的咏月怀古诗之杰作。它们不仅给读者以精美的艺术审美享受与感染，同时也给读者以深刻的哲理启迪和情感陶冶。 分析和探讨李白诗歌中的月亮意象及意蕴，对全面认识和理解诗人诗歌创作的多样化艺术风格和鲜明个性特色有着重要的作用。诚如袁行霈先生指出的：“诗的意象带有强烈的个性特点，最能见出诗人的风格。诗人有没有独特的风格，在很大程度上取决于是否建立了他个人的意象群。一个意象成功地创造出来以后，虽然可以被别的诗人沿用，但往往只在一个或几个诗人笔下才具有生命力。以至这种意象便和这一个或几个诗人联系在一起，甚至成为诗人的化身。”〔5〕（p242）诚哉斯言。若谈到咏月诗词，我们不可能不谈到伟大诗人李白，他那些脍炙人口、流传千古的咏月名作经常出现在大、中、小学教材中，已成为不可多得的中华文化瑰宝之一。诗人不仅在咏月方面形成了自己鲜明的个性特色，而且还是个善于博采众长的咏月高手与集大成者，其广泛吸收自《诗经》、曹操、张若虚等人咏月的优秀文化遗产与表现技巧，有时甚至还喜爱化用前人诗句，并加以创新和发展，达到了咏月诗创作的高峰，对后来刘禹锡、杨万里、苏轼等咏月诗词的创作有着重要而深远的影响，为中国月文化的形成与发展做出了重要贡献。另一方面，也使我们在认识、理解李白诗中诸如“大鹏”、“高山”、“瀑布”、“黄河”等壮伟意象，领略其崇高的壮美诗风的同时，也能认识、理解李白诗中还有着诸如“明月”等许多清丽秀美的玲珑意象和优美诗风，从而，对诗人、诗作、诗风以及诗歌意象等有一个全面、科学的认识。

一

月洒清辉夜正寒，唐风宋韵曲阑珊。

诗题逸柳辞春怨，绪幻飞霞舞凤天。

弱水三千笺里醉，红尘几许梦中欢。

冰心不倦抒情意，魄入瑶台访美娟。

二

斜阳邀燕剪云丹，月洒清辉又正寒。

几缕刀风吟柳败，一帘雪剑斩荷残。

龙江隐悯留君影，蝶梦飞翻入宇天。

幸有烛花裁韵调，书香弥漫醉红颜。

三

山盟海誓无缘守，孑影徘徊寻旧柳。

月洒清辉夜正寒，风敲晓鼓心堪漏。

骚人吟赋送婵娟，靓妹弹琴思俊友。

万种柔情曲中牵，冰魂绮梦成鸯偶。

四

煮酒烹诗醉曲栏，寻芳剪景挽红颜。

风裁翠柳莺犹乐，月洒清辉夜正寒。

甚叹青春终逝水，堪求白首度流年。

柔情切切谁知意，地老天荒不了缘。

五

屡忆当年关爱扣，莺歌燕舞数红豆。

柔情切切吻香腮，蜜意殷殷牵玉手。

月洒清辉夜正寒，衣沾粉泪心伤透。

天涯海角把君寻，重逅尘缘齐聚首。

六

蜂飞蝶舞醉花间，信步瑶台舞墨笺。

粉蕊依依凝妩媚，青枝脉脉吐斑斓。

香留酥手心犹暖，月洒清辉夜正寒。

欲借西风裁妙韵，芳菲挽意不思还。

七

红尘滚滚情依旧，泪眼婆娑寻侣偶。

煮酒邀风奏鹤琴，吟诗献舞挥霞袖。

不为燕侣影分离，只羡鸳鸯魂厮守。

月洒清辉夜正寒，芳心缱绻思君又。

八

几度相思寄冷弦，寻君落魄意难欢。

凄歌一曲逐云雁，咽语千声绕宇寰。

粉泪湿腮香易损，柳眉锁绪爱犹缠。

关山望断添新怅，月洒清辉夜正寒。

编辑点评：

一组融情于景的抒情律诗。八仙体属于轱辘体的一个版本，也称全轱辘体。月洒清辉夜正寒，诗意唯美，浪漫。唐风宋韵，弱水三千，红尘滚滚，“冰心不倦抒情意，魄入瑶台访美娟。”语言清新，字字珠玑，情感细腻，表达了男女间痴痴的相思情。这组诗极富表现力，其表现力既体现在鲜明贴切，如月洒清辉夜正寒中的“洒”字，煮酒烹诗醉曲栏中的“醉”字非常准确、凝练;又体现在感情溶注，感受到惋惜怜悯之情，配合全诗情调，表达出感伤哀婉的情调，情深意浓。读之，得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化。这组诗歌的思想内容丰富、表现技巧娴熟、语言风格独具个性。譬如思想内容方面的"悲"与"欢"，表达技巧方面的"显"与"隐"，语言风格方面的"阴柔"与"阳刚"，等等，表现得恰到好处。很好地阐释了相爱的人不得相见的痛苦，思念，惆怅。精彩诗歌，值得细细品茗，倾情推荐共赏！

网络

月，引发大海潮汐的月，也引发历代诗人的歌咏吟唱。那是另一种隐性的潮汐，一代又一代，一波又一波地涌来，拍打着我们生命的堤岸。

人的一生至少有一半时间，处于暗夜之中。黑暗中的我们，除了自己，不见有他。入夜，孤独的我们一抬眼，便看到了月，浑身覆满了琉璃般的清澈月光。月是天外的一只眼，她与我们在亿万年间的相互凝望，总让人情动于中。在那样的凝望中，我们暂时忘掉了孤独，忘掉了烦恼。因月亮的浩然存在，而意识到自己的存在。李白于是在《把酒问月·故人贾淳令予问之》中吟咏道：“青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”

生命是短暂的，永恒的只有时间。而漫长的时间里，月光永驻，只是有时，我们视而不见罢了。要紧的在于生命是否曾被月色照亮过，或者说人生是否见过那样的月色。无需循着月色去寻求光亮。月意味着的，并非光亮，而是清澈。月光不同于阳光。我们从来只会说阳光是明亮的、灿烂的，不会说它是清澈的。阳光强烈，却极易造成阴影。阳光下的万物，其“像”被明晃晃地照亮时，“影”却因阴而浑浊。月光不同。月光如水，能浸润并穿透物体，使之呈现出澄明之态，在幽暗中打开人与物的另一个方向，另一种可能，另一条路，另一道门。

是的，柔软的月光，有着那么强的穿透力，可将人与物原本并不通透的内心、内里，照成一片雪白透彻。于是我们的目光越过万千时日，看见了过往，看见了豪饮的李白、洒脱的东坡，也看见了从古至今大大小小的吟月诗人，及诗人们笔下月华如水的时光。那轮当年照过他们的月，我们见过吗？没有。阻隔我们的，是山河般浩荡起伏的岁月。但那轮此刻照着我们的月，也曾照过他们。于是那一抹月之清辉，让我们从黑暗中走出，也从俗世中走出，让生命有了诗性的清澈。

人的一生，岂能只是活着？李白于自问自答中，体味到的正是一种非现世的人生。有没有那样一种人生，大不一样。面对月色，诗人沧然有问：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”孤独的李白，那冲天一问，直抵人生三大终极之问：我是谁？从哪里来？到哪里去？其实又何止是人生之问，简直就是宇宙之问。无人能答。天地无尽，时空浩茫，“但见宵从海上来，宁知晓向云间没。”“宵”与“晓”，既是时间之象，亦是空间之象。孤独又渺小的人，处于无始无终的日夜轮回之中，如一叶飘浮颠簸的小舟，随时都可能倾覆。而这时，一抬眼，看见了月。也因看见了月，而想起了古人，方知我们的孤独，也是古人当年的孤独，或也会是后人必将经历的孤独。

孤独是人的宿命。深藏于皮囊肉身里的灵魂，从来都是孤独的，谁能体察它瞬息间的万千变化？所有的人，都须在那样的孤独中，走完自己短暂的一生。或许，惟有爱，能稍减那种孤独。当然该是真爱。真爱让两个或更多孤独的灵魂抱团取暖，相互照见。在这个意义上，爱，成了人类的信仰与追求。有幸运者，也有失意人。多少人为此孜孜矻矻地追求一生，也未必如愿。

然而，惟有诗人发现，那样的孤独是以“但见宵从海上来，宁知晓向云间没”的空茫浩大为背景的。在那样浩大的背景里，无数的孤独者，方能因与茫茫宇宙共生而觉幸运。他们虽各自相隔千百年，竟也如浩瀚大漠中传递烽火狼烟的夯土台，相互凝视着，守望着。千万个孤独者因了那样的相互凝视与守望，而找到了同道。遥望的目光诗性而又坚毅地连成一线，穿透古今，让那空无的浩大闪烁出人性的光辉。人生之于天地间，是偶然的。诗人的出现，则更偶然。但有了那样穿越时空的凝视与守望，孤独者便不再孤独。一句“古人今人若流水，共看明月皆如此”，抚慰着亿万颗孤独的心，而联系古今之人的正是那轮清澈的月亮。

“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”李白聪慧。那“金樽”，岂只是手中之杯，更是生命之杯。当月光从它长照的那个生命金樽里溢出时，生命如月光般的那种清澈，便有了明晰的由来，也有了长久的依据……

五、沐明月之清辉（13分）

常伴一轮明月

■洗尘

①几千年来，中国人一直对月情有独钟，在那一轮圆亮的月上，国人倾注了太多太多的情感，不管识字与否，大抵都知道月中有舞动着寂寞广袖的嫦娥，有酿造了香溢天界桂花酒的吴刚，有孜孜捣药不倦的玉兔。

② 我一直很喜欢被后世誉为“一诗立诗坛”的张若虚的那一首诗——《春江花月夜》，“春江潮水连海平，海上明月共潮生……”每每想起这首诗，眼前就会有一幅亮丽的画面在流动：。文人们对着一轮明月，饮酒作赋，挥毫泼墨，前赴后继地抒散着自己的情思。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”诗仙用寥寥二十个字将月的（）、月的净、月的（）全部淋漓尽致地揉进思乡的情中。而在中秋月圆之夜，东坡先生吟出了后世代代相诵的名句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事故难全。，。”将人生的无奈与希望都付与一轮明月，让她充满了人情。

③ “月上柳梢头，人约黄昏后。”听，多少的山盟海誓都在拜托月亮来印证。不论是花香幽幽的春天，还是清风鸣蝉的夏日，不论，还是，皆别有一番情致。春夜里，万物复苏，花团锦簇，恋人们的情感如花般静悄悄地开放。仲夏夜，月华如水，蛙声片片，怡人的轻风撩拨着恋人温柔的眼神。秋夜里，天蓝入席，一尘不染，恰如他们纯情脉脉的目光。雪后的夜，冰月高悬，洁白如玉，炽热的情却如熊熊火焰驱走了冬的凛冽！

④ 曾读过一则佛教故事，一山僧方定，有一偷儿潜入，僧察之，朗声道：“山寺无他物，送你床头僧袍以避风凉，送你一轮明月照清山路。去吧，阿弥陀佛！”次日晨，僧袍被叠得方方正正置于山门外。僧叹曰：“我真的送了他一轮明月！”是啊！月光如坦荡的水，可涤净尘世的一切！天蓝蓝，月光光，置身其间，心灵会纯洁得空洞，所有的邪念、杂念都会羞愧地远去，人就会变成自己的神灵！

⑤带着明月上路，黑暗将不能扰你！带着明月上路，你会拥有淡泊的快乐！

28．下边三句话分别是从文章②③④段的段首抽取出来的中心句，请根据相关内容提示，将下边三句话分别还原到恰当的位置。（2分）

A．月是心灵的净化剂。

B．一轮明月催发了文人的灵感。

C．月圆之夜是恋人们的天堂。

29．请根据第②段中加波浪线诗句的意境，用40字左右描绘出一幅亮丽的“春江月夜图”。（3分）

30．请在第②段的括号中各补写一个字，将李白《静夜思》中月亮的特点准确概括出来。（2分）

31．请将第②段横线上东坡先生的词句填充完整。（2分）

32．仿照前面的两个句子，顺其思路，将第③段中横线上的句子补充完整。（2分）

不论是花香幽幽的春天，还是清风鸣蝉的夏日，不论 ，还是 ，皆别有一番情致。

33．请你联系上下文说说“我真的送了他一轮明月！”这句话的双关义。（2分）

五、伴明月之清辉（13分）

28、（2分）②B；③C；④A。

29、（3分）无统一答案。但一要有具体的描写对象；二要色彩和画面感强；三要语言优美整齐。具体评分过程中可根据以上要求分三个等级渐次记分。

30、（2分）明、冷（近义词均可）

31、（2分）但愿人长久，千里共婵娟。

32、（2分）无统一答案。但必须是按秋、冬顺序，句式相同。（例句：不论是红叶烂漫的秋季，还是银装素裹的冬时。）

33、（2分）表面含义是指自然的明月照亮了黑暗的山路，深层含义是指山僧的话涤净了偷儿的心灵，使他内心的邪念、杂念远他而去。（意近即可）

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